DE 18 MEST KÄNDA MYTERNA OM MEXIKO (GUDAR OCH DJUR) - KULTURORDFÖRRÅD

Bland de mest kända myterna i Mexiko kan vi konstatera att de är förankrade i känslor och handlingar från många samhällen, särskilt de av inhemskt ursprung. Detta beror till stor del på det faktum att dessa berättelser uppstod före och under den spanska koloniseringsprocessen.

En bra del av Mexikos myter är relaterade till naturen och dess fenomen, följaktligen är många av huvudpersonerna i dessa berättelser gudar och fantastiska djur med magiska krafter. Några av de mest kända myterna i Aztec-landet är "Aztec Myth of Corn", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "The Rabbit on the Moon" och "El Nahual".

Gud Quetzalcoatl. Källa: Eddo

Men vad är en myt? Det är en typ av berättelse eller berättelse genom vilken fantastiska och extraordinära händelser som utförs av karaktärer ur denna värld berättas.

Dessa berättelser är en del av kulturen och övertygelserna i ett givet samhälle. I allmänhet behandlar myter frågor relaterade till mänsklig existens och motsätter sig samtidigt kampen mellan antagonistiska och oförenliga krafter (män mot gudar).

Dessutom gör det faktum att vara en del av trosystemet i ett samhälle att myter rättfärdigar vissa sociala strukturer och ansluter till känslor.

Å andra sidan har myter gått från en generation till en annan muntligt och det har möjliggjort deras giltighet inom kulturen.

Bäst kända myter om Mexiko

Några av de mest kända myterna om Mexiko beskrivs kort nedan:

Opossum

Denna myt har som sin huvudperson ett djur som kallas opossum, som tillhör pungfamiljen.

Historien berättar brådskan om detta däggdjur som vågade ta från jättarna en del av elden som föll från en stjärna till jorden. Opossum låtsades vara kall och slarvig med sin förhensiliga svans tog ett kol och gav det till män.

Örnen och ormen

Det är en av de mest representativa myterna om Mexiko. Berättelsen har sitt ursprung i pre-latinamerikanska tider när aztekerna fick från solen och kriget gud (Huitzilopochtli) indikationen att bosätta sig i ett nytt territorium när de såg en örn stå på en kaktus äta en orm.

Aztekerna tog tre århundraden för att hitta tecknet och just i det ögonblicket grundade de Tenochtitlán, som senare födde den mexikanska huvudstaden. Inte överraskande är örnen och ormen en del av Mexikos flagga och flera medborgaridentifieringsdokument.

Myten om de två vulkanerna

Denna berättelse representerar kärlekshistorien mellan två unga Tlaxcalaner som heter Iztaccihuatl och Popocatépetl. Hon var en prinsessa och han var en krigare. En dag gick Popocatépetl i strid mot aztekerna och lovade sin älskade att återvända för att gifta sig. Men en dålig man fick jungfrun att tro att hennes älskare hade gått bort.

Sedan föll Iztaccihuatl i en djup sorg som ledde till hennes död. När han återvände, lärde den unga krigaren de dåliga nyheterna och ville hedra sin älskade med byggandet av ett stort berg för hennes rester att vila. Gudarna lovade att deras kärlek inte skulle släckas och förvandlade dem till vulkaner. I dag står de inför varandra.

Aztec-myten om majs, axolotl och femte solen

Denna myt hänvisar till skapandet av solen av gudarna för att symbolisera den femte mänskliga åldern, därför kallade de den den femte solen. När gudarna väl hade skapats, insåg de att den inte rör sig av sig själv, så de beslutade att offra för att ge den energi.

Aztec Quetzalcoatl. Källa: pixabay.com.

Men när det var guden Xolotls tur att offra, använde han sin transformationsmakt för att rädda sig själv. Först blev det ett majs, men när det upptäcktes tog det som ett andra alternativ att förvandla sig till en maguey. Slutligen duva den svårfångade guden i vattnet och tog formen av en axolotl, en amfibie som kallas den mexikanska ambystomen.

Quetzalcoatl

Denna myt är en av de viktigaste i Mexiko eftersom den representerar mänskliga begränsningar och andliga värden. Quetzalcóatl eller den fjädrade ormen har sitt ursprung i pre-spansktiden, särskilt i Olmec-kulturen. Denna gud representerar visdom, fruktbarhet, liv och ljus för alla troende.

