DE 10 MEST FRAMSTÅENDE BOLIVIANSKA LEGENDERNA OCH MYTERNA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

De viktigaste legenderna och myterna i Bolivia integrerar inhemska element med katolsk tro. Den mest framstående är guajojo, en fågel som brukade vara en kvinna; jichien, ett skyddsgeni; och Chiru Chiru, en tjuv som hjälpte de fattiga bland andra.

Bolivia är ett land som kännetecknas av sin mångfald och mytologi. Dess kultur har bildats genom påverkan från en mängd olika etniska grupper som har bebott dess territorium, och avtrycket av den europeiska kulturen som lämnats av den spanska kolonin.

För närvarande beräknas det att cirka 40 människor bor i denna region. Det gör den bolivianska mytologin så rik, komplex och speciell. Dessutom bidrar antalet egenskaper och traditioner som påverkas av de olika geografiska miljöerna.

Detta andinska land, med en befolkning på drygt 10 miljoner invånare, har sin äldre myter om naturfenomen som regn och torka och legender om livet i gruvorna.

I bolivianska myter och legender kan man se den kulturella synkreten som identifierar dem. Det finns till och med en överlappning av inhemska övertygelser och karaktärer i den katolska religionen. I dessa berättelser återspeglas en viktig del av stadens historia och upplevelser.

De 10 populäraste legenderna och myterna om Bolivia

1- Chiriguana-legenden

Enligt Chiriguanas, en Tupí-Guaraní etnisk grupp som ockuperade bolivianska territorier, ligger ursprunget till denna legend i berättelsen om två bröder: Tupaete och Aguara-tumpa, gott och ont, skapelse och förstörelse.

Under avlägsna tider var Aguara-tumpa avundsjuk på sin brors skapelse och brände alla åkrar och skogar där Chiriguanos bodde.

För att skydda dem rekommenderade Tupaete att de flyttade till floderna, men hans bror vägrade att kapitulera och fick det att regna tills hela chiriguania översvämmade.

Redan övergiven till ödet talade Tupaete med sina barn. De skulle alla dö. Men för att rädda loppet beordrade han dem att välja de starkaste två bland alla sina barn, att sätta dem i en gigantisk kompis.

Således förblev de två bröderna skyddade tills Aguara-tumpa trodde alla Chiriguanos utrotade och fick fälten att torka upp. Barnen växte upp och kom ut ur gömningen.

Barnen mötte Cururu, en gigantisk padda som gav dem eld och tillät dem att överleva tills de var tillräckligt gamla för att reproducera och återfå Chiriguana-loppet.

2- Guajojo

I djungeln, efter att solen har fallit, hörs guajojans sång. De säger att det nästan är ett gråt, ett hjärtskärande ljud som gör lyssnaren upprörd.

Deras låt hörs i djungeln, i vissa regioner på Amazonas. Guajojó är en fågel, men enligt legenden var det en kvinna förut.

Hon var dotter till en chef som blev kär i en man från samma stam. När han fick veta detta, använde hans far sina trollkarlsmakter för att döda friaren i djungeln av djungeln för att inte betrakta honom värdig.

När den indiska kvinnan blev misstänksam över sin älskares långvariga frånvaro, sökte hon honom. När han hittade resterna av brottet hotade han sin far med att rapportera det till stammen. För att skydda sig själv förvandlade chefen den till en fågel. Sedan dess har hon varit där och grät sin älskas död.

3 - Ursprunget för majs

En dag träffade guden andandú Tampa några tvillingar, Guaray (sol) och Yasi (månen) och lekte ensamma i bergen. När han såg dem trodde han att de skulle vara ett gott sällskap för pappaguden anderu Tampa och han fångade snabbt dem och flög bort för att rädda dem.

Mamma lyssnade på sina barn och sprang mot dem, men kunde inte låta bli att ta dem i tummarna på hennes fötter, som återstod i hennes händer medan guden andandú medvetande fortsatte sin väg.

