- Ursprung och historia
- Första medlemmarna
- Rösterna, nya medlemmar och stiftelsen
- Företagstillväxt
- Jesuiterna i den katolska reformationen
- Avgångar och eliminering av Jesu samhälle
- Företagets återkomst
- Händelser i Spanien
- Företagets nuvarande
- egenskaper
- Andlighet ur samhällets perspektiv
- Spelar
- Utvalda representanter
- Saint Ignatius of Loyola
- Pedro Fabro
- Baltasar Gracian
- Francisco de Javier
- Diego Lainez
- Övriga
- referenser
Jesuiter eller samhället av Jesus är en organisation av den katolska kyrkan som definieras som en religiös ordning. Detta hänvisar till det faktum att den består av en grupp medlemmar som följer reglerna och förordningarna för grundaren av nämnda institution. I detta fall San Ignacio de Loyolas regler.
Huvudsyftet med denna ordning är att tjäna andra genom att söka frälsning och perfektion. Han har en nära relation med påven, genom kärlek och en kallelse av tjänst. Genom sin historia har den genomgått en betydande förändring, vilket kanske lett till att många går i pension.
Novitiate of the Society of Jesus i Madrid, 1860. Källa: Av Eusebio de Lettre, via Wikimedia Commons
Detta företag anses vara ett av de största i sitt slag i världen. Till sin kredit har han ungefär 18 000 medlemmar. Det bör noteras att de alla är män. Det kännetecknas av att vara apostoliskt och prästligt, även om några av dess samarbetande medlemmar ännu inte har ordinerats.
Ursprung och historia
Jesu samhälle föddes på 1500-talet på initiativ av Ignacio de Loyola, först en militärman och sedan en spansk religiös, trofast observatör av påvens normer. Efter att ha kämpat i kriget till förmån för Carlos I fattade Ignacio beslutet att ägna sig åt att tjäna folket.
De Loyola började studera vid Santa Bárbara College, som var beroende av universitetet i Paris. Där blev han vän med Francisco de Javier och Pedro Fabro, som han senare bjöd in för att be och meditera under en viss period; allt i syfte att stärka sig andligt.
Första medlemmarna
År 1533 gick Diego Lainez, som senare blev företagets andra general, till "gruppen"; Alfonso Salmerón, anses vara en av de första jesuiterna; Nicolás de Bobadilla och Simao Rodrigues. Med dem konsoliderades teamet för födelsen av Jesu samhälle.
Rösterna, nya medlemmar och stiftelsen
Ignacio de Loyola, grundare av Society of Jesus. Källa: By French School, anonym, via Wikimedia Commons
Ett år senare, 1534, under firandet av Jungfru antagandet, gav männen de tre löfterna: kyskhet, fattigdom och pilgrimsfärd till Jerusalem. Aktiviteten genomfördes i själva staden Luz, i det som nu kallas Montmartre-kullen.
Efter rösterna gick ytterligare tre medlemmar i gruppen: Claudio Jayo, Juan Coduri och Pascasio Bröet. Tillsammans beslutade de att resa till Jerusalem, men när de var i Italien förhindrade kriget mellan det osmanska riket och Venedig dem. Så de åkte till Rom, och efter en lång andlig debatt beslutade de att grunda Jesu samhälle.
Det var exakt den 27 september 1540 som påven Paul III godkände skapelsen. Representanten för Vatikanen godkände det och erkände det som en religiös ordning. Slutligen undertecknade han det påvliga dokumentet, känt som en tjur, där han bekräftade stiftelsen.
Företagstillväxt
Från föregående evenemang började medlemmarna i organisationen sin expansion. Många var intresserade av att skapa skolor, reformer av kloster, diplomatiska uppdrag, samtal med så kallade protestanter och till och med bad att delta i det historiska träntrådet, som genomfördes av kyrkan för att bekräfta dess hierarki.
Från det ögonblick som det grundades växte jesuiterna eller Jesu samhälle i antal. Dödsfallet till den som har betraktats som dess grundare, Ignacio de Loyola, stod Diego Lainez i spetsen. Det spelade en viktig roll under processen för den katolska reformationen.
Jesuiterna i den katolska reformationen
De kallades av kyrkan för att delta i det nämnda Trentrådet, där den kyrkliga hierarkin och svaren på Luthers reform diskuterades, bland andra frågor. Alfonso Salmerón och Diego Laínez deltog som företrädare för företaget.
Inom samma sammanhang var Laínez också en del av det möte som kallas av drottningen av Frankrike för att diskutera med dem som stödde idéerna från Martin Luther. Medlemmarnas olika ingrepp under kontrareformationen gav Jesu samhälle ökad tillväxt.