Aztec-myten om solen och månens födelse

Denna myt har som sina huvudpersoner gudarna Tecuciztécatl och Nanahuatzin, som erbjöd sig att lysa upp världen vid Teotihuacan-mötet. Den första var arrogant, men den andra var ett exempel på ödmjukhet och mod.

Det var så en dag som Nanahuatzin oroligt kastade sig själv i elden och från sitt offer föddes solen. Därefter följde Tecuciztécatl honom och förvandlades till månen.

Lake Zirahuén

Det hänvisar till eländen hos en prinsessa från Purépecha-området (i dag Michoacán), som blev förälskad i en ung krigare som tillhörde hennes fars fiendens sida. Så jungfruens far blev upprörd över förhållandet mellan hans dotter och kämpen och beslutade att separera dem.

Efter många rättegångar utmanade härskaren den unge mannen att slåss mot honom. Rädd för den möjliga duellen mellan hennes far och hennes älskare grep prinsessan in för att undvika konfrontation. Hon bad henne krossa att gå bort och han gick med.

Efter den unga mans avgång klättrade prinsessan i djup smärta till toppen av ett berg och grät otröstligt. Så mycket gråtade hon att en sjö bildades där flickan drunknade.

Tlaloc

Myten om Tlaloc är kopplad till den aztekiska kulturen och representerar guden regn, jordbruk, vatten och blixt. Dess namn betyder jordens nektar. Även om denna gudom hade sin positiva och vänliga sida eftersom den fick grödorna att ske, hade den också en fruktansvärd sida, eftersom den orsakade översvämningar och stormar.

Kaninen på månen

Det är en av de mest kända myterna i det mexikanska territoriet och som många har den olika versioner. Den mest populära är den som berättar om resan som guden Quetzacóatl gjorde i figuren av en man runt om i världen och i en av sina nattpauser träffade han en liten kanin.

Sedan i mitten av konversationen frågade guden djuret vad det åt och svarade: gräs. Kaninen erbjöd honom några, men Quetzacóatl ville inte ha det. Så kaninen sa till honom att äta honom för att tillfredsställa hans hunger. Guden i tacksamhet för gesten kastade honom till månen så att hans stämpel skulle förbli evigt.

Nahualerna

Denna myt är mycket utbredd på det mexikanska territoriet, eftersom den hänvisar till vissa människors omvandlingskapacitet.

Det sägs att det från kolonitiden fanns trollkarlar som ändrade form till djur, till exempel jaguarer, hundar eller pumor. De troende antog att de gjorde det för att skrämma fiender.

Månens gudinna

Det är en myt baserad på två mäns rivalitet för kärlek till en vacker kvinna som heter Ixchel. En av friarna var dock avundsjuk eftersom den unga kvinnan föredrog den andra. Så motiverad av avund, mördade mannen damens favorit. Som ett resultat föll Ixchel i förödande sorg.

Därefter beslutade den unga kvinnan att ta sitt eget liv för att tillbringa evigheten med sin älskare. Ixchels uppoffring gjorde att gudarna förvandlade hennes älskare till solen och henne till månen, så att deras kärlekshistoria skulle förbli i minnesfolket. Liksom många andra myter har den här andra varianter.

Chaneques eller aluxer

Det är en välkänd historia i Veracruz-området och går tillbaka till tiderna för spansk kolonisering. Chaneques eller alux är varelser som liknar alver, men lägre och med egenskapen att vara håriga. De forntida mayanerna hävdade att de var gjorda av ren lera och att deras skapare placerade droppar blod på dem för att få kontakt med dem.

Nu tog chancherna hand om grödorna och djuren för att förhindra att de stal. Om deras ägare dog, gick dessa alux till majsguden "Yum Kaax". I händelse av att dess tidigare ägares grödor överfördes till andra människor, var de ansvariga för att störa dem.

Omaxsaupitau

Denna myt uppstod under erövringen av den spanska till det mexikanska territoriet och berättar historien om en enorm fågel. Även om nybyggarna visste riskerna för bergen i norra landet, gjorde kolonisatörerna inte det. Således kidnappades en spanjor av en omaxsaupitau för att tjäna som mat för sina unga.

