- Fundamentals
- Älska Gud framför allt
- Ta inte Guds namn förgäves
- Helga helgdagarna
- Hedra far och mor
- Döda inte
- Begå inte orena handlingar
- Stjäl inte
- Ge inte falskt vittnesbörd eller lögn
- Skäm bort dig inte med orena tankar eller önskningar
- Begär inte andras varor
- Representanter
- - Saint Augustine of Hippo
- Dydden
- Kärlek
- Distinktionen
- Problemet med det onda
- Frihet, vilja och öde
- - St Thomas
- - Martin Luther
- referenser
Den kristna etiken är att utöva goda och utföra positiva verk för människan efter profeten Jesus Kristus ord uttryckt i evangeliet. Det hänvisar till rättvist och altruistiskt beteende. Moralen som antas med spirituell mognad och åtminstone under kunskapen om evangeliets grundläggande aspekter avslöjas.
Den katolska religionen definierar etik som de normer som människan måste följa för att leva enligt Guds regler och därmed uppnå evig lycka i paradiset. Enligt den tyska filosofen och med stort inflytande i uppfattningen av religionsfilosofin, Max Scheler, är kristen etik "sanningen avslöjad av Gud och föreslagits av kyrkan som principen för moraliskt beteende."
Kristen etik bygger på Guds ord. Bild av Free-Photos på Pixabay.com
Fundamentals
Grunden för kristen etik finns i Bibeln, i Guds ord samlat av apostlarna. De är närvarande i de tio buden som Gud gav Mose på Sinai-berget, som de viktigaste baserna för beteende och efterlevnad av religiös moral.
Även om det är sant att filosofer, teologer, präster under åren har försökt ge begrepp och förklaringar om hur människan ska anta etik, är sanningen att de alla leder till samma punkt: svaren finns i skaparens ord, så detta är de grundläggande grunderna.
Älska Gud framför allt
Den kristna religionen är monoteistisk och dyrkar därför bara en Gud, eftersom han är huvudfigur, den Allsmäktige. Det första budet exponeras som ett princip och ett moraliskt värde för att tro och respektera närvaron av en skapare far till universum.
Ta inte Guds namn förgäves
Enligt kristen etik är det en synd att svär eller blasfeme med Guds namn. Det hänvisar till det sätt på vilket människan använder namnet på den allmännyttiga och respekt krävs mot honom.
Helga helgdagarna
I den kristna religionen finns det specifika datum och dagar där namnet på den skapande fadern ska hedras, gå till kyrkan och ge mannen vila. Att följa det är ett sätt att tillämpa andlig etik i praktiken.
Hedra far och mor
Det är inte bara ett av de första buden och grunden för kristen etik, utan det upprepas i flera avsnitt i Bibeln, några av dem Exodus 20:12; 5 Mosebok 5:16; Matteus 15: 4; Efesierna 6: 2, 3.
Med andra ord, de som är livets givare förtjänar att behandlas av sina barn med respekt, värderas, accepterar sin auktoritet och när de åldras tar hand om dem.
Döda inte
Mannen som följer kyrkans värderingar förstår att livet är heligt eftersom det från början är Gud som skapade det. Därför misslyckas reglerna med att attackera en annan person med våldshandling. Endast den allsmäktige kan bestämma när det slutar.
Enligt 1 Mosebok är övergrepp mot människors liv en följd av ursprunglig synd och att ta rättvisa i hans händer är ett uppror mot den högsta gudomen.
Begå inte orena handlingar
Bibeln säger i Matteus 5, 27-28 att "du får inte äkt äktenskapsbrott (…), den som ser på en kvinna med dåliga ögon har redan begått äktenskapsbrott". För kristendomen är kroppen helig och att begå handlingar av lust och nöje är ett sätt att trotsa de normer som skickas från himlen. Därför är det enligt religion förbjudet att ha förhållanden utanför äktenskapet.
Stjäl inte
I en massa som firades i Vatikanstaten i november 2018, förklarade påven Francis konsekvenserna av det sjunde budet som gavs till Moses och som fram till idag styr den kristna etiken.
Högsta Pontiffen sade ordbok: ”… Herren uppmanar oss att vara ansvariga förvaltare av hans Providence, att lära oss att kreativt multiplicera de varor vi har för att använda dem generöst till förmån för våra grannar, och på detta sätt växa i välgörenhet och i frihet"
Han tillade att "… livet är inte en tid att älska och äga, utan att älska med våra varor."
Ge inte falskt vittnesbörd eller lögn
Andlig etik anser att genom att bryta det åttonde budet, är kärlek till granne också bruten.
