DE 24 MEST POPULÄRA KORTA MEXIKANSKA LEGENDERNA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

De mexikanska korta legenderna är berättelser om muntlig folkstradition som överförs från röst till röst, så du har ingen specifik författare. Det är berättelser om naturliga eller övernaturliga händelser som föddes i riktiga tider och platser, vilket ger berättelserna trovärdighet.

De talar vanligtvis om mirakel eller historiska händelser som förskönas av den gemensamma kunskapen. Inom legenderna kommer myten in; det berättar historier om gudar och är en del av den forntida religiösa traditionen av forntida civilisationer. För sin del talar legenden i allmänhet om vardagliga händelser som hände med vanliga människor.

Dockans ö, Xochimilco

Att känna till ett folks legender är att känna till sin kultur i stor utsträckning, för i legenderna kan intressena, folklore, värden eller till och med rädslan för den grupp människor som delar dem observeras. I Mexiko härstammar denna sångstradition från pre-spansktiden.

Vid den tiden var den muntliga berättelsen den föredragna metoden för att dela kunskap om historia och ursprung för vissa traditioner. Å andra sidan började traditionen med legender om mirakel eller åskådare från efterlivet under viceregal-eran - med katolismens ankomst.

I tidens gång användes denna sed för att sprida mystiska dagliga händelser, vilket gav upphov till den urbana legenden som också delas från talare till talare. Följande är en lista över mexikanska legender, segmenterade efter deras historiska ursprung.

Lista över de mest kända korta legenderna i Mexiko

Dockön

I turistkanalen Xochimilco, i Mexico City, finns det en plats helt täckt av tusentals dockor. Ägaren till området, Don Julián, placerade dem över hela ön för att fördriva andan hos en tjej, som druknade bland liljorna och förföljer henne på natten.

Med tiden lockade platsen ett stort antal besökare, som förde Don Julián fler dockor för skydd. När han blev äldre sa Don Julián att en sjöjungfru från floden hade besökt honom länge för att ta honom bort. När mannen dog av hjärtstopp, hittades hans kropp vid vattnet.

Strykandet

För en tid sedan arbetade Eulalia, en snäll och tålmodig sjuksköterska, på Juárez-sjukhuset i Mexico City. Alla kände igen henne för hennes goda attityd, hennes vård och hennes oklanderliga och alltid väl strykade kläder.

På sjukhuset blev hon kär i en läkare, som hon lovade att gifta sig; han berättade dock aldrig för henne att han redan var förlovad. Efter besvikelse blev Eulalia sjuk, försummade sina patienter och dog så småningom.

Tusentals sörjande i staden har hävdat att de har tagit hand om av sjuksköterskan, som nu strövar på sjukhuset som en förlorad själ, och tar hand om patienter i nöd.

Den svarta charro

Legenden säger att på natten, bredvid vägarna i städerna, verkar en man klädd som en charro vanligtvis monterad på en vacker svart häst. Om du är trevlig mot honom och låter honom följa med dig hem kommer han att lämna dig ensam och fortsätta på väg.

Men vid ett tillfälle kom Adela, en sorglös ung kvinna, över honom när han vandrade. För att lättare hennes takt bad hon mannen att sätta henne på hästen. När den var monterad ökade hästen i storlek och tog eld; charro avslöjade sin identitet: det var djävulen.

När de hörde den unga kvinnans skrik kom grannarna ut men kunde inte göra någonting och såg henne brinna för deras ögon. Hon ägs nu av djävulen, som tog henne medan hon brände.

Chupacabras

I mitten av 1990-talet fick en grupp mexikanska bönder panik; på natten attackerade en konstig varelse boskapen och sugade både getter och kor. Alla djuren hade samma egenskaper: en bit i nacken.

Paniken var sådan att amerikanska biologer inledde en undersökning av den. De drog slutsatsen att det inte fanns några djurarter som hade egenskaperna för den antagna chupacabraen och att det troligen var en coyote; Men det finns hundratals fotografier och videor av den konstiga varelsen som ännu inte har förklarats.

