VAD ÄR OEDIPUSKOMPLEXET? (ENLIGT FREUD) - EKONOMIA - 2025

Den Oedipus komplex är önskan barnet att ha sexuella relationer med fadern av det motsatta könet (pojkar lockas till mödrar och flickor lockas till fäder).

Det förekommer i det tredje steget i den falliska fasen (3-6 år) i de fem stadierna av psykoseksuell utveckling: oral, anal, fallisk, latent och könsdel - där källan till libidinal njutning befinner sig i en annan erogen zon i kroppen av spädbarnet.

Sigmund Freud (1856 - 1939), grundare av psykoanalys, gjorde ett stort antal bidrag till djup psykologi, bland vilka Oedipus-komplexet framträder som en av pelarna i hans teori om medvetslöshet och sexualitet.

Namnet beror på myten om kung Oedipus, vars historia handlar om en man som omedvetet dödar sin far Laius och tar sin mamma Jocasta som sin fru, som han har fyra barn med. När han fick veta vad han hade gjort, tog han bort sina ögon och gick i utflykt från Theben, det land som han var kung i.

Freud börjar reflektera över Oedipus-komplexet genom att utveckla sin teori om drivkraften, infantila sexuella teorier och utvecklingen av infantil sexualitet i allmänhet.

Det är nödvändigt att förtydliga på förhand att Oedipus-komplexet, med vissa variationer, är detsamma i pojken och hos flickan, så att Electra-komplexet inte existerar.

Ursprunget till Oedipus Complex

Oedipus-komplexet har sitt ursprung som svar på förförelsen av modern genom hennes vård. Dessa är inte avsiktligt sensuella, men åtgärder som att bada, städa eller smeka barnet erogeniserar spädbarns kropp och tillåter födelse av enheterna. Denna förförelse är fallisk till sin natur eftersom barnet får statusen som en fallos för mamman.

I utvecklingen av infantil sexualitet utvecklar Freud fyra steg enligt det objekt som den sexuella drivkraften är nöjd med: Oral (objektet är munnen), Anal (objektet är anus), fallisk (objektet är penis i pojkarna, klitoris i flickan), en latensperiod och slutligen könsorganet (underkastelsen av de delvisa drivningarna till genitaliteten och reproduktionen).

Oedipus-komplexet börjar under det falliska stadiet, när spädbarnet utvecklar infantila sexuella teorier, den mest relevanta för detta komplex är teorin om att det bara finns ett könsorgan, penis. Enligt denna teori tror pojken att alla människor har ett könsorgan, penis, och att hans mor också har en.

Traversal av Oedipus Complex

Källa: http://oedipuscomplexhamlet.weebly.com/the-oedipus-complex.html

Oedipus-komplexet upplevs på olika sätt av pojkar och flickor, så vi kommer att beskriva deras passage i två olika avsnitt.

Det är nödvändigt att nämna att för Freud var både maskulinitet och kvinnlighet oberoende av personens kön. För honom var båda subjektiva positioner, det vill säga sätt som individer har att relatera till andra, miljön kring dem och med sig själva.

I barnet

Som vi sa tidigare, under det falliska stadiet, utvecklar barnet infantila sexuella teorier, den mest relevanta för Oedipus-komplexet är idén att både pojkar och flickor har peniser, som ett resultat av utforskningar av sin egen kropp och förförelse moderlig.

I detta skede får penis status som en fallos, det vill säga ett symboliskt föremål för makt och lag. Barnet, som i sin tur är ett fallföremål för sin mor, vill ta henne som ett par men träffar sin far, som redan har henne som sådan.

Hans stora intresse ligger i hopp om att han i framtiden kommer att få tillgång till det incestuösa objektet eller ett motsvarande objekt tack vare att han har en penis.

Barnet fattar detta genom att se att det finns en tillfredsställelse som modern inte söker i honom utan genom sin far. Han vill vara allt för henne. Barnet inträffar således i en konflikt med fadern: han vill lägga honom åt sidan, ta ut honom ur kärlekstriangeln för att ta plats.

Barnets onanism vid denna tidpunkt är kopplad till den fantasiserade tillfredsställelsen av Oedipus-komplexet.