Avgångar och eliminering av Jesu samhälle
Löfterna från föreningsmedlemmarna var avsedda att vara redo när påven beslutade att skicka dem på ett uppdrag. En fjärde röst kan sägas ha varit hans trohet till den högsta representanten för den katolska kyrkan. Detta fick dem att många ville eliminera jesuiterna.
Under 1700-talet blev olika europeiska regeringar dess främsta fiender. De höll inte med om sin politiska och intellektuella makt och pengarna de hanterade. Filosoferna Montesquieu, Diderot och Voltaire stod fram bland deras huvudmotståndare.
Kung Louis XV av Frankrike anklagade dem för att ha missbrukat pengar. Han beordrade att beslagtagas deras tillgångar och att inte låta dem fungera inom deras territorium.
1767 var det monarken Carlos III som utvisade företaget från spansk jord. Senare, under påtryckning från påven Clement XIV, likviderades företaget från olika europeiska länder.
Företagets återkomst
Efter fyra decennier fattade påven Pius VII beslutet att återuppta verksamheten i Jesu samhälle. Från dess fram till 1962 betraktades det som en konservativ och elitistisk organisation. Efter att ha förvisats från Tyskland och Ryssland åkte de som missionärer till USA.
Händelser i Spanien
I Spanien beslutade det demokratiska systemet som inträffade 1931, före Franco-regimen, företagets upplösning den 23 januari 1932. Deras argument var att lyda påvens makt, betraktad som en utländsk styrka. Sex år senare, under inbördeskriget, återvände de till att fungera normalt i det europeiska landet.
Företagets nuvarande
För närvarande fortsätter det att arbeta inom sina huvudsakliga stadgar, förutom att det fortsätter att växa i antal. Men många anser att det har förlorat sin första väsen.
Samtidigt har han lagt åt sig det andliga offeret och antagit modernistiska aspekter, bland vilka framträder tanken att kyrkan inte ska reformeras.
Men dess medlemmar fortsätter att genomföra uppdrag över hela planeten, vilket ger livets andedräkt till de mest i nöd. Deras löften förblir desamma, och de arbetar ständigt med andlig tillväxt och på jakt efter vägen till gudomlig perfektion. Det finns fortfarande de som inte delar sina idéer.
Det är viktigt att nämna det pedagogiska arbete som Jesu samhälle har gjort. På detta område har det en närvaro i mer än 69 länder, med ett totalt antal studenter som överstiger tre miljoner. I bio och litteratur har jesuiterna också varit huvudpersoner. Hans arbete är erkänt över hela världen.
egenskaper
Företagets huvudsakliga egenskaper är inramade inom Guds service och kärlek. Universaliteten i dess uppdrag, ett definierat projekt, människor och deras behov är den centrala axeln.
Å andra sidan finns utvecklingen av samhället och samhällena genom sitt missionärsarbete. Mer specifikt genom utbildning. De arbetar med en känsla av tillhörighet, främjar dialog och spirituell tillväxt. Även om det ekonomiska är ett ämne i debatt, bekräftar de att de arbetar med fullständig öppenhet.
Dess evangelistiska uppdrag är budskapet om tro, liksom att främja vägen för rättvisa och solidaritet. Kanske en av de viktigaste kännetecknen för denna organisation är karism, som är fokuserad som Saint Ignatius själv sa: "Söka och hitta Gud i alla saker."
Något som också bör klargöras är att bön och meditation är några av de första egendomarna. Dessa lämnades av Loyola återspeglas i hennes andliga övningar. De har alltid varit baserade på andens höjd och redo att ta på sig de stora förändringarna och utmaningarna för mänskligheten.
Andlighet ur samhällets perspektiv
Det är på grund av vad som tidigare har beskrivits att samhället hanterar andlighet på följande sätt:
Gud är alltid närvarande och hans passage genom världen var genom "inkarnationen" i Jesus från Nasaret. Det är därför andlighet måste vara dynamisk och aktiv, alltid agera utifrån kärlek och för kärlek, genom tjänstens kallelse.
På samma sätt har den tillämpningen av vad de kallar "Så mycket som". Det betyder att mänskligheten har allt den behöver till sitt förfogande. Därför kan du använda det när du behöver det och därmed lägga det åt sidan när det gör dig ont.
Diego Lainez. Källa: Av Hieronymus Wierix-Biblioteca Nacional de España (http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000009088), via Wikimedia Commons
Dessutom måste andlighet fokuseras på att ge vikt åt det som verkligen har det. Därför skönhetens bedömning: alla ansträngningar måste fokuseras på uppdraget som människan har etablerat för sitt liv.