Grundandet av Tenochtitlán

Tenochtitlan, grundat av Mexica.

Ungefär under 600-talet övergav invånarna i Aztlán - idag i norra Mexiko - sitt land och inledde en enorm pilgrimsfärd på uppdrag av Huitzilopochtil, deras viktigaste gudom, på jakt efter det utlovade landet.

För att veta att de var på rätt plats skickade Huitzilopochtli dem en signal: en gyllene örn som stod på en stor nopal som äter en orm. Ser denna vision, Aztecerna började byggandet av den stora staden som skulle kallas Tenochtitlán.

Precis som Huitzilopochtli hade lovat, var området snällt, eftersom dess rikliga vatten gav dem ekonomiska och till och med militära fördelar. Det aztekiska riket skulle vara kraftfullt och skulle dominera mycket av Mesoamerica.

För närvarande är denna vision av örnen på kaktusen förkroppsligad i den mexikanska flaggan.

Legenden om vulkaner

Popocatepetl

I tider av det mäktiga Aztec Empire, dess grannstäder utsattes för att hyllas. Tlaxcalanerna, Aztecernas stora fiender, tröttnade på denna situation och beslutade att ta upp vapen.

Popocatepetl, en av de stora Tlaxcala-krigarna, bestämde sig för att be om hans älskade Iztaccíhuatl, den vackra dotter till en stor chef. Fadern accepterade, och om han kom tillbaka segrande från striden skulle bröllopet äga rum.

Under Popocatepetls frånvaro meddelade en avundsjuk man falskt till damen att hennes älskare hade dött; Efter några dagar dog Iztaccíhuatl av sorg. När krigaren kom segrande tillbaka hälsades han med de tragiska nyheterna.

För att hedra hans minne gick han med i 10 kullar och lade sin älskade på toppen; han skulle bära en fackla med sig och skydda den för alltid. Denna legend berättar om ursprunget till vulkanerna Popocatépetl och Iztaccíhuatl - den sovande kvinnan - som förblev tillsammans för evigt.

Cempasúchil-blomman

Historien om Xóchitl och Huitzilin, två unga azteker som var förälskade, började från sin barndom, då båda brukade klättra i bergen och erbjuda blommor till Tonatiuh, solens gud. När han började ålder var Huitzilin tvungen att fullgöra sina uppgifter som krigare och lämna sin stad för att slåss.

Tyvärr dog den unge mannen i strid. Efter att ha lärt sig detta klättrade Xóchitl på ett berg och bad Tonatiuh för att låta dem vara tillsammans. Sedan kastade solguden blixten på henne och förvandlade henne till en vacker ljus orange blomma.

Huitzilin, i form av en kolibri, skulle närma sig för att kyssa Xóchitl förvandlades till en blomma. Detta är ursprunget till blomman cempasúchil, som används i pre-spansktalisk tradition för att leda de döda till de levande världen.

Den gråtande kvinnan

Kanske den mest populära mexikanska legenden. Den berättar om en mestizo-kvinna som hade 3 barn med en viktig spansk herre utanför äktenskapet. Efter flera år med att be honom att formalisera deras förhållande, fick kvinnan veta att mannen hade gått med i en högklassig spansk dam.

Som hämnd tog mestizokvinnan sina barn till floden för att drunkna dem; senare tog hon sitt eget liv av skuld. Hennes själ skulle sörja genom stadens gator för all evighet och ropade i ånger för att ha dödat sina barn.

Kyssens gränd

I staden Guanajuato bodde den ädla Doña Carmen, som blev kär i den unga Luis. Carmens far, en våldsam man, instämde inte i denna kärlek och varnade sin dotter att han skulle ta henne till Spanien för att gifta sig med en rik man. Damens följeslagare varnade Luis för vad som hade hänt.

