- Mirakulösa händelser i San Martín de Porres
- 1- Bilocation
- Några berättelser
- mexico
- Asien
- Frankrike
- Afrika
- 2- Läka de sjuka
- 3 - Klarvoyans
- 4 - Kommunikation med djur
- Mirakel efter hans död
- The Miracle of Paraguay av Dorotea Caballero Escalante (1948)
- The Miracle of Tenerife av Antonio Cabrera Pérez (1956)
- Friarnas liv
- referenser
De mest kända mirakel San Martín de Porres är: hans nästan klärvoajant kunskap om förfarandet eller medicin som krävs för att behandla en sjukdom, den momentana läkning av patienterna både personligen och med användning av gåva bilocation och hans berömda förmåga att kommunicera med djur.
Ett exempel fullt av ödmjukhet, hängivenhet till Gud och total altruistisk hängivenhet för att hjälpa de fattiga och hopplösa, San Martín de Porres, den första svarthudiga helgenen på den amerikanska kontinenten, rörde andligt ett helt folk under sin tid. Hans vördnad har förlängts i hela den katolska världen.
Han är också känd som kvastens helgon och betraktas som de fattiges skyddshelgon, människor med blandad ras, rasharmoni och social rättvisa.
Mirakulösa händelser i San Martín de Porres
1- Bilocation
Även om bilokationsgåvan inte kan kallas ett mirakel i sig, lockar det enkla faktumet att vara på två platser samtidigt och interagera till viss grad i båda tillräckligt med uppmärksamhet. Med tanke på San Martín de Porres personlighet och berömmelse var det lätt för tidens människor att tillskriva en gudomlig natur till denna förmåga.
Det påstås att Fray Martín sågs flera gånger på platser som Mexiko, Kina, Japan, Afrika, Filippinerna och kanske i Frankrike; att veta att han alltid arbetade från klostret och aldrig lämnade Lima.
Saint Martin ville bli en missionär men han kunde inte uppfylla den drömmen, men det hindrade inte honom från att framträda på ett mystiskt sätt för missionärerna när de fick genomgå svårigheter under sina tjänster i avlägsna länder.
Han befann sig i klostret och utan att ha nycklar till låsen, det sägs att han besökte allvarligt sjuka människor direkt i sina sängar och gav dem tröst eller läkade dem. Befolkningen i Lima undrade hur han kunde komma igenom stängda dörrar, som han nådigt svarade: "Jag har mina metoder för att komma in och ut."
Några berättelser
mexico
En handelsvän till Fray Martín åkte till honom innan han åkte på affärsresa och bad honom be för hans framgång. Vid ankomsten till Mexiko föll han i säng. Mitt i lidandet kom han ihåg sin vän Fray Martín och uppträdde förvånansvärt vid hans sida.
Hon tog hand om honom och ordinerade en medicinsk dryck för att honom skulle kunna återhämta sig snabbt. Redan njuter av hälsan gick köpmannen till staden för att leta efter sin vän för att tacka honom och tänkte att han besökte Mexiko.
Han letade efter honom i det Dominikanska klostret i Mexiko, i ärkebiskopens hus, på hotell och värdshus i hela staden utan att hitta honom. Det var först när han återvände till Lima att han förstod underverkets natur.
Asien
En infödd i Peru hade också ett ansikte-till-ansikte konversation med Fray Martín medan han var i Kina, särskilt på tullkontoret. I samtalet fick han en detaljerad beskrivning från friaren om platsen för en Dominikansk bror som bodde i Manila som han också på mystiskt sätt träffade på Filippinerna.
Frankrike
En annan berättelse berättar historien om en patient som lidit agoniserande av erysipelas och motstod med avsky mot friars behandling, som var appliceringen av tuppens blod på den infekterade huden. Fray Martín försäkrade att det var ett effektivt sätt att lindra hans smärta och tilllade att "jag har sett att den används med framgång på sjukhuset i Bayonne i Frankrike."
