MAYAKALENDER: BESKRIVNING, HUR DET FUNGERAR, SYSTEM - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den Mayakalendern är mätsystemet används av vissa centrala amerikanska urinvånarna att förstå med tiden. Strukturen var cyklisk och utvecklades i syfte att organisera livets gång.

Detta ordningssystem och mätningar är känt för sin symmetri och noggrannhet, varför det har kategoriserats som ett vetenskapligt arbete. Detta berodde på att det exakt visade översättningarna av månen och solen runt jorden, aspekter som indikerade vilka var de bördiga eller torra cyklerna.

Mayakalendern var ett mätsystem som använts av vissa centralamerikanska aboriginer för att förstå tidens gång. Källa: Andres Suarez123000

Med andra ord visade det hur stjärnorna bestämde människors vardag och karaktär. Mayanerna undersökte förändringarna som inträffade under varje period och skildrade dem i en slags årbok, vars främsta element var beräkningar.

På detta sätt uppfattas det att denna etniska grupp visade stor dominans inom det matematiska området och det astronomiska området. Dessutom lyckades han avslöja avståndet mellan individer och konstellationer, en händelse som århundraden senare skulle vara mycket viktig för fysiken.

Mayakalendern var inte bara ett sätt att specificera den möjliga varaktigheten av existens eller avslöja vilka var lämpliga dagar för att utföra ritualer och arbetskraftsceremonier; det uppskattades också som en filosofisk avhandling. Denna avhandling syftade till att vägleda den fysiska och andliga verkligheten hos varelser, samt att balansera naturen med kosmos.

Ursprung

Ursprunget till Mayakalendern är fortfarande okänt. Antropologer säger emellertid att det möjligen skapades under den klassiska perioden, som började 200 e.Kr. C. och slutade under det första decenniet av 900 d. C.

För att motivera deras hypotes, förlitade forskarna sig på de stelaer som de hittade i territorierna Tikal och Uaxactún, beläget i Guatemala. I monolitikerna finns några grundläggande datum för den centralamerikanska stammen som beskrivs.

Till exempel uinal pop, som hänvisade till det nya året; Uinal zip var den månad då gudarna åberopades; och uinal uo var veckorna ägnade åt bön. Eventuellt var dessa tecken de första manifestationerna av mätsystemet.

Ett annat väsentligt dokument är texten "Chumayel", som är ett av kapitlen i Chilam Balam. Detta manuskript skriven i kolonitiden och det beskriver profetiorna som sprids av sjamaner i den inledande fasen av Maya-civilisationen.

Historiker avslöjar att dessa förutsägelser var relaterade till sideriska cykler och därför till bildandet av den temporära resplanen. Därför är kalendern lika gammal som den inhemska befolkningen, eftersom det var representationen för deras uppfattningar.

Äldre världsbild

Projektet med att vilja strukturera tid är en del av den kollektiva fantasin. Av denna anledning bör det noteras att Maya-folket inte var de första att skapa en kalender, eftersom de ärvde tanken om zapotekarna.

Zapotekarna var aboriginer som i mitten av XV-talet f.Kr. C. upprättade den första uppdelningen av den årliga perioden och delade den upp i 18 månader om 20 dagar vardera. Dessutom utsåg de att den senaste veckan var ytterligare eftersom den var utformad för att rena andan genom ritualer.

Men den etniska gruppen Zapotec lyckades fragmentera årscykeln tack vare den kunskap som Olmecs överförde till dem, en stam som påpekade när ett år slutade och ett annat började. Denna händelse bestämdes genom att studera stjärnorna och deras rörelser.

Således uppfattas det att mätsystemet var baserat på urbefolkningens världssyn, som spridits genom generationerna. Skillnaden var att kasterna återskapade de tidsmässiga resplanerna enligt deras seder eller upptäckter.

Beskrivning

Mayanerna uppfattade att tiden inte var kontinuerlig, därför upprättade de två mätmetoder istället för en. Den första kalendern identifierades som civil, medan den andra kännetecknades av dess heliga befruktning. Båda sammanflätade var 18 980 dagar.

Faktum är att perioder återupptogs vart 52 år; ögonblick då den nya elden firades eller ett annat århundrade började. Det är värt att betona att dessa system består av kalenderhjulet, ett instrument som består av tre cirklar.

Som en enhet representerade hjulet världens fyra hörn och verklighetens yttre och inre utrymmen. Den centrala ringen - som var den minsta - bestod av 13 nummer, vilket indikerade att veckorna passerade. Istället var sammansättningen av de högre planen följande:

Andra ringen

Den median omloppsbana i kalendern var omgiven av 20 symboler, som var kopplade till någon gudom eller ett naturligt element. Det är värt att nämna att glyferna indikerade dagarna. Således kommer det att observeras nedan:

-Blanda: den beskrivna figuren är en behållare med vatten.

-Ik: hans skylt är ett öppet fönster.

-Akbal: i bilden motsätter sig en fladdermus och en ara.

-Kan: det är en hängmatta och på det är nätet att samla majs.

-Chicchan: det är en upprullad orm med blicken riktad mot horisonten.

-Cimi: de är spridda kurvor som samlas och symboliserar liv och död.

-Manik: de är två rader på en vit bakgrund, kanske de är pelarna som stöder universum.