Don Luis, desperat, köpte huset mittemot Carmen's. En smal gränd anslöt båda husens fönster; där ute skulle älskarna träffas för att tänka en flykt, men Carmens far upptäckte dem och satte en dolk i sin dotters bröst. Medan den unga kvinnan dog lyckades Luis bara kyssa handen från fönstret.

Mulatkvinnan från Córdoba

Under inkvisitionens tid bodde en vacker ung mulatt i staten Veracruz. Eftersom de andra kvinnorna var avundsjuk på henne för hennes skönhet, anklagades hon för trolldom, men de kristna myndigheterna hittade inga bevis mot henne.

Strax efter blev borgmästaren i Córdoba förälskad i henne men blev aldrig återigen ömsesidig. Förargad anklagade han kvinnan för att ha gjort en pakt med djävulen för att få honom att bli kär; På grund av hennes tidigare anklagelser blev hon den här gången skyldig och dömd till insatsen.

Kvällen före hennes avrättning, inlåst i en fängelsehåla, bad hon vakten om en bit kol; med detta drog han en stor båt. Vakten berättade honom att han såg så verklig ut att han bara behövde gå; omedelbart efteråt kom mulattorn på fartyget och försvann.

Vampyrträdet

När Nya Spanien fortfarande var ett äventyrsområde för europeiska sjömän, anlände en engelsk man till staden Belen i Guadalajara. Efter sin ankomst var mannen reserverad och ensam; misstänksamt började djuren dö och barnen verkade livlösa, blöda till döds.

En natt, beväpnad med mod, sökte byborna efter den person som var ansvarig för morden. Ett skrik kom från en koja: den engelska mannen hade bitt en bonde. Folkmassan konfronterade honom, körde en insats i honom och dussintals tegelstenar staplades ovanpå honom.

Legenden säger att ett träd växte ur tegelstenen, tack vare stavens trä. Byborna säger att om en gren rivs från trädet, blöder den som offren gjorde.

Den brända gatan

Under kolonitiden kom en spansk familj till Nya Spanien. Parets dotter, en 20-årig flicka, lockade omedelbart alla de rika män som ville gifta sig med henne. Men det var en italiensk markis som bestämde sig för att erövra henne.

Varje dag poserade hon under balkongen och utmanade alla man som ville ha henne till en duell. Varje morgon dök upp de livlösa kropparna av oskyldiga förbipasserande som vågade passera genom sitt fönster. Den unga kvinnan blev hjärtbruten när han orsakade dessa dödsfall och bestämde sig för att disfigurera ansiktet.

Han förde ansiktet nära det brinnande kolet och raderade därmed alla spår av hennes skönhet. Men markören fortsatte med hans förslag, eftersom han försäkrade att han älskade henne inuti.

Skakad gick den unga kvinnan med på att bli hans fru. Hon tillbringade resten av sitt liv i att dölja ansiktet med en svart slöja; gatan från hans balkong byttes namn till hans ära.

Spöksbuss

En regnig natt färdades en buss längs motorvägen som går från Toluca till Ixtapan de la Sal, en magisk stad belägen sydväst om Mexico City.

Passagerarna sov och föraren försökte behålla kontrollen med tanke på den stora mängden regn och vätan på vägen. När de nådde höjden på Calderón-kurvorna svarade inte bussens bromsar och bilen gick genom en ravin.

Alla passagerare dog; de som inte dog som en följd av påverkan, dog brända av lågorna.

Legenden om spöksbussen hänvisar till detta faktum och indikerar att en mycket gammal buss vanligtvis cirkulerar på denna väg, full av passagerare som inte säger ett ord och är fint klädda.

Enligt legenden stannar denna buss på begäran av vanliga passagerare. När de passagerare han hämtade når sin destination ber busschauffören dem att gå av utan att titta tillbaka. Det sägs att den som följer denna begäran bara kommer att höra bussen försvinna, även om det inte kommer att vara möjligt att se den igen.

Å andra sidan, de som inte uppmärksammar och ser tillbaka, trots förarens begäran, scenen som passagerarna kommer att se kommer att vara en buss full av de misshandlade kropparna för dem som omkom i nämnda buss, och det kommer inte längre att vara möjligt att gå av denna buss. .