Afrika
Ett av de mest väsentliga fallen av bilokering av friaren kommer från kontot under ed av en man vid namn Francisco de Vega Montoya, som påstod sig ha sett honom i Nordafrika medan han var krigsfånge i Barbary.
Han såg friaren många gånger ta hand om de sjuka, ge dem stöd, klädde de nakna och motiverade fångarna att inte förlora sin tro. Efter att ha återfått sin frihet reste han till Spanien och sedan till Lima.
En gång där gick han till det Dominikanska klostret för att leta efter Fray Martín för att tacka honom för sitt arbete i Afrika, till vilket friaren bad honom att inte nämna någon sin närvaro i Afrika.
På grund av berättelserna som cirkulerade bland medbröderna i ordningen om bilokationen av Fray Martín, förstod Francisco äntligen att det han upplevde var övernaturliga besök från den heliga mannen och började med entusiasm för att berätta för folk om nådens mirakulösa verk friar i Afrika.
2- Läka de sjuka
Hans skicklighet och berömmelse som kirurg och helare av de sjuka var välkänd. Det har varit svårt att avgöra om hans helande verk var en expertläkare eller om en helig människas mirakel, eftersom de sjuka återhämtningen i berättelserna alltid stämmer överens med omedelbarhet eller hastighet.
Vid många tillfällen försvann patientens lidande med hans bara närvaro. Han botade en gång en präst som var på gränsen till döden från ett dåligt infekterat ben. Ett annat berättelse berättar att han botade en ung student av ordningen, som skadade fingrarna, så att han kunde fortsätta sin karriär till prästadömet.
Dessa typer av mirakel hände också ganska mycket med användningen av bilocation. En vanlig fras som sade av friaren vid tidpunkten för hans helande handling var "Jag läker dig, Gud räddar dig."
3 - Klarvoyans
Enligt redovisningarna gick den här gåvan oftast hand i hand med sina mirakulösa botemedel. Trots att han hade kunskap om medicin, var det helt omöjligt att tro att han alltid skulle ha rätt med läkemedlet eller behandlingen att använda för att bota en sjukdom.
Det var vanligt att se honom närma sig en person som i hemlighet led och råda honom vad han ska göra, dricka och äta för att förbättra sin hälsa. Han kunde till och med anlända med den exakta medicinen och materialet som behövs för att ta hand om en behövande, utan att den senare ens hade anmält sitt tillstånd eller begärt något botemedel.
Med användning av bilokation sägs det också att han föreskrev exakt vad patienten behövde för att läka. Då försvann det helt enkelt och patienten återhämtade sig underbart genom att följa behandlingen till brevet. Det tros att han visste att ögonblicket för sin död accepterade sin avgång i fred.
4 - Kommunikation med djur
Liksom med bilokalisering är kommunikation med djur inte själva mirakelet. Det var vad han lyckades göra med den här gåvan som verkligen räknas som ett mirakel. Det sägs att han en gång fick en hund, en katt och en mus att äta från samma platta utan att attackera varandra.
Vid ett tillfälle tog några nybörjare ett par tjurar till klostret. När de började slåss lyckades friaren lugna dem och lyckades till och med få dem att äta tillsammans. Han bad den äldre tjuren att låta den yngre äta först, som var sedvanligt inom beställningen.
En annan avsnitt talar om en råttainfektion i klostret. Fray Martín pratade med gnagarepopulationen i trädgården och berättade för dem att han skulle ta dem mat en gång om dagen om de lovade att stanna ute. Från det ögonblicket hade klostret inga fler råttaproblem.
Mirakel efter hans död
Vid tiden för hans död, den 3 november 1639, var han redan en helt erkänd och älskad karaktär i Lima. Hans vördnad började nästan omedelbart och berättelser om hans mirakel som en helig man cirkulerade över hela landet.
Samlingen av dessa konton initierades 1660 av ärkebiskopen av Lima för att begära försoning, men samhällets kolonistruktur tillät inte det. Det var omkring 1837 som tidens fördomar övervannes och hans beatificering med påven Gregorius XVI slutfördes.
