ROBERT OWEN: BIOGRAFI, IDÉER, BIDRAG, VERK - ARTE - 2025

Robert Owen (1771-1858) var en entreprenör och socialaktivist som försökte föra nya utopiska ideal till företag och lokala samhällen. Hans nya Lanark-textilfabrik i Skottland var ett inflytelserikt experiment för att förbättra förhållandena för fabriksarbetare. Med sina sociala och industriella välfärdsprogram blev dess nya Lanark-fabriker en pilgrimsfärdplats för statsmän och socialreformatorer.

Owen var en av de mest inflytelserika försvararna av utopisk socialism, i början av 1800-talet. Han var en av de första socialistiska och kooperativa tankarna. Han kallas ofta "far till den brittiska socialismen."

Robert Owen Källa: John Cranch (Public domain) via Wikimedia Commons

Det förbättrade förhållandena i sina egna fabriker och lobbade också för att lagförslag skulle reformera fabrikslagen som skulle antas i parlamentet. Även om dessa reformer inte var perfekta, hjälpte Owens ansträngningar att göra fabriksarbetet mer uthärdligt.

Socialistiska ideal

Owen trodde att privat egendom, rikedom, klass, konkurrens och okunnighet skapade sociala sjukdomar.

Han trodde emellertid att dessa sociala sjukdomar kunde utrotas, inte genom religion eller individuellt ansvar, som många av den tiden trodde, utan genom socialistiska ideal.

Owens filosofi för socialreform blev känd som Owenism, och den konstaterade att företag och samhälle i allmänhet kunde omvandlas till det bättre av utopiska socialistiska ideal.

Som utopisk socialist trodde han att om ett samhälle delade allt och fattade kommunala beslut skulle det kunna skapa en nästan perfekt välfärdsstat.

Biografi

Robert Owen föddes i Newtown, Wales, 1771 och dog 1858. Vid 10 års ålder togs han ut från skolan för att skickas till lärling hos en lokal tidning i Stanford.

Efter tre års lärlingsutbildning fann hon arbete i en stor gardinverksamhet i Manchester.

Där blev han intresserad av textilindustrin, som trivdes i Lancashire. Trots att hon bara var 19 år gammal tog hon ett lån på 100 £ för att starta en klädtillverkningsverksamhet.

Denna upplevelse av att driva sin egen textilverksamhet gav Owen möjlighet att arbeta som chef för ett stort garnfabrik i Manchester.

1799 gifte han sig med Caroline Dale, dotter till David Dale, en framgångsrik affärsman, ägare av textilföretaget Chorlton i New Lanark, Skottland.

Med hjälp av andra Manchester-entreprenörer arrangerade Owen att köpa fabrikskomplexet av sin svärfar för 60 000 pund.

Fungerar på fabriken

Owen trodde att det var hans plikt att ge arbetare utbildning och också en respektabel miljö för hela hans familj. Han beordrade byggandet av en skola, förbjöd företagstraf och begränsade också anställningen av barn under 10 år och skickade dem till skolan.

Owens filantropi gentemot sina egna arbetare var sällsynt för hans affärspartners, som fruktade att det skulle minska avkastningen på deras investeringar. Denna konflikt var en ständig källa till spänning.

För att lösa det lånade Owen pengar från en Quaker för att köpa aktier från de andra affärspartnerna. Därefter sålde han dessa aktier till investerare med sympati för sina mål.

Owen etablerade också framgångsrikt nya förvaltningsmetoder och fann sätt att uppmuntra sina arbetare att vara mer produktiva.

idéer

Huvudpoängen i Owens filosofi var att människans karaktär formades av omständigheter som han inte hade någon kontroll över. Av denna anledning var människan inte en lämplig enhet att berömma eller skylla på.

Dessa övertygelser ledde honom till slutsatsen att den stora hemligheten för rätt bildning av människans karaktär var att placera honom under rätt inflytande från hans tidigaste år.

Människans icke-ansvar och effekten av tidiga influenser var kännetecknet för Owens hela system för utbildning och social förbättring.

Owen trodde på mänsklighetens utveckling och, genom att förbättra livets omständigheter, hoppades att medfödd mänsklig vänlighet lättare skulle visas.

Utbildning

Ett exempel på hans filosofi är från hans adress från 1816 till New Lanarks:

”Samhället kan bildas på ett sådant sätt att det kan existera utan brott, utan fattigdom, med mycket bättre hälsa och med intelligens och lycka som hundra gånger ökade. Inget slags hinder ingriper just nu, utom okunnighet, för att förhindra att ett sådant samhälletillstånd blir universellt.

Utbildning var nyckeln till Owens utopiska plan, eftersom han trodde att miljön där människor växte upp bestämde deras karaktär.

Om människor växte upp kring brottslighet och fattigdom skulle dessa samma sociala problem troligen kvarstå. Men om utbildning tillhandahölls från en tidig ålder, kunde ett perfekt samhälle uppnås.

Utopisk socialism

Owen var en av pionjärerna inom socialismen. Han var en av de första som använde termen "socialist" i olika publikationer. Han grundade också de första socialistiska eller kooperativa grupperna.

Men hans inställning var att förlita sig mer på den kapitalistiska klassens filantropi för att upprätta utopiska samhällen. Deras socialism hade en annan stämpel än senare socialistiska rörelser, som betonade deras förtroende för arbetarklassens protest för bättre förhållanden.