Slutligen finns det "mer" eller på latin magis. Detta avser alltid att ge och göra ditt bästa. Att sätta hjärtat och lämna en såning av kärlek och service till andra som lyckas förändra livsstil och leder till ett maximalt uttryck för tro.
Spelar
Att hänvisa till Jesu samhällets verk är att tala för det mesta av utbildningsarbetet. Det är en del av det evangeliserande uppdraget de har.
Dess utbildningscentra erbjuder samhället en kristen, human och befriande utbildning. Utbildningsområdet går från universitet, skolor, yrkesutbildningscentra till utbildningsnätverk.
Med närvaro på fem kontinenter har det mer än 231 högskolor. De i grundutbildningen utgörs av 187, medan den sekundära utbildningen är 462. I Latinamerika dras miljö barn av nätverket Fe y Alegría.
Jesuiternas evangeliseringsarbete har till stor del varit kvar i Amerika, Afrika och Europa. Syftet har alltid varit att få hjälp till de mest i nöd, att erbjuda dem från kärlek, välgörenhet och vänlighet verktyg för att leva ett mer värdigt liv.
Samhällets verk når det andliga planet och bildas ständigt från dess medlemmar. Att ge denna förberedelse till var och en av de människor som längtar efter andlig tillväxt och söker en återfödelse av sina liv genom ett nära möte med Gud.
Utvalda representanter
Jesu samhälle har varit en ordning som har bildat stora personligheter som har satt sina prägel på mänsklighetens historia. Nedan följer en kort beskrivning av de mest framstående:
Saint Ignatius of Loyola
Han var grundaren av företaget. Han föddes i Loyola-Spanien den 23 oktober 1491 och dog den 31 juli 1556. Först var han en militär man och sedan gav han sig upp till prästerskapet. Han utarbetade de berömda andliga övningarna och han försökte alltid förbereda sig i allt som rör Gud.
Tillsammans med de vänner som han grundade ordern ägnade han sig åt att ta hand om sjuka, undervisa och bära Guds budskap. På grund av hur han levde och de verk han gjorde, kanoniserades han av Gregorius XV 1622. Hans arbete har fungerat som ett exempel för många trosmän.
Pedro Fabro
Hans riktiga namn var Pedro González, senare var han känd som San Telmo. Han var en av de viktigaste grundarna av beställningen. Han tog examen som teolog, outtröttligt och fortsätter att vara predikant och missionär.
Han betraktas som skyddshelgon för dem som är i fara till sjöss. Han kanoniserades av påven Benedict XIV 1741.
Baltasar Gracian
Han var författare och naturligtvis en spansk jesuit, född 1601. Han dog 1658. Han gick med i företaget 1619 och 1635 mottogs han som präst. De flesta av hans verk är inriktade på tro, kristendom och värderingar och principer i ett andligt liv.
Francisco de Javier
Också grundare av företaget. Han föddes 1506 och dog den 3 december 1552. Han var en stor kollaboratör av Saint Ignatius av Loyola.
Hans missionär utfördes främst i Asien, särskilt i Japan. Hans kanonisering utfördes 1622 tillsammans med Loyola, Santa Teresa de Jesús, San Isidro Labrador och San Felipe Neri.
Diego Lainez
Han var den andra generalen i Society of Jesus. Han föddes i Spanien 1512 och dog i Rom den 19 januari 1565. Han var en stor vän till Loyola och blev senare hennes biograf. Hans liv utmärkte sig för hans noggranna sociala arbete och för hans djupa kunskaper i teologi.
Övriga
Ovanstående är bara några av de framstående medlemmarna i jesuittföretaget. Dessutom kan de nämnas: San Pedro Canisio, San José de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, bland många andra.
referenser
- (2008). Jesu samhälle, den katolska kyrkans mest mäktiga ordning. Rom: tidningen El País. Återställd från: elpais.com
- Jesus företag. (2018). Spanien: Wikipedia. Återställd från: wikipedia.org
- Vidal, P. (2011). Jesu samhälle. Mycket kort genomgång av dess ursprung, bildning och egenskaper. Spanien: jesuiter och motreformation. Återställd från: blogs.ua.es
- Martínez, A. (2012). Jesuiter i världen. (N / a): Blogspot. Återställd från: jesuitasporelmundo.blogspot.com
- Jesus företag. (2005). (N / a): Jesuit. Återställd från: indautxujesuitak.org