Påven Johannes XXIII upphöjde frigören Martín de Porres till kyrkans altare 1962. Denna långa och efterlängtade kanonisering stöttes av två mirakel som togs som obestridliga förbön för Martín.
The Miracle of Paraguay av Dorotea Caballero Escalante (1948)
En 89-årig kvinna fick några timmar att leva senare efter en tarmstoppning och en svår hjärtattack. Familjen började sedan ordna hennes begravning för nästa dag. Hans dotter, som var mycket hjärtbruten i Buenos Aires, bad outtröttligt till Martín de Porres för hennes mammas hälsa.
Nästa natt, utan att kunna sova, stod han upp två vid morgonen för att be hela den heliga rosenkransen och bad framför allt att se sin mamma levande igen i Paraguay. När han återvände fann han sitt hem fullt av lycka.
Hennes mamma hade på ett mirakulöst sätt förbättrats i det exakta ögonblicket av hennes böner och bön om radbandet på morgonen. På två eller tre dagar var Dorotea på hennes fötter och botade som om ingenting hade hänt.
The Miracle of Tenerife av Antonio Cabrera Pérez (1956)
En pojke på bara fyra och ett halvt år led av sitt allvarligt skadade vänsterben. Han hade kärnbräda och fingrarna var svart. Efter en vecka åskade pojken gul och läkarna uppmanade amputationen.
En vän till familjen gav en relik och en bild av Martín de Porres till modern. Hon passerade båda föremålen över pojkens ben och placerade bilden mellan sina svarta fingrar.
Både mor och son bad till Martín de Porres att inte behöva amputera. Bönerna åtföljdes av sjukhusets nunnor och besökare.
Efter två dagar fick benet sin naturliga färg igen. 23 dagar senare återvände Antonio hem och efter tre månader kunde han bära en sko igen och spela fotboll med sina vänner utan den största känslan av obehag.
Friarnas liv
Martín de Porres föddes i Lima den 9 december 1579 i Peru: s koloniala Viceroyalty; Olaglig son till en spansk adelsman och en befriad panamansk slav. Som barn visade han uppriktig hängivenhet till Gud och ett mycket ödmjukt och vänligt hjärta.
Han lärde sig tidens medicin från sin barberkirurg mentor från tio års ålder. Den här vägen tillät honom att komma i kontakt med många sjuka människor i staden och utveckla en empati för människor som slutade bli hans kall tills hans dödsbädd.
Han ville inskränka sig som en religiös man i kyrkan, men hans status som en illegitim, blandrasson tillät inte det. Hans enda alternativ var att gå in som "donerad" i klostret i den Dominikanska ordningen för den heliga rosenkransen i Lima.
Han placerades i sjukhuset tack vare sin tidigare kunskap om medicin och hans uppriktiga och medkännande hängivenhet till de sjuka, ett arbete som han fortsatte att utföra effektivt fram till slutet av sitt liv på sextiotalet. Han blev friare från den Dominikanska ordningen vid tjugofyra års ålder.
referenser
- Pior Dengler Giorgio (2013). Stora mirakel, inte höga berättelser. Dominikanska tidningen. Återställdes från dominicanajournal.org.
- Aquinas & More. St Martin de Porres, Saint of the Broom. Återställs från aquinasandmore.com.
- Mysteries Marvels Miracle. Saints - Bilocation. TAN Böcker och förlag. Saint Miracle Blogg. Återställs från catholicmystics.blogspot.com.
- Två mirakler genom förbön av St Martín de Porres. Återställdes från prayers4reparation.wordpress.com.
- Zajac Jordan (2016). Av möss och Martin. Dominikanska tidningen. Återställdes från dominicanajournal.org.
- Dorcy Jean Marie (1983). St Martin de Porres. Dominics familj. Tan Books and Publishers. Dominicancontributors Friars webbplats. Återställs från opsouth.org.
- New World Encyclopedia (2016) Martín de Porres. New World Encyclopedia Contributors. Återställs från newworldencyclopedia.org.