ZEUSSTATY: HISTORIA OCH EGENSKAPER - HISTORIA - 2025

Den Statyn av Zeus , även känd som Zeus i Olympia eller Zeus, var en skulptur över tio meter hög, gjord av elfenben och guld, uppfördes av skulptören Phidias i staden Olympia, Grekland, någon period Fjärde århundradet f.Kr. Det ansågs vara ett av de sju underverken i den antika världen.

Staty av Zeus var inne i ett tempel som byggdes bara för att innehålla den, och dess storlek och storlek var sådan att den ockuperade hela byggnaden. Det var en representation av den stora grekiska guden som satt på en tron.

Konstnärens framställning av statyn av Zeus på Olympia (1572). Det är felaktigt i vissa detaljer: enligt historiska källor bar Zeus en statyett av Victoria i sin högra hand och en septer med en sittande fågel i sin vänstra hand.

Runt tronen och basen var beskrivningar och graveringar som framkallade stora handlingar från denna gudom.

Statyn hölls i århundraden i hans tempel i Olympia, tills den på beställning av kejsaren Caligula flyttades till Konstantinopel, där den förvarades i ett tempel tills en eld helt förstörde den.

Alla rester och rekonstruktioner som finns i dag av statyn av Zeus kommer inte direkt från det ursprungliga stycket utan från dess representation i väggmålningar, graveringar och till och med mynt myntade från tiden.

Historien om statyn av Zeus

Staty av Zeus beräknas ha byggts någon gång i klassisk tid, möjligen i mitten av 500-talet f.Kr.

Olympia hade blivit platsen för de olympiska spelen och ett urbant centrum för tillbedjan till Zeus, så Hellenes, vaktmästare av OS, beställde byggandet av en staty av guden för att hysa den i templet.

Uppgiften överlåtits till arkitekten Phidias, som var i hans premiär efter att ha uppfört en staty av Athena Partenos i Aten. Det sägs att en av orsakerna till att Hellenes beställde byggandet av Zeusstatyn var deras rivalitet med atenerna.

Templet inom vilket statyn av Zeus var inrymt designades av arkitekten Libon, och den hade inte så fin finish som statyn själv hade. Efter avslutad värdighet och skyddades statyn av Zeus, liksom de olympiska spelen som hölls vart fjärde år.

Hotet från kejsaren Caligula

Under kejsaren Caligulas maktperiod fick hans arrogans att han beställde att alla statyer av Gud med stort konstnärligt och religiöst värde skulle halshuggas och hans eget huvud placeras på deras plats. Staty av Zeus var ett av dessa offer, men kejsaren mördades innan den kunde genomföras.

En legende som manifesterar statyns värde är att när soldaterna som skickades av Caligula gick för att halshugga den, sände Zeus genom statyn ett stort skratt som gjorde att allt omkring honom skakade, skrämde de närvarande som inte längre vågade närmar sig, och på något sätt tillkännager Caligulas död av hans arrogans.

Omvandlingen till det romerska imperiets katolisisme och förbudet mot hedniska kulter som senare främjades av kejsaren Theodosius den stora, resulterade i att Zevs tempel i Olympia övergavs och missbrukades.

Förstörelse

Två historiska versioner hanteras runt eventuellt förstörelse av statyn av Zeus på Olympia. En berättar att den överfördes till Konstantinopel, för att hysas i palatset i Lausos, och så småningom skulle buka under en brand som led strukturen ungefär år 475.

Den andra versionen berättar att statyn lite efter lite plundrade och demonterades i sitt eget tempel i Olympia, på grund av dess sammansättning i elfenben och stora delar av guld, och att den redan skadades av en annan eld som påverkade templet 425. .

Det sägs att eftersom troen på Zeus inte var lika stark som tidigare, kunde han inte reagera på plundring och plundring av sin egen bild på jorden.

Den ursprungliga statyn av Zeus hade inte någon kopia eller kopia i marmor eller annat material från tiden, och för närvarande har det funnits flera framställningar som idag försöker efterlikna, från de historiska resterna, vad detta fantastiska stycke kunde ha varit skulptural. En av de mest populära är Zeus av Dresden, bevarad i Hermitage-museet i Ryssland.

Beskrivning och egenskaper

Staty av Zeus var ett verk av chrysoelephantine-teknik (som Phidias redan hade använt vid konstruktionen av statyn av Athena), det vill säga en kombination av det mest polerade elfenbenet med element i rent guld.

Det sägs att det var över 12 meter högt. Det uppskattas att om statyn av Zeus hade stigit upp från tronen och stod upp, skulle den ha brutit templets tak.

Statyn representerar Zeus som sitter på en tron, med hans nakna bröst och en stor gyllene mantel som täcker benen. Hennes armar är upptagna och håller Nike, segerns gudinna, i ena handen och en scepter i den andra. På samma sida, vid hans fötter, en gyllene örn vars höjd når gudens midja. Sandalerna var också gjorda av guld.

Tronen som Zeus satt på hade sina egna ornament i guld, ebenholts och ädelstenar samt detaljerade graveringar.

Basen på statyn innehöll en serie skulpterade väggmålningar som framkallade någon gudomlig historisk sekvens; Phidias valde att representera Afrodite födelse genom kosmisk representation och med närvaron av andra gudar.

Legenden säger att Phidias i slutet av statyn bad Zeus om ett tecken för att se om hans representation var efter hans smak. Zeus svarade med att kasta en blixtbult på tempelgolvet i godkännande.

Runt statyn var templet dekorerat med sekventiella väggmålningar som skymtade teman relaterade till Zeus själv och hans avkommor, som rättvisa och de 12 verken av en av hans söner, Hercules.

Det fanns också den plats där den olympiska facklan är upplyst och som, liksom i dag, förblev upplyst under loppet av de olympiska spelen.

referenser

1. Barringer, JM (2005). Zeus tempel på Olympia, hjältar och idrottare. Hesperia, 211-241.
2. Jordan, P. (2014). Sju underverk i den antika världen. New York: Routledge.
3. Müller, A. (1966). Världens sju underverk: fem tusen år med kultur och historia i den forntida världen. McGraw-Hill.
4. Pastor, PA (2013). En återuppbyggnad av Zeus tempel på Olympia: mot upplösningen av "Phidiasprobleme". Madrid: Complutense Madrid-universitetet.
5. Richter, GM (1966). Pheidian Zeus på Olympia. Hesperia: Journal of the American School of Classical Studies at Athens, 166-170.