Pojken har vid flera tillfällen blivit hotad att "hans penis kommer att falla av" eller "de kommer att avskära den" för att leka med hans könsorgan. Hotet ges generellt av modern med hänvisning till fadern, som skulle vara kastreringsmedlet.

Detta hot får en annan betydelse när man tittar på kvinnliga könsorgan. När han upptäcker att flickan inte har en penis blir hotet verkligt för pojken, han tror verkligen att han kan förlora sin penis på grund av sitt beteende och sina påståenden mot sin mor.

Detta hot ångrar honom och utvecklar kastrationsångest som kommer att leda till att han har ett kastreringskomplex. Det enda sättet på vilket barnet kan lösa detta komplex är genom att avstå från att ta sin mamma som partner och säga sig till fantasi som den enda formen för sexuell tillfredsställelse som han har kvar.

I sin tur är tillfredsställelsen nu inte längre densamma som tidigare; denna besvikelse leder honom också till begravningen av Oedipus-komplexet.

Komplexet är inte löst (och kommer aldrig att lösas) utan är begravd i det medvetslösa. Som en konsekvens kopplar barnet omedvetet det feminina med en förlorad penis, det passiva och det maskulina med möjligheten att förlora penis, den aktiva.

En annan konsekvens, inte mindre viktig, är att barnet slutar försöka bli av med sin far för att vilja bli som han. Han identifierar sig med sin far för att ha sin mor i sin fantasi. Detta är känt som ett Oedipus-komplex ärr, där modern fortsätter som den första förföraren.

En annan del av hans sexualitet sublimeras i andra aktiviteter; barnet går in i latensfasen och ägnar sig åt att utforska och lära sig om miljön där han bor.

I flickan

Oedipus-komplexet är asymmetriskt mellan pojken och flickan, eftersom samma stadier inträffar i en annan ordning.

Flickan, under det falliska stadiet, tar sin klitoris som en fallos och ett objekt av tillfredsställelse. I sitt medvetslösa håller han teorin om att både män och kvinnor har peniser. Bland dem ingår också hans mor.

Modern upptar platsen för den första förföraren, som händer med pojken. Genom att ha ockuperat en aktiv och maskulin plats får mamman förutom att förföra sin dotter att hon tror att hon har en penis, för vilken flickan fantaserar att hon i framtiden också kommer att ha en som gör att hon får tillgång till det incestuösa föremålet.

När hon först inser att hennes mamma inte har en penis och att hon inte heller odlar en, börjar flickan hata henne. Modern blir ett olyckligt objekt genom att hålla henne ansvarig för sin brist på en penis, som hon inte kan förlåta honom för.

Med andra ord skyller hon sin mamma för sin egen kastrering för att ha hittat sig själv (modern) kastrerad också. Flickan antog en fallisk mamma eftersom hon, dotter, ockuperade platsen för fallos utan att veta det.

Han utvecklar penis-avund, vilket är hans sätt att leva Castration Complex och som kommer att förbli i hans medvetslös från och med nu.

Freud utvecklar tre möjliga utgångar för kvinnan från kastreringskomplexet:

1. Sexuell hämning - Leder till utvecklingen av en neuros. Kvinnan förtrycker sin sexualitet genom att tro att hon saknar en penis inte kan njuta av den.

1. Karaktärförändring - Kvinnan utvecklar ett maskulinitetskomplex. Den uppträder som om den har en penis när den likställs med fallos. Det maskulina blir en del av hans karaktär. Det är inte en sjukdom.

1. Normal kvinnlighet - Kvinnan definieras fallisk (det vill säga saknar fallos) som sådan. Det är också känt som den falliska utgången till det feminina. Det är ingången till Oedipus-komplexet.

Flickan antar nu att det finns något mer än mamman och registrerar uppfattningen om sin egen kastrering. Det är därför han utbyter (det vill säga han byter en sak för en annan) sin erogena zon och sitt kärleksobjekt; den erogena zonen upphör att vara klitoris och blir vagina, medan föremålet upphör att vara dess mor (som nu hatas) och blir dess far.

