LOTUS FÖTTER: HISTORIA, BANDAGE PROCESS, KONSEKVENSER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Utövandet av lotusfötter eller fotbindning var en kinesisk tradition som började äga rum på 1000-talet under perioden av de fem dynastierna och de tio kungariket, och det ökade i popularitet under senare tider. Den bestod av att binda kvinnors fötter från sin barndom med målet att ändra form, tills de nådde en som ansågs vara mer estetisk.

Det faktum att en kvinna hade "lotusfötter" ansågs traditionellt som en symbol för status och skönhet bland alla klasser i det kinesiska samhället, även om denna praxis huvudsakligen genomfördes bland sociala eliter. Processen var emellertid mycket smärtsam och begränsade allvarligt kvinnornas rörlighet, så att resultatet kunde betraktas som ett funktionshinder.

Röntgenstråle av bandagerade fötter

Fotbindningen praktiserades fram till början av 1900-talet, även om den upprepade gånger förbjöds. Historiker tror att ungefär hälften av kinesiska kvinnor under 1800-talet har genomgått denna praxis, och nästan 100% av de av högsta klass hade upplevt det. Andelen varierade dock beroende på landets del.

Under andra hälften av 1800-talet försökte vissa kinesiska reformatorer konfrontera praxis, men det började inte sjunka förrän i början av 1900-talet, främst på grund av den dåliga reklam som den hade fått. Redan på 1800-talet finns det bara en handfull mycket gamla kvinnor som lidit denna praxis som barn.

Historia

Kvinna med bandagerade fötter, 1870

Det är inte känt exakt hur utövandet av fotbindning inleddes i första hand. Men det finns några teorier som kan hjälpa till att belysa saken. En av de mest kända är den som har att göra med kejsaren av South Tang, Li Yu. Denna ledare byggde en staty av en gyllene lotus dekorerad med ädelstenar och pärlor, nästan två meter hög.

Li Yu bad sin konkubin Yao Niang att binda hennes fötter i form av en halvmåne med vit siden. Efteråt var han tvungen att dansa på lotus med bara fingrarna. Det sägs att Yao Niangs dans var så vacker att andra kvinnor började imitera henne, särskilt överklassen.

Trots detta dök de första skriftliga hänvisningarna till praxis att binda fötterna för att ge dem en konkret form i början av 1100-talet, i form av en serie dikter som tycktes tala om detta ämne. Senare skrev forskaren Zhang Bangji direkt om processen 1148 och beskrev den som "en nylig uppfinning."

Från början av denna praxis framkom den första kritiken. Till exempel nämnde forskaren Che Ruoshui i sina skrifter att han inte förstod varför det var nödvändigt för små flickor, så unga som fyra eller fem år gamla, att behöva genomgå den enorma smärta som processen medförde för att deras fötter skulle ha en viss form.

Lotusfötterna under senare århundraden

Kinesisk sko för lotusfot, 1700-talet. Musées du château des Rohan, Musée Louise Weiss, Saverne, Frankrike. Vassil

Övningen av fotbindning fortsatte att spridas över hela Kina under århundradena som följde, så att flera västerländska utforskare talade om det eller nämnde det i sina skrifter.

Till exempel var den italienska missionären Odorico de Pordenone eller den berömda Marco Polo några av dem som insåg denna tradition. Det verkar dock som om det ännu inte var utbrett.

Mellan fjortonde och sjuttonde århundradet började fotbindningen spridas mycket snabbare, främst på grund av ovillkorligt stöd från de mongolska inkräktarna. Under denna tid var den ideala storleken för en kvinnas fot ungefär fyra tum lång.

Under dessa århundraden upphörde praxis att vara exklusiv för adeln och högre klasser och började genomföras även bland vanliga. Tänk på att det fortfarande såg ut som ett statusmärke.

Försökt förbud

Vissa 1600-talsledare försökte förbjuda vad de såg som missbruk av kvinnor och flickor. Till exempel skapade ledaren Hong Taiji, skaparen av Qing-dynastin, ett edikt som fördömde praxis 1636; och samma sak hände ytterligare två gånger under de följande decennierna, 1638 och 1664. Men mycket få invånare i landet följde den nya lagen och försöket slutade i misslyckande.

Lotusfötterna nådde sin maximala popularitet under 1800-talet, när nästan hälften av landets kvinnliga befolkning hade drabbats av denna praxis. Att ha små fötter var ett krav för att en kvinna skulle kunna gifta sig med någon från överklassen, och många fattiga familjer sålde sina döttrar i ett försök att förbättra sin ekonomiska ställning.

Både kvinnorna som drabbats av denna praxis och deras familjer visade stor stolthet relaterad till detta faktum. Detta inträffade även trots de negativa konsekvenserna av att ha lotusfötter, varav den viktigaste var svårigheten att gå utan hjälp av specialdesignade skor.

Avskaffande av praxis

Motståndet mot bandage för att skapa lotusfötter hade fortsatt att växa på 1700- och 1800-talet, även om det ännu inte var utbrett. Men fler och fler politiker, författare, aktivister och medlemmar i överklassen började hålla med om vad de ansåg vara ett angrepp på grundläggande mänskliga rättigheter.

Till exempel grundade Kang Youwei 1883 Anti - Foot Bandage Society nära Canton för att bekämpa sedvanen. Många fler av dessa föreningar dök upp under tiden, och det beräknas att några av dem hade mer än 300 000 medlemmar.

Emellertid var argumenten som dessa rörelser gav för att stoppa bandaget framför allt praktiska med tanke på att förhindra att kvinnor rör sig på rätt sätt försvagade landet; och att avskaffandet av sedvanen skulle förbättra Kinas arbetskraft kraftigt.

