BEFOLKNING I AMERIKA: HUVUDTEORIER (KLASSISK OCH MODERN) - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den uppgörelse of America består av processen för ursprung och förlängning av människor över hela den amerikanska kontinenten. För närvarande är det känt att den mänskliga arten inte ursprungligen kommer från Amerika, så det säkerställs att kontinenten måste befolkas genom en serie migrationer.

Det finns många teser som försöker förklara ursprunget till den amerikanska mannen. Arkeologen Dalia Castillo Campos förklarar i sin text Ursprung och antikvitet av bebyggelsen av Amerika (1999) att sökandet efter ursprunget till dessa gamla bosättare går tillbaka till upptäckten av den nya världen, när kyrkans män och olika upptäcktsresande undrade sig över den kulturella och språkliga rikedomen i de samhällen de hittade.

Karta över den amerikanska kontinenten gjord av Jodocus Hondius. Källa: Jodocus Hondius (1563-1612)

Den ursprungliga befolkningen de mötte förekom inte i varken klassisk litteratur eller Bibeln, så deras ursprung fick snabbt forskarnas uppmärksamhet. Vid den tiden var den katolska kyrkan den som erbjöd förklaringar om mänsklighetens och jordens ursprung, så det var denna institution som gav svar.

En av de teorier som erbjuds av den katolska kyrkan var att de amerikanska indianerna måste vara ättlingar till en grupp av förlorade Israels stammar. Idén föreslogs också att de kom från släktet Shem, Noahs son; en del föreslog till och med att de faktiskt var ättlingar till Atlantis överlevande.

Genom tiden, med framsteg av vetenskap och andra discipliner, kontaktades ursprunget till bosättningen i Amerika ur andra perspektiv. Inom dessa undersökningar framkom två huvudaspekter: den autoktona avhandlingen och alloctonistavhandlingen. I det första fallet hävdades att mänskligheten faktiskt föddes i Amerika och sedan hade emigrerat till resten av världen.

Å andra sidan försvarar alloctonistavhandlingen att Amerika var befolkat utanför, även om det inte finns någon konsensus om var platsen för inträde. Vissa hävdar att människan kom från Europa via Atlanten, andra föreslår att från Asien via Beringsundet eller från Fjärran Östern via Stilla havet.

Huvudsakliga teorier

- Klassiska teorier

Självgående avhandling av F. Ameghino

Det försvarades främst av den argentinska paleontologen Florentino Ameghino (1854-1911). Denna forskare bekräftade att den biologiska utvecklingen hos män var typisk för Amerika, särskilt den södra delen av Sydamerika. Enligt Ameghino skulle människan först ha befolkat den amerikanska kontinenten och sedan flyttat till andra delar av världen.

Det bekräftades dock senare att hans inställning var fel; Det fanns benbevis som gjorde det möjligt för oss att inse att författarens klassificering inte var korrekt. Följaktligen finns det inga bevis som stöder förekomsten av det amerikanska namnet i sena tertiären.

Alex Hrdlicka klassisk teori (asiatisk)

Den tjeckiska antropologen Alex Hrdlicka (1869-1943) konstaterade att de första mänskliga närvarorna på den amerikanska kontinenten kunde vara en grupp asiatiska jägare som kom in i Behringsundet under istiden, det vill säga under Plesitocene-perioden.

Följaktligen skulle dessa mänskliga migrationer ha kommit in genom Yucón Valley (Alaska) och senare spridit sig till resten av de amerikanska territorierna.

Denna teori baseras huvudsakligen på de antroposomatiska likheterna som finns mellan amerindierna och den asiatiska mannen: ögons veck, stora malar, mörkt hår och tänder med en siffra som liknar en spade.

Antropologen påpekade också förekomsten av en "mongolisk plats", som består av en medfödd grön färg som både indianer och asiater har efter födseln. Det speciella med denna pigmentering är att den vanligtvis försvinner med tiden.

Dessutom konstaterade Hrdlicka att bland amerikanska inhemska grupper (såsom quechuas eller mayaner) finns ett antal gemensamma egenskaper, vilket antyder att alla dessa kulturer hade en gemensam förfader: asiatisk kultur.

Havteorin om Paul Rivet

Paul Rivet (1876-1958) var en fransk etnolog som motsatte sig de monoraciala åsikter av Alex Hrdlicka. Rivet godkände införandet av mänskliga populationer genom Behring Strait, men läggde till den oceaniska vägen. Enligt denna forskare emigrerade också grupper av polynesier och melaniker, som skulle ha bosatt sig i Centralamerika och senare spridd sig i resten av territorierna.