Spöklikt sjukhus

Denna legende hänvisar till ett gammalt sjukhus som inte längre finns och som låg i Morelia i delstaten Michoacán.

Det sägs att olika avsnitt fulla av smärta och lidande ägde rum på det sjukhuset, och legenden indikerar att varje natt hörs skriket från de människor som omkom där eller som upplevde utvecklingen av en sjukdom där varje natt.

I den kollektiva fantasin finns information om ett specifikt fall relaterat till detta sjukhus. Det handlade om en kvinna som fick en njurtransplantation där. Tyvärr avvisade kvinnans kropp njurarna, vilket fick henne att förlora humöret och kasta sig genom ett av sjukhusfönstren.

En av historierna i samband med detta sjukhus är att det är möjligt att se denna kvinna luta sig ut genom fönstret som hon hoppade år tidigare.

Hårig hand

Det sägs att i början av 1900-talet bodde en man med efternamnet Horta i Puebla. Han ägde ett fromt berg.

De fromma bergen var ett slags pengar som samlades in genom bidrag eller rabatter gjorda till människor som ingick i en organisation, för att tjäna som stöd riktat till användning av fruar och barn i händelse av att mannen dog.

Det visar sig att Horta kännetecknades av att vara väldigt girigt och dåligt beteende. Han blev mycket rynkad i staden och många önskade honom dåliga saker. Det var en gemensam önskan, förkunnad av alla som gick nära anläggningen, och det var att de väntade på att Gud skulle torka hans hand.

Legenden säger att det så småningom hände, eftersom en gång Herr Horta dog, hans hand blev svart och mycket styv, en yta av hår växte på ryggen och ringarna han alltid bar slutade med att införlivas i hans hud .

Den här handen är huvudpersonen i legenden, eftersom olika människor svär att ha sett en hårig hand som kommer ut ur Horta's grav utan att vara knuten till någon kropp och rör sig för att skada någon.

Albas ring

Doña Alba var en rik kvinna, vars enda brist inte var att få barn. Det sägs att en natt, när hon var 80 år, drömde Alba mycket tydligt om hur hon skulle dö.

Efter den här drömmen anförde hon prästen i sin församling att han, när hon dog, hade ansvaret för att dela ut sin rikliga arv bland folket i staden där hon bodde.

Damen dog, och medan väckningen och begravningen ägde rum, var en av de två företagarna som rörde kroppen mycket lockad till en stor ring som Alba bar på.

Efter att ha begravit henne gick dessa två gravhuggare till kyrkogården och upptäckte fru Alba. När de nådde det insåg de att Albas hand var stängd och ringen inte kunde tas bort.

Utan behörighet klippte företagarna Albas finger där ringen var och lämnade. När de var på väg att lämna kyrkogården hörde de båda ett öron öron dödande.

En av gravhuggarna kom aldrig tillbaka; den andra, innan han körde, kunde knappt vända sig och se den skrämmande bilden av Dona Alba som pekade på honom med det amputerade fingret.

De religiösa i katedralen

Denna berättelse är inramad i ett kloster beläget i Durango, under den period då Frankrikes ingripande på mexikansk territorium ägde rum. Det sägs att en nunna som bodde där blev förälskad i en fransk soldat.

Nunnan såg alltid den franska soldaten, men vågade aldrig tala med honom. I det här sammanhanget dök upp den mexikanska armén, bakom honom och fångade den franska soldaten.

Det mest dramatiska i historien är att denna nunna från hennes fönster såg hur den franska soldaten sköts. Legenden säger att detta kände sig så illa för nunnan att hon bestämde sig för att avsluta sitt liv genom att hoppa från ett klosterfönster med utsikt över gården.

Enligt legenden kan silhuetten av denna nunna ses idag i klocktornet i klostret.

Djävulens gunga

Den nuvarande legenden ligger i kommunen Tecozautla, beläget i delstaten Hidalgo och mycket nära delstaten Querétaro.

