- Början
- Rättsfilosofi
- Lagen
- Definition av rättsfilosofi
- Principer för juridisk rättvisa
- Bibliografiska referenser
Rudolf Stammler (1956-1938) var en tysk jurist från början av 1900-talet. Hans rättsfilosofi var det viktigaste bidraget till internationell rättspraxis. Hans bidrag lade grunden som tjänade till att diskutera lagstiftningsprinciperna för lagarna, oavsett land eller typ av jurisdiktion som diskuterades.
Hans utveckling av begrepp som är så abstrakta som viljan, lagen, rätten och suveränen banade vägen för skapandet av nuvarande rättsliga koder, vilket gjorde honom till en av 1900-talets viktigaste jurister.
Allmängods
slå
Början
Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, bättre känd som Rudolf Stammler var en juridisk filosof och universitetsprofessor. Han är en av de viktigaste exponenterna för den neo-kantianska skolan.
Han var professor vid olika universitet som Halle an der Saale och Marburg. Han var också grundaren av tidskriften för filosofi i lag som heter Zeitschrift Für Rechtsphilosofie, 1913.
Han var medlem i den tyska frihetsringen av det nazistiska partiet och i kommittén för juridisk filosofi, skapad av Reichs justitieministerium vid den tyska rättsakademin, under nationalsocialismens tid.
Rättsfilosofi
St.
Han var också skaparen av doktrinen som senare kommer att kallas "Naturlig lag med variabelt innehåll", där han förklarar dualiteten i begreppen materie - form.
Det första konceptet definieras som det konkreta innehållet i lagen som innehåller lagar och fördrag som varierar beroende på tid och kultur. Det andra konceptet, formformen, även känd som naturlagar, är kopplad till de grundläggande oföränderliga och universella principerna i mänskliga lagar.
För Stammler kommer lagen inför staten, den ligger över den och föregår den. Enligt hans teori skapar samhällen lagar för att kunna reglera varandra, oavsett om det finns en form av stat eller inte.
Denna ståndpunkt strider mot andra jurister i hans tid, till exempel Holland, som hade teorin om att staten är skaparen av lag (som mänsklig lag) som en regulator för samhällets liv.
Lagen
I detta avseende postulerar Stammler att lag är en social livsform, eftersom samhällen inte kunde upprätthållas om det inte fanns en form av extern reglering som kan reglera individuella liv och handlingar.
Stammler bekräftar att det inte är nödvändigt att veta lagens exakta ursprung, eftersom lagets uppkomst tillhör mer för historien och psykologin än filosofin själv.
På samma sätt är det för honom inte viktigare att veta om lagarna är muntliga eller skriftliga, utan snarare att lagen är mer relaterad till begreppens viljautveckling och dess förhållande till samhällets regler.
Definition av rättsfilosofi
Stammler hävdade att lagfilosofin borde definieras av universella element och inte av delar av materiell lag, såsom äktenskapslagen som kan variera, men är en typ av universell lag eller form, som är väsentligen oföränderlig.
Det är vid denna punkt som hans definition av lag överskrider den definition som ges av Holland, som enligt boken The Theory of Justice säger att de är: "Allmänna externa regler för mänskligt uppförande förstärkt av den politiska myndigheten i suveränen"
Man måste komma ihåg att ”suveräna” hänvisar till staten, bildad enligt internationella normer eller, som Stammler definierar den, ”lagen är en form av vilja som införs bland medlemmarna i samhället trots deras personliga önskemål” (teori of Justice).
I själva verket finns det enligt den tyska juristen två former av lag, "Idén om lag" och "lagbegreppet", termer som tenderar att generera förvirring på grund av den subtilitet som finns mellan deras skillnader.
Å ena sidan är ”lagbegreppet” en universell idé, eller som texten Jurisprudence Q&A 2010-2011 säger ”det underliggande begreppet är” den oförstörda och autokratiska vilja ”, som hänvisar till lagen som en inre aspekt av samhällen .
Å andra sidan, och i motsats till detta behov av kollektiv självreglering, höjs så att enligt Stammler är liv i samhället möjligt; "lagbegreppet" talar mer om förordningar som skapats med ett mer konkret, mindre universellt syfte.
Principer för juridisk rättvisa
Förmodligen är Stammlers största bidrag skapandet av några begrepp som gav upphov till reglering av alla nuvarande former av rättspraxis, med hänsyn till villkoren i detalj för att inte skapa missförstånd eller konflikter mellan dem.
Dessa begrepp fungerade som en bro mellan materiella lagar och formformer, eftersom de inte bara var begreppsmässiga utan samtidigt tillämpade de på alla typer av lagar, därför var de universella. Dessa begrepp är:
Bindning tillsammans eller lagens ämne : Förklarar hur individen är tänkt i lagfrågor och hur varje individ kopplas till varandra av en högre, naturlig lag.
Frivillighet eller vilja : koncept som hänvisar till individens handling, det är autokratiskt och okränkbart, därför universellt.
Suverän eller suveränitet : Det är vilja vars slut (slut) är dess egen beslutsamhet.
Okränkbarhet eller okränkbar : Tillståndets tillstånd och handlingar som inte kan uteslutas eller elimineras från individen som lagämne.
Trots dessa principer var det viktigt för Stammler att fortsätta utveckla dessa idéer och begrepp eftersom reglerna för honom kunde vara förvirrande med tanke på komplexiteten i mänskliga relationer, särskilt inom ett samhälle.
Han hade alltid plåga frågor, till exempel, hur kunde individens skyldigheter gentemot sitt samhälle avgöras? Ingen bör försumma sin behandling av samhället, och samtidigt får ingen försumma behandlingen av sina egna medlemmar.
Trots att hans teori hade många nackdelar, kan inte vikten av det i diskussionerna om rättspraxis förnekas, eftersom han var en av de första som gav vetenskapens vikt till lagen och skiljer den från andra discipliner som ekonomi.
Även om man för närvarande inte använder alla de begrepp som Stammler tänkte på, är den nuvarande lagen skyldig mycket av de framsteg som gjorts inom området juridisk och juridisk filosofi.
Bibliografiska referenser
- Brooke, David (2009) Jurisprudence Q&A 2009-2010. Q&A Routledge-Cavendish Questions & Anseries Series.
- Garrido Gómez, María Isabel. (2015). En omprövning av Stammlers avhandlingar och de inflytelser som de fått. Juridisk tidning (Valparaíso), (45), 425-446. dx.doi.org
- Hierrezuelo Conde, Guillermo. (2007). Stammler, Rudolf, La génesis del Derecho: (översättning från tyska av Wenceslao Roces Suárez och redigerad av José Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 s. Tidskrift för historisk-juridiska studier, (29), 641 -643. dx.doi.org
- Stammler, Rudolf (1925). Theory of Justice. Mc Millan Company. New York.
- Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). Naturlagsteorier i det tjugonde århundradet. En avhandling om juridisk filosofi och allmän rättsvetenskap. Volym 12. Rättsfilosofi i det tjugonde århundradet: Civil Law World.