UTBILDNINGENS ROLL I SAMHÄLLETS OMVANDLING - KULTURORDFÖRRÅD - 2026

Den utbildningens roll i omvandlingen av samhället togs inte upp förrän på 1970-talet i det tjugonde århundradet, vissa publikationer av den brasilianska pedagogen Paulo Freire öppnade en debatt som fortfarande är aktuell.

Även om utbildning förstås som en process som syftar till att utveckla individers kompetenser för att gynna deras tillgång till möjligheter, är frågan: vad är det för i samhället?

I den meningen finns det två tydliga strömmar:

-Den första tror att utbildningens roll är att reproducera ett system, en social ordning.

- Den andra anser att utbildning har ansvaret för motstånd och social omvandling.

Det är möjligt att nämna en tredje ström som anser att den är båda: å ena sidan, att upprätthålla aspekter av en etablerad ordning som garanterar balans för samhället och å andra sidan bildandet av kritiska, konstruktiva och kapabla människor. föreställ dig en ny framtid.

Utbildningsprocesser som söker social omvandling kallas populärutbildning. Dessa tendenser har uppnått anhängare som arbetar i processer för att bygga ny kunskap i samhällen genom utbildning.

Denna nya vision tycktes bagatellisera den utbildning som ärvts från moderniteten där individens roll fokuserade på upprepande tekniker och metodik för att uppnå framgång på nästan personlig nivå.

Du kanske är intresserad av de 4 viktigaste utbildningsfunktionerna.

Aspekter där samhället förvandlas av utbildning

Utbildning och etik

Från en etisk dimension försöker utbildning skapa en verklighet med rättvisa och rättvisa, som gör att individen kan leva och bygga med värdighet.

Inlärarens blick förändras när han utbildas, eftersom han inte längre är utbildad för att uppnå personlig framgång utan att genomföra, i samhället, de förändringar som samhället kräver.

Individer som kan förvandlas

Utbildning som söker verklighetsförändring kräver att man utbildar män och kvinnor som inte bara kan förändra sin verklighet utan också deras samhälle. För detta måste de utveckla en organisationskapacitet inför det de vill förändra.

I detta avseende har utbildning en politisk dimension, där individer känner organisationens system i sitt samhälle, de vet exakt i vilka fall och i vilka tider de kan genomföra omvandlingar och de vågar göra det.

Ur detta perspektiv är det på arbetsplatsen möjligt att känna igen en utbildning som förvandlar tanken på en arbetare som är utbildad att tillverka och reproducera tekniker i ett sinne som tänker och utformar ett mer rättvist, rättvist och kreativt sätt att omvandla det som finns.

På social nivå ger orientering av utbildning mot transformation möjlighet att förändra utbildningens paradigm som ett verktyg för att uppnå framgång för utbildning som en mekanism för att ta hand om samhället självt.

I det kulturella rymden slutar denna vision att se kulturen som en elitpraxis där endast vissa återskapas med andras skådespel, för att förstås som en process för kunskapsuttryck.

Slutligen, på ekonomisk nivå, placerar utbildning för social transformation individen på en annan plats.

Från en strikt produktiv funktion fortsätter den att återhämta sin karaktär av konstruktion av mening i samhället under produktionen av varor och tjänster och återfå sin funktion som vårdgivare och resursgenerator på ett hållbart sätt.

Kunskap om verklighet

Tänkande utbildning för social omvandling innebär att utveckla pedagogier anpassade till dem som kommer att utbildas.

Det handlar om att känna till och behärska ett språk som tillåter dialog mellan dem som styr en process för social organisation och organiserade individer.

Den pedagogiska dimensionen av utbildning innebär att man förstår verkligheten och identifierar på samhällets språk behov och möjligheter att lösa dem.

Verktyg för en utbildning som förvandlas

Under decennier utvecklade populærkulturforskare flera metoder för att närma sig samhällen och utveckla utbildningsprocesser inom dem.

Kreativa former som spel skapades för att känna igen, uttrycka och dokumentera gemenskapens tänkande och känslor och även om de var väldigt innovativa uppnådde de inte målet att utbilda för att förändra samhället.

Således har forskningen varit inriktad på att granska innehåll som hjälper till att skapa kritiska och analytiska sinnen.

Denna metodologiska dimension har lett till att en permanent dialog har etablerats med samhället genom deltagande forskningsprocesser så att de känner igen och passar sina egna kunskapsformer.

Du kanske är intresserad Vad är emotionell utbildning?

Stat och utbildning

Utbildningspolitiken har att göra med annan statlig politik; Det är viktigt att ha en finanspolitik som erkänner och främjar utbildning för samhällets omvandling.

Det är viktigt att specificera och utveckla innehåll för skolor och universitet, fördela nödvändiga resurser för att genomföra nödvändiga processer i de olika samhällen som utgör samhället och stödja lärarutbildningsprocesser.

Dessutom är det nödvändigt att etablera processer på medellång och lång sikt, som överskrider regeringens perioder, när man tänker på utbildning för social omvandling.

Varje samhälle har sin egen rytm för erkännande av dess verklighet, antagande av verktyg och konstruktion av den nya visionen om dess behov och lösningar.

Dessutom kräver utbildning utformad för att förändra verkligheten att staten utvecklar en framgångsrik sysselsättningspolitik så att utbildningen av individer inte är frustrerad och utnyttjas av samhällena.

Utbildning i kunskapssamhället

Den snabbare utvecklingen av informations- och kommunikationsteknologier definierar nya utmaningar för utbildning i dess roll att förändra verkligheten.

Omvandlingen av data till information och information till kunskap kräver individer som inte bara behärskar ny teknisk utveckling utan också gör det med analytiskt och kritiskt tänkande.

En annan aspekt är utseendet på en ny utmaning som består av att lära sig att lära sig som avslöjas av den snabbare dynamiken i informationsproduktion och teknikutveckling.

Du kanske är intresserad Effekterna av ny teknik i utbildningen.

referenser

1. Kirkwood, G., & Kirkwood, C. (2011). Levande vuxenutbildning: Freire i Skottland (vol. 6). Springer Science & Business Media.
2. Freire, P. (1985). Utbildningens politik: Kultur, makt och befrielse. Greenwood Publishing Group.
3. Apple, MW (2012). Utbildning, politik och social transformation. Forskning och undervisning i sociala frågor: Personliga berättelser och pedagogiska ansträngningar för professorer i utbildning, s: 7-28.
4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). Deltagande och lärande: utveckla perspektiv på utbildning och miljö, hälsa och hållbarhet. Deltagande och lärande, s: 1-18.
5. Freire, P., & da Veiga Coutinho, J. (1970). Kulturell handling för frihet (s. 476-521). Harvard pedagogisk översyn.