Det sägs att för att komma till huvudvägen i området är det nödvändigt att gå igenom en stig där det enligt invånarna i Tecozautlza alltid finns konstiga och chockerande ljud.

Det finns en specifik anekdot relaterad till en händelse som hände i detta område. Det visar sig att två unga män gick den vägen på natten, så fruktade av allmänheten. När de nådde några kullar såg de att mellan dem var en gunga, och en man satt på denna gunga och gungade.

Enligt legenden hade denna man ett särskilt utseende: han var mycket vit och tunn, och varje gång han gungade skrikade han på ett skrämmande sätt, även om ett leende frystes i ansiktet.

De unga männen var på väg att springa när de såg att bakom mannen framträdde en spöklik svart figur, kramade honom och båda gick upp i lågor. De konsumerades helt, för under svängningen återstod bara asken.

Förklaringarna som gavs av stadsfolket är att den här mannen sålt sin själ till djävulen för länge sedan, och att djävulen bara hoppades ha vittnen för att äntligen ta kroppen av den fördömda mannen också.

Juan Manuel de Solórzanos förbannelse

I den historiska stadskärnan i Mexico City finns en gata som heter República de Uruguay. På denna gata finns ett mycket gammalt hus, från tiden för viceroyalty som Mexiko bodde; Don Juan Manuel de Solórzano bodde i det hemmet, en rik man som gick ut ur hans väg för sin fru.

En dag fick han reda på att hans fru fuskade honom med en annan, som också var hans brorson; Den här nyheten fick honom att känna sig väldigt dålig och mitt i avsky beslutade Don Juan att sälja sin själ till djävulen.

Djävulens begäran om att gå ut på gatan med en kniv och döda den första han kom över; enligt djävulen skulle den mannen vara hans brorson. Don Juan, som aldrig hade dödat någon, gjorde det; han var dock livrädd för att upptäcka att den som han dödade inte var hans brorson utan en främling.

Efter detta brott beslutade Don Juan Manuel de Solórzano att hänga sig själv med ett rep i ett ljuskronor som han hade i sitt hem, eftersom han inte kunde med omvändelse och han fruktade för de sociala och rättsliga konsekvenserna.

Legenden säger att det är möjligt att se Don Juan på gatorna i den historiska stadskärnan i Mexico City, som letar efter sin brorson och ber djävulen att hedra det löfte han gav för år sedan.

Macuiltépetl grotta

Denna grotta ligger på Macuiltépetl-kullen, som ligger i staden Xalapa, i staten Veracruz. Vid kullen finns flera grottor, vissa djupare än andra.

Det finns en grotta särskilt som är slående på grund av dess stora djup. Det sägs att inom det finns enastående rikedom, men de är endast tillgängliga en gång om året och endast för en person som behöver dem mycket brådskande.

Det finns en anekdot som en gång fanns en fattig kvinna vars dotter var mycket sjuk. Kvinnan hade slösat bort alla sina pengar på att betala för läkare som i slutändan inte botade sin dotter.

Alla kvinnans besparingar hade gått förlorade, så hon hade varken att föda sig själv eller föda sin dotter, som hon bar på. I detta sammanhang åkte kvinnan till staden Xalaca för att be om donationer.

När hon gick såg kvinnan några ljusa nyanser i en av grottorna. Han närmade sig med nyfikenhet och upptäckte att det fanns många, många spanska gulddubblar, forntida valuta.

Inför en sådan rikedom började kvinnan samla allt hon kunde. Eftersom hon inte heller kunde hålla sin dotter, tog hon de skatter som passade i hennes armar och gick för att lämna den på ett säkert ställe; Det tar mig hela natten att gå fram och tillbaka. Kvinnan kom tillbaka nästa dag, och när hon nådde samma plats fann hon varken grottan eller dottern.

Helvetets portar i Yucatán

Denna legende berättar en historia som inträffade på en gård i Cholul mot slutet av 1800-talet. Två bönder som bodde på den hacienda valde att gifta sig; deras namn var Maria och Juan.