-Lamat: är utformningen av planeten Venus eller solnedgången.

-Muluc: det är representationen av jadestenen.

-Ok: det är personalen som vävs av hundens svans. Runt det finns fyra punkter som förbinder kosmos med den empiriska världen.

-Chuen: är tidens tejp som rivnar ut och faller ner i jorden.

-Eb: det är utläggningen av en väg.

-Ben: är tillväxten av grödor horisontellt.

-Ix: symbolen visar jordens hjärta, liksom ansiktet och fotavtrycket på en jaguar.

-Men: på ritningen är huvudet på den gyllene örnen eksternaliserad.

-Cib: det är en slinga som kommunicerar med själarna.

-Kaban: visar en grotta och vissa linjer som är allegorier om jordbävningar.

-Etznab: återspeglar dolkets spets och pyramiden är framme.

-Cauac: de är två högar delade med en linje.

-Ahua: presenterar krigarens ansikte, har ett skägg och runda läppar.

Tredje ring

I den bredaste ringen visas 365 dagar om året, som delades upp i 19 månader. Varje skiva har en annan stavning där namnen på månadsperioderna beskrivs, dessa var:

-Pop: matta.

-Uo: mumla.

-Zip: ande.

-Zotz: bat.

-Tecec: skalle.

-Xul: hund.

-Jaxkin: ny sol.

-Mol: forntida sol.

-Chen: mörkret.

-Ja: gryning.

-Zac: regn.

-Ceh: jakt.

-Mac: frånvaro.

-Kankin: jaguar.

-Muwan: uggla.

-Pax: sådd.

-Kayab: sköldpadda.

-Cumku: matlagning.

-Wayeb: visioner.

Hur fungerar mayakalendern?

Mayanerna ansåg att tiden rörde sig som en orm. Så de skapade och sammanfogade olika mätsystem som hade sicksackstrukturer. Trots att året som helhet hade 19 månader slutade den första fasen när 260 dagar hade gått.

Cykeln slutade dock inte förrän 18 980 dagar ägde rum. Det vill säga århundradet började när den heliga almanaken roterade 73 gånger runt den civila kalendern, medan den senare cirklade 52 gånger.

Efter denna aspekt är det rättvist att betona att mätplanen utformad av denna etniska grupp bestod av fem enheter:

-Kin: 1 dag.

-Uinal: 20 dagar.

-Tun: 360 dagar.

-Katun: 7 200 dagar.

-Baktun: 144 000 dagar.

Därför bestod hela perioden av 13 baktuns, vilket var 5 125 366 år. Efter den tiden började en annan kosmisk ålder.

Dresden Codex visar en almanack. Källa: Lacambalam

system

Med fokus på deras matematiska och astronomiska kunskaper utvecklade mayanerna tre kalendrar som markerade olika tidscykler. Dessa system styrdes av astrala översättningar och aboriginernas vanliga uppgifter:

Haab

Haab månader

Detta mätsystem var känt för sin sociala karaktär, eftersom det vägledde människors handlingar. Det indikerade när det var klokt att odla, väva, skapa skulpturer och bygga hem. Dessutom var det fokuserat på solrörelse.

Denna kalender omfattade 365 dagar, som delades in i 19 månader. Emellertid bestod 18 månader av 20 dagar, medan den sista perioden endast hade fyra dagar. Under dessa timmar stannade dagliga aktiviteter.

För denna etniska grupp började de månatliga förfallna numreras från noll. Av denna anledning konstaterades att den nuvarande eran började på 0 släktingar till 4 ahua och 8 cumku. Enligt den gregorianska almanacken hänvisade dessa data till 13 augusti 3114 f.Kr. C.

Tzolkin

Tsolkin var den religiösa kalendern. Det var kopplat till översättningen av Venus och bestod av 260 dagar, som innehöll 13 nummer och 20 symboliska dagar, som upprepades varje månad. Syftet med detta system var att bestämma lämpliga datum för ritualerna och festliga ceremonierna.

Lång räknekalender

Detta system användes när de infödda behövde mäta de perioder som översteg 52 år; det var baserat på måncykler. Denna kalender gjorde det möjligt att skapa de fem tillfälliga enheterna. I allmänhet användes detta medium för att förklara mytiska händelser och organisera historiska händelser.

referenser

1. Broda, N. (2007). De pre-spansktalande kalendrarna. Hämtad den 3 december 2019 från Mexikanska akademin för historia: acadmexhistoria.org.mx
2. Evans, B. (2004). Mayan-folks visdom. Hämtad den 3 december 2019 från Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
3. Heughan, S. (2012). Studier av värdena på den etniska gruppens maya. Hämtad 3 december 2019 från Institutionen för historia: history.columbia.edu
4. Murphy, C. (2008). Mayakalendern: vetenskapligt arbete? Hämtad den 3 december 2019 från Institutionen för fysik och astronomi: ucl.ac.uk
5. Rivera, D. (2015). Mayans världsbild. Hämtad den 3 december 2019 från Inter-American Indigenous Institute: dipublico.org
6. Sac, A. (2007). Den heliga och civila mayakalendern, metod för att räkna tid. Hämtad 3 december 2019 från Universidad Rafael Landívar: url.edu.gt
7. Salazar, F. (2000). Utöver tullen: kosmos, ordning och balans. Hämtad den 3 december 2019 från Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net