Flickan antar att det feminina är frånvaron av fallet och att önskan är feminin eftersom du vill ha något du inte har. Fallos kommer att representera bristen på ett objekt.

Flickan går slutligen in i Oedipus-komplexet och önskar att hennes far skulle ge henne en son, en ersättning för den förlorade fallusen. Han kommer att lämna detta komplex genom att acceptera att han inte får en son från sin far och kommer att leta efter honom hos andra män. Dess position förblir maskulin för att vara aktiv i sin sökning.

Ingen av de tre resolutionerna av kastrationskomplexet ges ensam. Snarare inträffar en blandning av alla, den ena är tydligare än de andra.

Det är intressant att notera att i flickans fall finns det aldrig någon begravning av Oedipus-komplexet.

Vad händer sen?

Freud bekräftar att korsningen av detta komplex lämnar permanenta ärr på spädbarns psyke. Särskildheten i deras bana, liksom deras efterföljande begravning (eller inte), kommer i hög grad att förhålla den relation som individen kommer att ha till sina kärleksföremål, både i sitt val och i deras sätt att förhålla sig och interagera.

Ett barn vars far var mycket svår under detta skede, som drabbades på grund av kastrations ångest, kan utveckla en fobi (sådant är det berömda fallet med den lilla Hans och hans fobi av hästar), eller senare har svårigheter relaterade till med andra män när han är vuxen.

En tjej som har svårt att komma ur Oedipus-komplexet kan känna sig ständigt missnöjd med sina partners eftersom hon inte mäter upp med sin far.

Det finns två stora uppföljare till Oedipus-komplexet: superego-bildning och fantasi.

Superego är arvtagaren till föräldra myndighet. Det finns tack vare de väsentliga identifieringarna som inträffade under komplexet, när jaget var svagt. Dessutom, och dess svårighetsgrad kommer också att bero på detta, det är arvtagaren till lagar och moral, samtida och efter det komplexa.

Denna superego introduceras av subjektet, det vill säga den blir medvetslös och blir en del av karaktären. I fantasin kvarstår incestuösa önskningar och det förblir den enda plats där barnet fortfarande kan få tillfredsställelse.

När övergången har avslutats, går barnet in i latensfasen, kännetecknad av att man glömmer incestuösa önskningar och den plötsliga upphörandet av sexuella utforskningar och barnets egen kropp.

Etiska och estetiska barriärer upprättas i jaget, barnets gränser med sin miljö börjar utforskas. Det är scenen för den lilla forskaren, där barnet ständigt experimenterar med miljön, som ett sätt att veta vad han kan eller inte kan göra, vad han gillar och hur man får den etc.

Sammanfattningsvis, även om Oedipus-komplexet liknar i många avseenden för både pojken och flickan, är deras skillnader mycket viktiga när pojken och flickan definieras som sådan.

Detta beror på att både pojken och flickan innan de går in i komplexet är bisexuella av naturen och saknar medvetenhet om sitt kön och identifierar sig med en tills senare.

I den här artikeln kan du lära dig om Freuds mest kända teorier.

referenser

1. Freud, S .: Sexuell förtydligande av barnet, Amorrortu Editores (AE), bind IX, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Analys av fobi hos ett femårigt barn, X, idem.
3. Freud, S .: 23: e konferens: symptombildningsvägar, XVI, idem.
4. Freud, S .: De träffade ett barn, XVII, idem.
5. Freud, S .: Massens psykologi och analys av jaget, XVIII, idem.
6. Freud, S .: Vissa psykiska konsekvenser av den anatomiska skillnaden mellan könen, XIX, idem.
7. Freud, S .: Ingraven av Oedipus-komplexet, XIX, idem.
8. Freud, S .: Den infantila könsorganiseringen, idem.
9. Freud, S .: Jag nhibition, symptom och ångest, XX, idem.
10. Freud, S .: 33. konferens. Kvinnlighet, XXII, idem.
11. Freud, S .: Schema för psykoanalys, XXIII, idem.
12. Sophocles: Edipo Rey, Tragedies, Redaktion Edaf, Madrid, 1985.