Enligt författaren Margot Pino baserade Rivets argument på fyra huvudaspekter i sin text Teorier om bosättningen av Amerika (nd):

- Antropologisk: en likhet hittades i benstrukturen och blodet mellan männen som bodde i Lagoa-Santa (Brasilien) och melanesierna.

- Etnografisk: rituella likheter hittades mellan de melaniska stammarna och de amasoniska grupperna. Till exempel skärning av phalanges som en symbol för utmaning och strävan efter "troféhuvuden".

- Kulturell: båda kulturerna använde myggnät, hängmattor, slaginstrument gjorda av trä, stammar och hängskenor.

- Lingvistik: Rivet konstaterade att det fanns vissa likheter mellan melaniska ord och talet från ursprungsbefolkningen Hoka, som ligger i Nordamerika.

Den australiensiska teorin om Antonio Méndez Correa

Den portugisiska forskaren Antonio Méndez Correa (1888-1960) var en av de främsta försvararna av den australiensiska migrationsteorin genom Antarktis. Enligt denna författare gjorde australierna några enkla strukturbåtar för att komma fram till Aucklandöarna, Tasmanien och Antarktis.

Den kalla kontinenten Antarktis lyckades korsas av australiensiska befolkningar under den optimala klimatperioden, för 5000 år sedan f.Kr. C. -det är under Holocene-perioden. Efter att ha färdats på kontinentens kuster i många år, anlände de till Cape Horn, beläget i Tierra del Fuego. Senare skulle de ha befolkat Patagonien.

För att försvara sin teori ägnade den portugisiska forskaren sig åt att studera de infödda som bodde i Tierra del Fuego och i Patagonia och hitta språkliga och fysiska likheter med de inhemska australiensiska befolkningarna.

Bland likheterna kan vi nämna formen på skallarna, blodgruppen, några ord, förmågan att motstå låga temperaturer, användningen av tyger tillverkade med djurskinn, uppfinningen av boomerang och husen formade som en honungskaka. De använde också summern, ett instrument som användes under ritualer.

Charles Abbott teori

1876 ​​fann den amerikanska doktorn Charles Abbott en serie redskap gjorda av sten på stranden av floden Delaware, belägen i New Jersey. Abbott trodde att det var redskap som tillhörde nyare inhemska grupper, men mätningar daterade artefakten till cirka 10 000 år gamla.

Detta innebar att verktygen tillhörde en mänsklig bosättning från Pleistocenperioden. Men det vetenskapliga samfundet i Washington DC konstaterade att Abbott's teori inte uppfyllde vetenskapliga standarder, så hans anspråk avslogs.

Idag betraktas gården där Charles fick verktygen som ett nationellt historiskt landmärke.

Upptäckten av George McJunkin

År 1908 upptäckte den afroamerikanska cowboy George McJunkin (1851-1922) stora ben som ligger i en ravin i byn Folsom (New Mexico). Dessa ben tillhörde en förhistorisk bison, men det viktigaste med denna händelse var att ett stenverktyg hittades i djurets revben som nu kallas Folsoms punkt.

Den typ av jättebison som upptäcktes av McJunkin hade utrotats under den senaste istiden, vilket möjliggjorde ålder för amerikanska bosättningar för första gången.

Ridgely Whiteman och Clovis Field

1929 fann en nittonåring med namnet Ridgely Whiteman en uppsättning ben i byn Clovis, New Mexico. Efter detta försäkrade Edgar Billings Howard, en forskare från University of Pennsylvania, att det var en inhemsk grupp som tillhörde Pleistocene-perioden; Detta bekräftades av den typ av pil som hittades i insättningen, för närvarande känd som Punta Clovis.

Clovis Point var 11 500 år gammal. C., så det accepterades att Clovis-kulturen antagligen var den äldsta på kontinenten och skulle vara relaterad till de första mänskliga exemplen.

Karta som visar möjliga migrationer. Källa: altaileopardSVG av Magasjukur2

Moderna teorier

Bruce Bradleys europeiska ursprung

Bruce Bradley, forskare vid University of Exeter, hävdade att en grupp kaukasiska sjömän (som tillhör den litiska industrin) kan ha korsat Atlanten och senare landat på Nordamerikas östra kust.

För att försvara denna ställning förlitade sig Bradley på en uppsättning mänskliga skelett som hittades vid Kennewick och Spirit's Cave, såväl som litiska spikar som finns i östra USA. Dessa punkter liknade påfallande vapnen från européerna som tillhörde sen Pleistocen.

Meadowcroft Man

Meadowcrofts mänskliga kropp hittades av antropologen och arkeologen James Adovasio i Pennsylvania, nära USA: s Atlantkust. På samma sätt hittades i Meadowcroft-grottan ett överflöd av litiska verktyg som dubbelsidiga punkter, skrapor och knivar.

