- De viktigaste traditionerna och sedvanerna i Morelos
- 1. Utmaning till Tepozteco
- 2. Fröportal
- 3. Läderdödare
- 4. Chinelos
- 5. Sayones
- 6. Den ryckiga
- 7. Dödsdagen
- referenser
Morelos är en av de 31 delstaten Mexiko och ligger i den södra centrala delen av landet. Dess huvudstad och den mest befolkade staden är Cuernavaca, känd som "den eviga vårens stad" och är ett av de 33 distrikten som utgör staten och är en av de rikaste regionerna i landet.
Det har ett trevligt klimat, naturreservat och antika städer fulla av kultur. Inom territoriet har 139 traditionella festivaler registrerats i mer än 60 orter i en blandning av inhemska och kristna fester.
Inom Morelos finns två av Mexikos "magiska städer", Tlayacapan och Tepoztlán. Det är ursprungliga städer som har en förfäderkultur som kännetecknas av produktion av lokalt hantverk, traditionellt kök och underhåll av kulturuttryck.
Liksom i alla städer som är rika på traditionella festivaler har turismen i Morelos blivit en del av dessa seder. Att besöka och lära sig om festivaler och traditioner är en av de äventyr som den har att erbjuda.
De viktigaste traditionerna och sedvanerna i Morelos
1. Utmaning till Tepozteco
Tepoztlans solnedgång är scenen, varje september 8, av Reto al Tepozteco, en teaterrepresentation om förändringen av polyteistisk religion från den sista Tlatoanen mot kristendomen.
Denna festival, baserad på ett manus i Nahuatl, består av en iscenesättning där Tepoztecatl, Lord Tepozteco, döptes av Fray Domingo de la Anunciación
Legenden säger att Tepoztécatl accepterade ett "test av tro" från Fray där båda kastade sina gudar från toppen av templet.
Ometochtli, reproducerad i sten, bröt i tusen delar när den föll, och Jesus Kristus, på ett metallkors, lämnades intakt.
Efter denna förändring står Tepoztecatl inför kungarna Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan och Yautepec för att ha förkastat den nya guden, men slutar med att övertyga dem och underlätta spansk evangelisering.
Denna festival minns föreningen av världar och kulturer under kolonin och firas på kvällen av jungfrufrun.
2. Fröportal
Placeringen av portalen eller bågen av frön utförs också i Tepoztlán, som ett erbjudande till jungfrufrun som är stadens heliga beskyddare.
Den består av en jätteväggmålning på ungefär 7 x 9 meter där en tepoztekansk scen är gjord med tusentals naturliga frön som utsätts under året tills deras renovering.
Det första fröskyddet gjordes 1991 och sedan dess har det utarbetats årligen på frivillig basis av enhetens invånare.
3. Läderdödare
Matacueros de Yecapixtla är en 480 år gammal symbol för Holy Week.
Dess namn kommer från Nahuatl-ordet "Matacue" och betyder "den som frågar", "den som söker" eller "den som plågar oss".
Kostymerna presenterar autentiska konstverk på grund av deras skönhet och färg, och representerar lokala versioner av de gamla spanska soldaterna som misshandlade ursprungsbefolkningen under erövringen.
På påsklördagen, specifikt, kommer dessa pre-spansktalande karaktärer ut för att representera spanskens ondska.
De bär en mångfärgad mössa med stenkörsbär, de bär en lätt färgad mask, som tyder på europeisk hud och ett spetsigt svart skägg, liknande det egyptiska.
4. Chinelos
Chinelo hoppdansen är en typisk firande av karnevalet och skyddshelgonfestligheterna i städerna Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla och Tepoztlán. Ordet Chinelo i Nahuatl betyder "en som rör sig i fötterna och höfter."
"Brincos" eller danser är gruppdans där du hoppar på spetsarna på dina fötter, lägger händerna på bröstet och rör dig till rytmen i ett band när de paraderar genom gatorna.
Enligt historiska data är detta hopp en representation av den pre-spansktalande Tlahuica-stammen när den hittade sitt utlovade land efter en lång pilgrimsfärd.
De traditionella kläderna består av eleganta sammetdräkter, breda och långa, med flerfärgade kläder som täcker kroppen.
Ornamenten är färgglada och full av mönster med band, paljetter, pärlor eller glaspärlor, strass och fjäderhattar.
5. Sayones
I kommunen Tetela del Volcán är sayones en annan klassiker av Holy Week, i 300 år, från torsdag till påsksöndag.
De är organiserade i brödraskap för att representera en mycket kristen scen där det finns romerska soldater eller böcker, fyra kungar och en Judas.
Full av masker, grönt och gult satin och kinesiskt papper i form av en stor pompomhatt, sägerna deltar i processioner där de scenar Judas hängning.
Men på söndagen är den stora festivalen där sädenens hattar bränns av invånarna och besökarna, som sätter på karaktärerna på karaktärerna.
6. Den ryckiga
När det gäller typisk gastronomi kan Cecina de Yecapixtla inte glömmas. Denna måltid består av ett tunt snitt av nötkött eller fläsk kryddat med salt och citron som är uttorkad i solen.
Cecina är den kulinariska symbolen för Morelos och serveras med färsk ost och grädde, salsa och lök och äts med handgjorda majs tortilla.
I Yecapixtla har de sin egen mässa där de bästa köttstyckena erbjuds och det finns också danser och teatrar i staden.
7. Dödsdagen
I staden Ocotepec, norr om Cuernavaca, firas en av de mest färgstarka och erkända formerna av altare för Day of the Dead.
La Cereada firas mellan den 31 oktober och den 2 november, dagar då offer upprättas för årets döda och gravarna på kyrkogården besöks av grannar och vänner till släktingarna.
Många prydnadsföremål med ljus, blommor, ljus, skalar, konfetti, frost och föremål av de avlidna är spridda runt monumenten.
Dessutom är katrinerna också värd för partiet och åtföljer dekorationerna till minne av de döda från Morelos.
referenser
- Alvarado R., C. (2015). Bevarande av kulturarv i den magiska staden Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Territorier, 32, 15-33. Återställdes från edalyc.org
- Lazcarro S., I. (2011). The Passion of Yecapixtla: På cecina-rutten. Kulturtillägg nr 490, tlacuahce. Återställdes från hool.inah.gob.mx
- Machín, J. (1999). Chamucos, chinelos och calacas. Traditionella festivaler och ungdomsfrämjande. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Återställd från: aacademica.org
- Ocotepec: Dead Day with the Zoques / David Díaz Gómes - Mexiko: Unknown Mexico, 1992. pp. 43-48: rets. I: Okänd Mexiko. Nr 189, november 1992
- Wahrhaftig L., A. (2001). VÄSKORNA: Årliga och visuella framställningar om tillståndet i kulturen i Tepoztlán, Mexiko. Institutionen för antropologi, Sonoma State University. Återställs från docfilm.com
- Yáñez R., D. (2015) Reyes. Sayones. En tradition av Tetela de Volcán. Kulturtillägg Nº 670, el tlacuahce,. Återställdes från hool.inah.gob.mx.