LEGENDEN OM VULKANERNA POPOCATEPETL OCH IZTACCÍHUATL: MENING OCH GUDAR - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den Legenden om Popocatepetl och Iztaccíhuatl vulkaner berättar om en kärlekshistoria mellan en prinsessa och en krigare som inträffade före ankomsten av den spanska på amerikansk mark. Historien ligger i Mexico City, där du kan hitta två av de högsta vulkanerna i landet.

Det finns flera berättelser som omger de två vulkanerna. De mest populära legenderna håller med om att dessa utbrott på jorden representerar kärleken mellan prinsessan Iztaccíhuatl och krigaren Popocatépetl som skyddar henne.

Popocatepetl. Källa: Jakub Hejtmánek på tjeckiska Wikipedia, via Wikimedia Commons.

Mexikaner hänvisar till myten om dessa två berg helt enkelt som legenden om vulkanerna. Historierna var ett sätt för antika inhemska samhällen att förklara ursprunget och närvaron av dessa vulkaner i Valley of Mexico regionen.

Betydelse av Popocatépetl och Iztaccíhuatl

Det nationella autonoma universitetet i Mexiko, bättre känt endast genom förkortningen UNAM, var ansvarig för att förklara betydelsen bakom namnen på de två vulkanerna. Enligt den akademiska institutionen uppstod namnen Popocatépetl och Iztaccíhuatl i Nahuatl-kulturerna.

Denna förklaring kan hittas i Great Nahuatl Dictionary som institutionen publicerade 2012. Nahuatl var ett allmänt utövat språk mellan mitten av 1500-talet och det finns platser där det fortfarande är giltigt idag.

Popocatepetl

Enligt studier och publikationer utförda av UNAM hänvisar namnet Popocatépetl till berget med rök. Namnet skapades tack vare föreningen mellan två Nahuatl-termer: popokani och tepetl. Det första ordet betyder att röka eller bränna och det andra betyder berg.

Enligt informationen som samlats in i UNAM-ordboken kan termen Popocatépetl också härledas från termen Popocatzin.

Även om Popocatépetl inte var det enda ord som mexikaner använde för att hänvisa till den snöklädda vulkanen. Vissa medlemmar i närliggande samhällen hänvisar till detta berg som Gregorio eller på ett mer populärt sätt som Don Goyo. Detta namn hörs till och med idag och hänvisar till påven Gregorius I, vars namn betyder vårdnadshavare.

12 mars är ett mycket viktigt datum för att hedra Popocatépetl. Vid den tiden av året ger vissa närliggande samhällen erbjudanden till berget.

Iztaccíhuatl

Ordboken som publiceras av UNAM analyserar också namnet Iztaccíhuatl, vilket betyder en vit kvinna. Forskning från den akademiska institutionen drog slutsatsen att ordet används för att tala om en kvinnlig figur, men också om salt eller en sten som finns i träd.

Innan spanska ankomsten var vulkan Iztaccíhuatl en helig plats. I olika delar av berget har rester av forntida föremål hittats. Det finns spår av musikinstrument, vardagsföremål och föremål som användes i religiösa ceremonier eller ritualer.

Legend

Det finns flera tolkningar som har gjorts om legenden om vulkanerna under åren i Mexiko. Det är en myt som har sitt ursprung i pre-spansktiden. Trots allt har de olika versionerna likheter, det viktigaste är att alla är överens om att det är en kärlek med ett tragiskt slut.

Det finns två de mest accepterade hypoteserna om Popocatépetl och Iztaccíhuatl. Den första versionen fick stor popularitet för verk av Carlos Villa Roiz med titeln Popocatépetl: Myter, vetenskap och kultur). Den andra stöds av Carlos Franco Sodia, som publicerade verket Mexican Legends of Before and After the Conquest.

Många av de versioner som finns om vulkanerna överfördes med låtar, antika skrifter eller legender. Berättelsen överfördes mellan olika generationer och det är därför som den idag är giltig.

Förvandlades till vulkaner

En av berättelserna från den pre-spansktiska mytologin berättar att Iztaccíhuatl och Popocatépetl var en prinsessa och en krigare som blev kär. Tezozomoc skickade Popocatepetl för att slåss i en strid i Oaxaca. Båda gjorde en pakt om att krigaren återvände vinnaren av kriget, han kunde gifta sig med prinsessan.

Popocatepetl gjorde sin del. Han besegrade Tezozomocs fiende, men när han återvände hade Iztaccihuatl dog. Krigaren kunde inte bära smärtan av att förlora sin kärlek och tog hennes kropp till berget och lovade att ingenting skulle lyckas släcka elden som han bevakade henne med. Av den anledningen beslutade gudarna att förvandla dem till vulkaner.

Täckt med snö

En annan av de mest populära versionerna skiljer sig i slutet som de två älskarna hade. Det sägs att Popocatépetl och Iztaccíhuatl inte förvandlades av gudarna till vulkaner utan att deras kroppar hamnade täckta av snö.

Andra versioner

Legenden om vulkanerna i Mexico City talar också om en omöjlig kärlek. Tydligen var Iztaccihuatl avsett att offras av sin far så att gudarna skulle ge henne goda grödor i gengäld. Av den anledningen skickade han Popocatepetl i krig och förvandlade senare sin dotter till en vulkan tack vare en trollformel.

Popocatépetl, när han återvände hem, önskade att Iztaccíhuatl alltid skulle skyddas och därför var det täckt med snö. Då var krigaren ansvarig för att förvandla sig till en vulkan för att vara med sin älskade.

Betydelse av rök

Legender om vulkaner talar också om den betydelse som rök har när Popocatépetl går in i verksamhet. Enligt mexikansk mytologi betyder röken att krigaren kommer ihåg sin flickvän.

Gods

De två vulkanerna var av stor betydelse för närliggande samhällen innan spanska lyckades erövra den amerikanska kontinenten. Bergen dyrkades som om de var gudar och det är därför i vulkaner finns det många arkeologiska rester från forntida tider som är kopplade till ritualer, ceremonier och erbjudanden.

Bland orsakerna till att många av urbefolkningen kunde ha för att klättra i bergen var begäran om regniga säsonger. Speciellt för att vulkanerna förknippades med vattenbehållare under den pre-spansktalska perioden.

Det var anledningen till att de var så viktiga siffror, särskilt för att ta hand om grödan.

referenser

1. González, A. (2016). Traditionell Mexiko: Litteratur och tull (1: a upplagan). Resor.
2. Iturbe, M., & Paso, F. (2005). Myten om vulkanerna. México, DF: Museum of the Palace of Fine Arts.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal och Popoca.
4. Meza, O. (1998). Mexikanska pre-spansktalande legender. Mexico, DF: Panorama.
5. Sosa, A. (1951). Iztaccíhuatl Popocatépetl National Park. : Sekretariatet för jordbruk och boskap, generaldirektoratet för skogsbruk och jakt.