Dagen före bröllopet arbetade Juan på åkrarna och när han återvände fick han reda på att gårdsmannen hade våldtat María. Denna upprörda Juan, som gick för att leta efter förmannen i sitt hus och utan ett ord mördade henne med ett machete-slag direkt mot huvudet.

Juan var en man med goda känslor, så efter att ha dödat föraren kände han en fruktansvärd skuld, så hemsk att han ville dö genom att hänga där. Nyheten nådde öronen på Juan's föräldrar, som irriterade och upprörda kastade en fruktansvärd förbannelse på gården.

Det sägs att det idag på hacienda blir mörkt mycket tidigare än i omgivningen, och att på natten hörs klag och klagomål. Populariteten hos denna hacienda är sådan att vissa invånare säger att de har sett olika grupper i den som utför metoder relaterade till sataniska ritualer.

Denna hacienda har kallats helvetes portar eftersom enligt invånarna i området vid ingången till rummet finns ett meddelande som välkomnar Satan.

Nunnans spöke

På 1500-talet bodde en ung kvinna vid namn María de Ávila. Hon blev kär i en annan ung mestizo med namnet Arrutia, som egentligen bara skulle gifta sig med Maria på grund av hans sociala status och rikedom.

María hade två bröder, kallade Alfonso och Daniel; de dechiffrerade den unga mans avsikter och förbjöd honom att umgås med sin syster. Arrutia ignorerade det, tills Alfonso och Daniel erbjöd honom en stor summa pengar, varefter Arrutia lämnade.

Maria hörde inte från Arrutia, som gick otidig. Detta fick honom att drabbas av en svår depression som varade i två år. Med tanke på detta fattade hennes bröder beslutet att internera henne i det gamla klostret i La Concepción, för närvarande beläget på Belisario Domínguez-gatan, i den historiska stadskärnan i Mexico City.

Där tillbringade Maria alla sina dagar med att be, särskilt för att be om Arrutia. En dag kunde han inte längre bära fördjupningen och hängde sig i ett träd i klostrets gård. Från hans död sägs att hans spöke spöker klosterträdgårdarna och framträder i reflektionen av vattnet.

Dessutom berättar historien att hans spöklika form gick för att hitta Arrutia och mördade honom, så att han kunde vara med honom för alltid.

Majsfolket

Hunab-Ku-symbol i Mayakalendern

Enligt Maya-traditionen, när den stora skaparen Hunab Ku gjorde världen fanns det bara växter, hav och djur, så han kände sig ensam. För att förbättra sin situation skapade han de första lerfolket; dessa var emellertid ömtåliga och sprickade lätt.

I ett andra försök gjorde han träfolket; Dessa var starka och vackra, men de talade inte och kunde därför inte tillbe sina gudar, så Hunab Ku startade en stor översvämning och försökte deras skapelse en sista gång.

Vid det tredje tillfället skapade han majsfolket. Dessa var i olika färger, de visste allt och såg allt och fick gudarna att bli avundsjuka. Skaparen förblindade dem genom att sätta dimma i ögonen, så att de inte längre kunde se gudarna, bara dyrka dem.

Legend of Our Lady of Solitude and the Mule

Enligt denna Oaxaca-legende reste en muletare till Guatemala från Oaxacas gator; Det var året 1620. Även om han bar flera mulor, insåg mannen att det fanns en till med en stor belastning, att han inte visste vem eller var det var ifrån.

När mulorna och muletern anlände till Eremitaget av San Sebastián (Chiapas), föll den mystiska mulen till marken på grund av hur trött det var. Eftersom muleteer inte visste något om mulen och inte ville komma i problem, ringde han till polisen, som öppnade paketet som djuret bar på.

Då blev de förvånade när de upptäckte att mulen bär ett korsfästelse, en bild av Virgen de la Soledad och ett tecken med frasen "Korsets jungfru." Det sägs att efter att ha lärt sig händelsen beslutade biskop Bartolomé Bojórqueza att börja bygga ett fristad till hedern för Jungfru.