Ett exempel på vikten av att berätta sanningen är i Bibeln i ett avsnitt från en konversation mellan Jesus och Pontius Pilatus som spelades in i Johannes 18:37 som säger: ”… Alla som är på sanningens sida lyssnar på min röst”.
Skäm bort dig inte med orena tankar eller önskningar
Precis som människan måste kontrollera sina handlingar för att följa kristen etik, måste han också kontrollera sina tankar. Ansvaret med Gud är också med hjärtat och det är detta som de bibelske avsnitten bekräftar under hela läsningen av skaparens ord.
Begär inte andras varor
I detta bud uppmanar Gud människan att bli av med materiella varor, inte att ha känslor av girighet.
För kristen etik tar den överfyllda lusten efter rikedom människan bort från den sanna meningen med livet och det är så det ses när i Bibeln Jesus ber sina lärjungar att överge allt för att följa honom.
Representanter
Apostlarnas ord studerades av människan för att bygga kristen etik. Bild av Thomas B. från Pixabay
De historiska berättelserna redogör för tre stora representanter för kristen etik
- Saint Augustine of Hippo
Han anses vara den största tänkaren av kristendomen under det första årtusendet, han var en av de 36 läkarna i kyrkan, även kallad "beskyddare för dem som söker Gud." Saint Augustines arbete innehåller mer än 100 böcker samt brev, predikningar och korrespondens.
Augustinisk etik bygger på fem aspekter:
Dydden
För Saint Augustine, måste Gud bli känd av män som en källa till evig lycka. Han ansåg dygderna tro, hopp och välgörenhet vara överlägsen alla andra begrepp relaterade till mänskligt beteende.
Kärlek
Som en exponent för fördelarna med kristendomen sa Saint Augustine att ”min vikt är min kärlek; med vikten av min kärlek bär jag var jag än går ”, därför var kärlek människans viktigaste känsla.
Distinktionen
Det hänvisar till det faktum att det inte finns någon mer sann kärlek än Guds kärlek och anser att det är den enda ärliga känslan.
Problemet med det onda
Det avslöjar att det i världen finns två kreativa principer i en ständig kamp: Guds goda eller ljusa Gud och det onda eller mörker Gud. Varelser, även när de skapas av den allsmäktige, kan skadas och det är när moral och etik påverkas.
Frihet, vilja och öde
Helgon Augustinus i Hippos huvudsakliga bekymmer var människans öde och han försäkrade att människan bara med tro kunde tro på själens odödlighet. För att lyckan ska vara fullständig måste denna sista dogma vara tydlig.
- St Thomas
Hans koncept sammanföll med den grekiska filosofen Aristoteles, eftersom han citerar ordförande "all handling tenderar mot ett slut, och slutet är en handlings goda."
För denna företrädare för kyrkan kan lycka inte sammanfalla med att ha materiella varor, och eftersom välbefinnande inte slutar livet utan överskrider andra andliga plan kräver människan Guds hjälp för att uppnå visionen om det goda som en allt.
- Martin Luther
Martin Luther
Parafrasering av Aristoteles hade etik fyra grundläggande principer: intelligens, mod, måttlighet och rättvisa.
Men den tyska teologen går vidare, eftersom han bekräftar att det i varje hängiven handling också finns ett självisk beteende, eftersom människan tror att med detta får han något. Den inser att rättvisa inför Gud inte tjänas genom handlingar, eftersom det är en gåva från skaparen och människan når den genom tro.
Luthers tanke går hand i hand med den bibliska delen Romerbrevet 3:20, som uttrycker textuellt: "Vi är inte bara för att vi gör rätt sak, utan för att vi gör rätt, vi är rättvisa."
Teologen hänvisar också till vikten av frihet i kristen etik. I ett av sina skrifter från 1520 säger han: ”En kristen varelse är en fri herre framför allt och är underkastad någon. En kristen varelse är en tjänare som tjänar alla saker och är föremål för allt. "
referenser
- Emmanuel Buch (2014). Biblical Ethics: Foundations of Christian Morality
- Ángel Rodríguez Luño (1982). Max Scheler och kristen etik
- Opus Dei (2018) Påven förklarar det sjunde budet, "Du ska inte stjäla" Hämtad från opusdei.org.
- Les Thompson (1960) De tio budorden
- The Holy Bible for Latin America (1989)
- Compendium of the Catechism of the Catholic Church (2005)
- Alessandro Reinares (2004) San Agustín filosofi.
- Mauricio Beuchot (2004) Introduktion till Saint Thomas Aquinas filosofi