Många fler rörelser uppstod under de närmaste åren för att försöka stoppa övningen; men det var inte förrän 1912 som ROC-regeringen formellt förbjöd bandage. I mitten av 1900-talet hade sedvanen nästan helt dött ut, även om vissa äldre kvinnor idag har lotusfötter.

Bandage process

Lotus fotstatus

Den traditionella bandageprocessen var tvungen att börja innan bågarna på flickorna hade utvecklats fullt ut, så det började vanligtvis mellan 4 och 9 år. Eftersom processen var väldigt smärtsam började den vanligtvis under vintermånaderna, så att kylan dumma lemmarna.

För det första blöts flickans fötter i en beredning av örter och djurblod. Tanken var att den tidigare processen skulle hjälpa till att mjukgöra huden och musklerna och på detta sätt underlätta bandage. Därefter klipptes hennes tånaglar så korta som möjligt, eftersom fingrarna måste pressa mot sulan och stanna där.

När detta var gjort krullade fingrarna under sulorna och pressade tillräckligt hårt för att bryta och pressa dem där. Därefter, medan man höll sin position, applicerades tryck på benet och fotens båge bröt med kraft. Slutligen placerades bandagen, som kunde vara upp till tre meter långa och tidigare blötläggts i samma örtberedning.

Bandagen applicerades på ett sådant sätt att flickan inte kunde röra tårna alls eller sträcka ut sin fot, så att lemmarna anpassade sig till sin nya position. För att förhindra att tyget lossnar, syddes ändarna ihop. Placeringen av bandaget fick också foten att böjas permanent i en båge.

Fotvård

Till dess att processen var klar måste flickans fötter underkastas all slags vård, så bandagen måste tas bort regelbundet. Varje gång bandagen togs bort tvättades lemmarna, naglarna trimmades och fingrarna kontrollerades för eventuella onormala sår.

Utöver detta masserades också fingrarna i allmänhet för att göra dem mer flexibla, och fotensula slogs för att förhindra att benen sammanfogades och att de böjdes lättare.

Omedelbart efter genomförandet av denna process placerades fingrarna under sulorna igen och bandagen bandades igen, med ny trasa och åtstramning varje gång. Ritualen upprepades så ofta som möjligt: ​​minst en gång om dagen för de rikaste och flera gånger i veckan för den lägre klassen.

Normalt var det flickans egen familj som ansvarade för genomförandet av denna process. Det mesta av tiden gjordes det av en av mormödrarna, eftersom det ansågs att modern kanske känner för mycket medkänsla för sin dotter och inte klämde tillräckligt. Ibland delegerades dock uppgiften till en professionell fotbandage.

konsekvenser

Röntgen av lotusfot och normal

Det kan ta år att slutföra processen för att få lotusfötter och var ofta inte fullständigt förrän den unga kvinnan var förbi tonåren. Men efter relativt kort tid blev fötterna dumma och slutade att skada, även om du försökte återställa dem till sin naturliga form, var det nödvändigt att lida samma smärta igen.

Trots att smärtan bara var en del av de tidiga stadierna av processen hade lotusfotsbandage många negativa konsekvenser som i slutändan ledde till dess försvinnande. Här kommer vi att se några av de viktigaste.

Hälsoproblem

De vanligaste problemen relaterade till lotusfötter hade att göra med de drabbade kvinnors fysiska hälsa. Den vanligaste av alla var infektioner, som verkade mycket lätt på grund av bristen på cirkulation i extremiteterna orsakade av bandaget.

Alla små sår som producerats på fötterna, även de som uppträdde om naglarna växte längre än normalt och grävdes i köttet, kunde bli allvarligt smittade och var mycket svåra att läka. Detta orsakade vanligtvis huden att ruttna, vilket gjorde att fötterna luktade mycket dåligt och kunde skapa allvarliga komplikationer.

Ibland, om infektionen nådde benen, kan detta få fingrarna att falla av; men många familjer såg det som en bra sak, eftersom bandagen på detta sätt kunde skärvas ännu mer. Faktum är att vissa människor medvetet orsakade infektioner.

Å andra sidan, under de första åren av bandagen, var många av benen i fötterna permanent bruten. Även när de hade återhämtat sig hade de fortfarande en tendens att bryta ner igen, särskilt under barndomen och tonåren.

Slutligen, på grund av brist på balans och svårigheter att gå ordentligt, var kvinnor med lotusfötter mer benägna att falla, bryta ben såsom höfterna och drabbas av alla typer av muskelatrofier.

Sociala konsekvenser

Men inte alla problem som drabbades på grund av lotusfötter hade att göra med hälsan. Även om de undergav sig denna praxis gjorde kvinnor att betraktas som mer attraktiva av tidens samhälle, sanningen är att den också i hög grad begränsade deras livsstil och gjorde dem beroende av andra människor.

Till exempel att kvinnor som hade utsatts för denna praxis inte skulle kunna stödja sin tyngd på framsidan av sina fötter måste gå i en mycket tvingad hållning, där de var tvungna att ständigt anstränga sig för att upprätthålla balans. Vissa kunde faktiskt inte gå alls utan hjälp.

I de svåraste fallen kunde drabbade kvinnor inte ens resa sig upp från en plats på egen hand; och de kunde knappt röra sig utan att känna hemsk smärta.

slutsats

Traditionen med lotusfötter varade i hundratals år i Kina, men lyckligtvis eliminerades den med ankomsten av 1900-talet och de egalitära idéerna som den förde med sig. Idag, även i landets eget samhälle, ser de flesta denna tradition som något hemskt och som inte kan tillåtas i ett civiliserat territorium.