Organiska sammansättningar som producerades av dess fauna och flora hittades också, vilket skulle ha tjänat som mat för Meadowcroft-bosättningen. Från dessa rester upptäcktes arkeologer upp till sjuttio prover för att senare kontrahera olika institutioner och laboratorier för deras analys.

Resultatet av undersökningarna var fascinerande: den äldsta dateringen nådde upp till 16 000 år f.Kr. A., anledning till att det överträffades i antiken till punkterna på Clovis insättningen.

Kennewick Man

1998 upptäcktes en individs skalle i nordvästra USA. Det mest överraskande med detta fynd är att deras funktioner inte liknar de amerikanska indierna. I själva verket har denna skalle en stor näsa, ett smalt ansikte och en lång panna.

Av detta skäl bekräftar specialister att denna människa är ungefär åtta tusen år gammal och verkar ha varit produkten av en koppling mellan polynesierna och Ainos (en befolkning i Japan). Men andra föreslår att hans funktioner är ganska kaukasiska. I Cave Spirit Cave upptäcktes nyligen ett annat ansikte som mycket liknar detta.

Mannen från Monteverde

1973 beslutade en grupp lokala jordbrukare att ändra Chinchihuapis ström för att påskynda oxens trafik. Ett år senare avslöjade erosionen som orsakats av detta arbete en uppsättning guphoteriska ben - relaterade till nuvarande elefanter - som de lokala invånarna inte kunde känna igen, men som de höll sig utanför nyfikenhet.

1978 passerade Luis Werner, en student vid Austral University of Chile, genom platsen och fick de ben som bönderna hittade. Den unge mannen bestämde sig för att ge resterna åt några lärare, som besökte Monte Verde och ökade samlingen av ben.

De arkeologiska utforskningarna av Monte Verde leddes av den amerikanska antropologen Tom Dillehay, som grävde en brunn med hjälp av sina studenter. Omedelbart insåg Dillehay att han stod inför en bosättning som skiljer sig mycket från platserna för Clovis-kulturen.

I allmänna termer konstaterades säkerheter som garanterade att det finns en bosättning bestående av tolv butiker, alla gjorda av bitar av trä och djurläder. Askan som utsattes för Carbon 14-testet visade att denna bosättning var ungefär tretton tusen år gammal.

Likaså upptäckte arkeologer rester av dubbelsidiga punkter och instrument gjorda med ben förknippade med Pleistocene fauna (paleollamas och mastodoner). Dessutom är Monteverdes tips mycket lik de som finns i Venezuelas territorier. Det senare härstammar från cirka elva tusen år före Kristus.

Upptäckten av den 13 000 år gamla bosättningen orsakade stor internationell omvälvning. Efter att ha grävt djupare upptäckte Dillehay dock andra rester som visade sig vara upp till 33 000 år gamla. Om dessa datum bekräftas skulle förklaringarna om den amerikanska bosättningen drabbas av en total vändning.

Följaktligen fortsätter utredningarna i Monteverde fortfarande. Hittills har följande objekt hittats:

- 38 bitar av djurläder.

- elva arter av vildpotatis.

- nio arter av alger, varav de flesta är ätliga.

- 380 verktyg och arkitektoniska element av trä, främst relaterade till husens struktur.

- Flera dussin djurben, särskilt mastodoner.

- En uppsättning av ljusen, spisar och hål på olika platser.

Dessa element, tillsammans med andra artefakter, skyddas i Maurice van de Maele historiska och antropologiska museum, beläget vid Austral University of Chile.

referenser

1. Castillo, D. (1999) Ursprunget och antiken av bosättningen i Amerika. Hämtad 23 december 2019 från Dialnet: Dialnet.net
2. McGhee, R. (1989) Vem äger förhistoria? Bering landbridilemma. Hämtad 23 december 2019 från JSTOR: jstor.org
3. Mirambel, L. (nd) De första amerikanerna. Hämtad 23 december 2019 från Como Ves: comoves.unam.mx
4. Pino, M. (sf) Theories of the Population of America. Hämtad den 23 december 2019 från historiademexico23.files.wordpress.com
5. Powell, J. (2005) De första amerikanerna: ras, evolution och ursprunget till infödda amerikaner. Hämtad den 23 december 2019 från Google books: books.google.com
6. SA (2019) Population of America. Hämtad 23 december 2019 från Revista Chilena: revistachilena.com
7. SA (sf) Monte Verde. Hämtad 23 december 2019 från Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Tropea, A. (2015) Population of America: nya perspektiv för en gammal debatt. Hämtad den 23 december från FCEN.UBA digitala bibliotek: Bibliotecadigital.exactas.uba.ar