Illustration av Omaxsaupitau. Källa: pixabay.com.

Men mannen kunde fly och leva för att berätta historien. Efter att ha hört hans berättelse försäkrade de inhemska nybyggarna honom att han var på väg att förlora sitt liv i kopplingarna av en "åskfågla" som liknar örnen, men mer enorm.

Kyssens gränd

Denna myt är mer modern och har sitt ursprung i staden Guanajuato. Enligt denna berättelse kommer par som kysser på det tredje steget i den berömda gränden i den här staden att försegla sin kärlek för alltid, annars kommer olyckan att få deras liv.

Nu berömdes den smala gatans berömmelse från det förbjudna förhållandet mellan två unga älskare. Flickans far tyckte inte om friaren och drev dem bort.

Men den listiga älskaren köpte ett hus mittemot hans älskade, deras balkonger separerades av några centimeter. Den unga kvinnans far fångade dem som kysste en dag och mördade sin dotter.

Solens pilspets

Myten om solpilen kommer från Mixtec-kulturen och avser födelsen av de första männa. Enligt berättelsen planterades två enorma träd i Apoala-området som blev förälskade och genom att förena sina rötter som ett tecken på deras kärlek födde de jordens första invånare.

En tid senare förberedde Tzauindanda (frukten av den kärleken) sina krigsvapen för att utvidga Achihutlas territorium. Så han hittade ett stort område och bestämde sig för att kämpa för det.

Tzauindanda trodde att solen var platsens ägare och började skjuta pilar på den. Stjärnan gömde sig bakom bergen, medan pilspetsen utropades till vinnaren.

Chupacabras

Chupacabra är en av de mest samtida myterna i Mexiko, eftersom berättelsen är från mitten av 1900-talet. Berättelsen är baserad på uppkomsten av ett konstigt och skrämmande varelse som slukade djur, men ägde särskild uppmärksamhet åt getter.

Djuret dök upp på natten på gårdarna för att hämta blod från dessa djur. Myten förblev i många år i människors sinne. I själva verket trodde vissa att chupacabraen gick igenom andra territorier i Latinamerika.

Även om ett visst antal invånare påstod sig se det finns det inga register av något slag.

Otomí-myten om döden

Urbefolkningen i Otomí-kulturen bekräftade att det fanns två dödsorsaker. En av dem var den som inträffade naturligt (sjukdom). Medan den andra var relaterad till det faktum att de hade sitt ursprung utanför denna värld, så kunde personen attackeras, brännas eller drunknas.

Infödda mexikaner hävdade att döden av övernaturliga skäl orsakades av trollformler och trolldom. När det gäller barn kan "napp" för en ond häxa ta dem från denna värld. För att undvika dödsfall bad indierna till sina gudar för livet för den minsta av den etniska gruppen.

The Backback

Myten om klyftan kan vara en av de minst populära i Mexiko, men det försämrar inte dess värde och vikt. Det handlar om den förmodade existensen av ett konstigt djur känt som "Itzcuintlipotzotli", som karakteriserades som sällsynt, liknande en hund, men med ett huvud som en varg. Dessutom var svansen mycket kort och saknade päls.

referenser

Myten om opossum, Nahuatl Prometheus som stal eld för de forntida mexikanerna. (2018). Mexiko: Mx City. Återställd från: mxcity.mx.
De 10 bästa myterna om Mexiko. (S. f.). (N / A): Psykologi och sinne. Återställd från: psicologíaymente.com.
Jara, E. (2018). Vulkanerna i Izta och Popo och deras legend. Spanien: National Geographic Spain. Återställd från: nationalgeographic.com.es.
(2018). Känner du till Nahua-legenden om axolotlen, den guden som håller på att utrotas? (N / A): Matador Network. Återställd från: matadornetwork.com.
Ayala, R. (2018). Quetzalcóatl, legenden om mannen som blev en gud och återvände för att förstöra ett imperium. (N / A): Kollektiv kultur. Återställd från: culturacolectiva.com.

DE 18 MEST KÄNDA MYTERNA OM MEXIKO (GUDAR OCH DJUR) - KULTURORDFÖRRÅD - 2025