Owen väckte i det offentliga medvetandet idealet för samhällen som skulle samarbeta och därmed upphöra med ojämlikhet, baserat på kollektiv egendom.

I Storbritannien uppmanades Owen att ge ett vittnesbörd om fabrikens arbetsförhållanden till en parlamentsutskott. Han blev dock besviken över vad som antogs, och kände att fabrikslagen från 1819 var otillräcklig.

Utopiska samhällen

Owen ansåg i allt högre grad att lösningen var att skapa oberoende utopiska samhällen med mellan 500 och 3 000 människor som arbetar samarbetsvilligt för allmänt bästa.

I dessa utopiska samhällen skulle det inte finnas någon privat egendom, bara ett samhälle som bygger på att dela allmännyttan med lika lön.

I ett författarskap skrev han: "Det finns bara ett sätt på vilket människan ständigt kan ha all den lycka som hans natur kan njuta av, det vill säga genom förening och samarbete för alla, till förmån för var och en." .

Det var 1825 som han försökte genomföra sin vision om en utopisk gemenskap i Amerika, kallad "New Harmony." Han investerade mycket av sitt kapital i detta experiment, men tyvärr var det inte en varaktig framgång.

Hans son, som hjälpte till med att driva samhället, kommenterade vittigt att det utopiska samhället lockade en mångsidig blandning av charlataner, trampar och lata teoretiker också.

Andra bidrag

Religiös synvinkel

Owen var en religiös frittänkare. Han var kritisk mot organiserad religion, till exempel kyrkan av England. Han hävdade att religionen tenderade att skapa fördomar hos män, och därför var det en hinder för fred och harmoni.

I sin självbiografi "Life of Robert Owen", publicerad 1857, uttalade han: "Jag såg din institutions fel och tvingades att överge alla religiösa övertygelser som hade lärt sig människan."

"Men mina religiösa känslor ersattes omedelbart av andan av universell välgörenhet, inte av ett parti, ett land eller en färg, utan av den mänskliga rasen, med en verklig och brinnande önskan att göra gott."

Denna religiösa kritik skilde honom från andra sociala reformatorer, vilket gjorde hans verk mindre populära. Trots att han uttryckte agnostiska åsikter mot slutet av sitt liv blev han intresserad av spiritism.

Ledarskap för fackföreningsrörelsen

Owen indikerade att en reform inte var tillräcklig och att en omvandling av den sociala ordningen var nödvändig.

Hans förslag till samhällen lockade de yngsta arbetarna, utbildade enligt fabrikssystemet.

Tillväxten av unionism och uppkomsten av en arbetarklass synvinkel gjorde att Owens doktriner accepterades som ett uttryck för arbetarnas ambitioner.

I fackföreningarna uppmuntrade Owenism bildandet av självstyrda butiker. Behovet av en marknad för produkter från sådana butiker ledde 1832 till bildandet av National Equitable Labor Exchange, som tillämpade principen att arbetskraft var källan till all rikedom.

Han bildade Great Consolidated National Trade Union 1835, vilket var ett tidigt försök att bilda en nationell sammanslutning av fackföreningar i Storbritannien.

Publicerade verk

- En ny vision om samhället: O, Uppsatser om bildandet av mänsklig karaktär och tillämpningen av principen på praktiken (1813).

- Den byttes namn till den andra upplagan, 1816: A New Vision of Society: O, Essays on the Formation of Human Character in Preparation for the Development of a Plan to gradvis förbättra mänsklighetens skick.

- Observationer om tillverkningssystemets effekt (1815).

- Rapportera till kommittén för föreningen för tillverkning och fattiga arbetare (1817).

- Två minnesmärken för arbetarklasserna (1818).

- Ett tal till de ledande tillverkarna i Storbritannien: På det ont som finns i tillverkningssystemet (1819).

- Rapportera till Lanark län om en plan för att lindra allmänhetens oro (1821).

- En förklaring av orsaken till ångesten som genomsyrar de civiliserade delarna av världen (1823).

- Ett tal till alla klasser i staten (1832).

- Revolutionen i mänskligheten och övningen av den mänskliga rasen (1849).

Samlade verk

- En ny vision om samhället och andra skrifter, G. Claeys, red. (London och New York, 1991).

- Valda verk av Robert Owen, G. Claeys, red., 4 vol. (London, 1993).

Arkivsamlingar

- Robert Owen Collection, National Cooperative Archives, Storbritannien.

- New Harmony, Indiana, Collection, 1814-1884, 1920, 1964, Indiana Historical Society, Indianapolis, Indiana, USA.

- New Harmony Series III Collection, Workers Institute, New Harmony, Indiana, USA.

referenser

1. Biografi Online (2019). Robert Owen Biografi. Hämtad från: biographyonline.net.
2. Douglas F. Dowd (2019). Robert Owen. Encyclopaedia Britannica. Hämtad från: britannica.com.
3. The Famous People (2019). Robert Owen Biografi. Hämtad från: thefamouspeople.com.
4. Erica Cummings (2019). Robert Owen: Biografi & tro. Studie. Hämtad från: study.com.
5. Age of the Sage (2019). Robert Owen - biografi. Hämtad från: age-of-the-sage.org.
6. Wikipedia, gratis encyklopedi (2019). Robert Owen. Hämtad från: en.wikipedia.org.