En tid senare beordrade faderguden mamman i en dröm att så sina tummar. Efter en lång period av sol och regn började stora spjutformade växter växa från den plats där han begravde tvillingarnas fingrar.

Från dessa växter började växa frukter med korn i olika färger: gul, vit och lila, som en gåva från faderguden.

4 - Regn och torka

Historien berättar att Pachamama (jorden) och Huayra Tata (vinden) var ett par. Huayra Tata bodde högst upp på kullarna och avgrunden, och då och då sjönk han ner och tömde Titicacasjön för att befrukta Pachamama och sedan låta vattnet falla som regn.

När han sovnade i sjön stördes vattnet, men han återvände alltid till topparna, som var hans domän.

5- Jichi

Chiquitanos tror på ett formskiftande skyddsgeni. Även om det ibland är en padda och andra gånger en tiger, är dess vanligaste manifestation ormen.

Det skyddar livets vatten och av den anledningen gömmer det sig i floder, sjöar och brunnar. Ibland, som en straff för dem som inte värderar denna resurs, lämnar de och lämnar torka.

Du måste hylla jichierna, för om du blir upprörd riskerar det fiskets välstånd och människors överlevnad.

6- Gruvhållaren

"Farbror": det är så beskyddaren av underjorden i Potosí. Där, där Guds herrar inte når, har gruvarbetarna gett sig till djävulens handledning, som de kallade "farbror".

Efter århundraden med gruvdrift som startades av den spanska kolonin och otaliga dödsfall (som sägs ha överskridit åtta miljoner), kan figurer fortfarande hittas i korridorerna i gruvorna omgiven av öl, cigarrer och till och med djur som offrades för tillbedjan till farbror, så att det skyddar dem.

Riskerna för gruvarbetare är mycket höga. Några av orsakerna till döden för dessa arbetare är den rudimentära skyddsutrustningen, bristen på syre, möjligheterna till olyckor och det ständiga hotet om svart lungsjukdom.

Djävudyrkan ger dessa män och pojkar hopp om skydd. Så länge farbror är lycklig kan de gå hem.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru var en tjuv som bodde i gruvorna, en sorts Robin Hood som fördelade vad han stal bland de fattiga.

En dag fann en gruvarbetare honom stjäl och skadade honom. De säger att när de gick för att leta efter honom i sin grotta, där han tog tillflykt efter attacken, hittade de hans kropp tillsammans med en bild av Jungfruan. Sedan dess har grottan Chiru Chiru blivit en helig plats.

8- Förstörelsen av Huari

En ond gud med namnet Huari beslutade att möta Uru-stammen för att ha följt den goda vägen.

Han skickade plågor och monster som ormar och paddor för att förstöra befolkningen, men Socavóns jungfru kom till hans räddning och kämpade med guden tills han flydde och gömde sig för att ingen annan kunde hitta honom.

9- Oboish

I Bolivia finns det också övertygelser om sjukdomar som liknar det onda ögat, men dödliga, kallade "oboish" eller "malpuesto".

Denna ondska kan bara botas av trollkarlar som sålde sin själ till djävulen. Åtgärderna sträcker sig från heligt vatten till fransar med band tillverkade av djurhud.

10- Trollarna

Duende är en återkommande karaktär i bolivianska berättelser. Olika versioner talar om vita kläder, hattar och andra speciella kläder, men alla är överens om att det är ett barn vars ögon visar ondska.

De säger att han dog innan han döptes och nu går han omkring och gör ondska. Vissa berättelser hävdar att han har en järnhand och med den slår han den han möter; andra berättelser förknippar det med mord.

referenser

1. Candia, AP (1972). Mythological Dictionary of Bolivia.
2. Koremango, R. (nd). Majsväxtens ursprung. Erhållen från Educa: educa.com.bo
3. Lara, J. (sf). Surumi. Bokens vänner.
4. Pierini, F. (1903). Mythology of Guarayos of Bolivia. Anthropos, 703-710.