Krigarens kärlek till Xunaan

Illustration av cenoten av Bolonchén

Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) är en stad som sticker ut för grottorna i Xtacumbilxunaán och framför allt för sina nio cenoter. Dessa cenoter, enligt Maya-legenden, skapades av gudarna för att förse staden med vatten.

När de första bosättarna bosatte sig, blev de starkaste och modigaste av krigare kär i Xunaan, en vacker och söt ung kvinna som också hade en enorm tillgivenhet för soldaten.

Men hennes mor vägrade att gå med, så hon beslutade att gömma Xunaan i en grotta i Akumal. Krigaren sökte insisterande efter henne, men inte ens med hjälp av alla människor kunde han hitta var hans kärlek var. Men han gav aldrig upp.

Månader senare närmade sig en vacker fågel en grupp kvinnor som tvättade kläder av en brunn. Fågeln landade på vattnet och började plaska för att få hans uppmärksamhet. När de förstod det följde de honom och fågeln närmade sig dem till grottan där Xunaan fängslades, som sjöng en sång med hennes vackra röst i det ögonblicket.

Kvinnorna varnade krigaren, som kom ner till grottan för att rädda henne trots svårigheterna. Det sägs att krigaren sedan dess kommer ner varje natt till samma grotta för att lyssna på sången om hans kärlek.

Kakao, den stora gåvan till män i Quetzalcóatl

Quetzalcoatl. Källa; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Quetzalcóatl, en av de mest generösa gudarna, ville ha en gåva med Toltec-folket för att hedra offret för sin fru.

Legenden säger att guden tog ett kakaoträd från paradiset och planterade det på jorden i en jord som befruktats av blodet från hans trogna hustru, därav bönornas mörka nyans.

För att trädet skulle bli starkt bad han Tlaloc att välsigna det med regn. I sin tur bad han Xochiquétzal att dekorera honom med vackra blommor. Denna kombination resulterade i att detta heliga träd gav sina frukter och därmed fick den underbara kakao.

Den grymma ugglekvinnan

Ugglan är en häxa som enligt mexikansk folklore sålde sin själ till djävulen för att ha förmågan att förvandlas till en stark och enorm fågel på en vuxen storlek.

Blodtörstig som ingen annan, när skymningen kommer, strider den flyger nära människor - särskilt barn - som den kidnappar för att offra i sina ockulta ritualer.

Det finns många som påstår sig ha sett det på natten flyga över sina tak, till och med lämna repor på sina dörrar eller fönster som ett varningsskylt.

Teman av intresse

Gatorna i kolonistäderna och deras legender.

Legends of Guatemala.

Maya legender.

Argentinska legender.

Colombianska legender.

Legends of Jalisco.

Legends of Guanajuato.

Durango legender.

Chihuahua-legender.

Legends of Campeche.

Chiapas legender.

Legends of Baja California Sur.

Legends of Aguascalientes.

Legends of Veracruz.

referenser

1. Mexikansk arkeologi (2016) Skapandet av män enligt Popol Vuh. Mexikansk arkeologi. Återställs från arqueologiamexicana.mx
2. Innehåll (sf) 6 Terrifying Legends of the Colony. Innehåll. Återställs från content.com.mx
3. El Universal (2013) De 10 mest kända legenderna i Mexiko. El Zócalo Online Tidning. Återställs från zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Legenden om grundandet av Tenochtitlán. Inne i Mexiko. Återställdes från inside-mexico.com
5. Herz, M. (2017) The Legend of the Cempasuchil Flower. Inne i Mexiko. Återställdes från inside-mexico.com
6. Historia Channel (sf) The Dark Island of the Dolls. Din historia. Återställs från tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) The Legend of Popocatepetl & Iztaccíhuatl: A Love Story. Inne i Mexiko. Återställdes från inside-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) The Creepiest Urban Legends and Stories from Mexico. Ranker. Återställs från Ranker.com