TELARMACHAY: HUVUDSAKLIGA EGENSKAPER OCH HISTORIA - HISTORIA - 2025

Telarmachay är en arkeologisk plats som ligger i Peres Andes. Bevis på mänskligt liv har hittats i det mellan åren 7 000 f.Kr. och ungefär 1 700 f.Kr., och det kan fastställas att det hade sin stora topp under den sena litiska perioden och den tidiga arkeiken.

Mänsklig civilisation utvecklades under hela denna period och man antas att man från Telarmachay har utvecklats under Holocene Glacial Period, som börjar med reträtten av de sista Pleistocene glaciärerna.

Mannen från Telarmachay anses vara den första herden av auquénidos (även känd som kamelider). Det antas att arbetet med kamelidfiber började i denna region.

Betar spriddes som sedvanligt genom de höga Andinska högländerna i Pasco, Huánuco och Áncash. På samma sätt lämnade utgrävningen otaliga spisar i kölvattnet, där man antar att män lagade mat eller värmer upp sin mat, och jagade också djur.

Huvudsakliga egenskaper hos Telarmachay

Utgrävningen och arkeologiska studier av platsen genomfördes 1974 av den franska arkeologen Danièlle Lavallèe och hennes forskarteam.

Dessa utgrävningar avslöjar en imponerande civilisation från dess fossiler, utöver andra huvuddrag i Telarmachay.

Kamelidavel

Franska forskare som har genomfört olika arkeologiska test har funnit att Telarmachay var en mycket mer stillasittande bosättning än föregångskulturernas.

Telarmachay-mannen åkte inte någon annanstans för att leta efter mat, eftersom han inte hade några stora svårigheter att få sin mat.

Enligt de bevis som hittades genom fossila rester antas det att kameliderna var en del av staden Telarmachay och djur som alpakka eller lama betade i höjderna i området. Tarucas, guanacos och andra kamelider odlades också och jagades.

Kameliderna uppföddes inte för husdjur som en hund, de vårdades förrän de var stora och sedan dödades de för att få pälsrockar för kyla, kött för mat, ull för vävning och ben för att skapa verktyg och vapen.

Under sin sista period domestiserade emellertid Telarmachay-folket även andra djurslag utöver kamelider.

spisar

I Telarmachay hittades de första bevisen på kaminer runt år 4500 f.Kr. De var små och användbara verktyg som användes för att laga mat eller värma mat och har spridits fullt ut i den peruanska regionen och i stora delar av den kontinentala regionen i Amerika, även efter av den spanska koloniseringen.

Om till exempel en man jagade en alpakka och flådde den, men lämnade den liggande för att tillgodose andra behov, med kaminerna kunde han värma köttet trots att det var oätligt på grund av kylan.

Kaminerna kan också användas som eldstäder för att värma kroppen på natten.

Gynnsam geografi

På grund av tiden i historien där Telarmachay befolkades är det känt att det var en säker plats som kunde tjäna som en fristad för människor som inte var stridande, utan snarare jägare och herdar.

Dessa högländer ligger mer än 4 000 meter över havet, mer än 7,5 kilometer från San Pedro de Cajas.

Det som nu kallas Parpacocha-lagunen var vid den tiden en orsak till bosättning av krypskytare som vandrade från norr till söder genom de stora glaciärerna som smälte i slutet av Holocene-perioden.

Platsen, geografiskt sett, var perfekt för överlevnad. Den hade en närliggande vattenkälla där byborna kunde släcka sin törst, tvätta sina kläder och ta kameliderna för att dricka vatten. Dessutom hade den en varierad fauna som gav den stora möjligheter att utfodra.

Genom att ha dalar och platåer tillåter geografin på platsen i sin tur människan att bygga hus med starkare material och leva i dem, vilket gav plats för en era där människan slutade vara nomadisk och utövade stillasittande livsstil.

Det finns arkeologiska resurser som dikterar att Telarmachay-mannen levde utan att flytta från bosättningen i minst 2000 år.

Instrumenttillverkning

Eftersom män som bodde i Telarmachay var stillesittande, var de tvungna att skapa verktyg, redskap och instrument för att överleva dem.

Det finns historiska bevis som tyder på att män använde skräpmedel för att samla in köttet av djuren som de dödade.

På samma sätt har det visat sig att invånarna i detta område ofta tillverkade vapen och verktyg med ben. Från stora skålar och knivar till spetsspetsarna gjorda av benen på kameliderna som de tog upp. Allt för att överleva i dessa länder.

Det finns också arkeologisk information som avslöjar att män i Telarmachay skapade borstar, men dessa var inte för personligt bruk, det vill säga de användes inte för att kamma håret hos män, kvinnor eller barn.

Borstarna användes för att extrahera och bearbeta den ull som tidigare extraherats från kameliderna.

Andra källor indikerar att ett av de mest intressanta och extraordinära instrument som skapats för tiden var vävningsverktyg.

Vikten av dessa verktyg var avgörande, eftersom om Telarmachays män inte hade kunnat använda kappor, skulle de ha dött av förkylning.

Kyrkogård inom bosättningen

Ett intressant perspektiv på djuruppfödning har vidsträckt diskuterats av arkeologer som hävdar att det under en tid var stora dödsfall i Telarmachay-området.

Orsaken till dödsfallen hänförs till avel av lama, alpakka, vicuñas och guanacos. Hur kan djur orsaka hundratals dödsfall?

Arkeologer har studerat terrängen och hävdar att långtidsinföring av djuren i små pennor under kamellidavelssäsongen fick djuren att utsöndras där om och om igen.

Ju fler djur de placerade i pennorna, desto fler djur dött och vissa bakteriestammar blev starkare.

Vissa uppgifter indikerar att många män från Telarmachay dog ​​av dessa bakteriesjukdomar på grund av kraftig exponering för avlägsnande av kamelider.

Människor som dog begravdes precis där i Telarmachay, och fossila register visar att äldre kvinnor, män och till och med barn dog.

referenser

1. Cardich, Augusto: människans ursprung och den andinska kulturen. Volym I av Perus historia. Lima, redaktör Juan Mejía Baca, 1982. Fjärde upplagan. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Historia och konst i det forna Peru. Volym 1, sid. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler. (2003). Utvecklingen och ursprunget till de inhemska kameliderna. 21 augusti 2017, från CONOPA webbplats: Conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkeologi i Latinamerika. Google Books: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Mänskliga ursprungsplatser och världsarvskonventionen i Amerika. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Den pre-keramiska perioden i Junín puna. Chungará Magazine, vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Upptäckt av en tidig arkaisk begravning i södra Peru. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, vol. III, 939-946.