DE 10 MEST POPULÄRA CHILENSKA LEGENDERNA OCH MYTERNA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

De viktigaste legenderna och myterna i Chile är relaterade till vackra och hänsynslösa kvinnor, magiska fåglar, jättar och mytologiska havsdjur. I varje område av landet kan du hitta olika legender, och alla ingår i den chilenska kulturen.

Chile har, liksom resten av de sydamerikanska länderna, en gammal tradition som har genererat en viss mytologi genom generationer. Dessa populärt berättade manifestationer har återverkningar i det nuvarande chilenska samhället och skapar stora rötter.

Uppsättningen av myter och legender som utgör chilensk mytologi har sitt ursprung i händelser och praxis som någon gång hade en rituell karaktär.

Dessa blev en tradition med tiden och anpassade sig till varje nytt historiskt och socialt ögonblick utan att förlora kärnan i innehållet.

En nation som Chile har varit och fortsätter att vara hem för flera etniska grupper och kulturer som har överlevt århundradena.

Av detta kommer det att Chile: s myter och legender har regionala kvaliteter, beroende på deras ursprungsort, till och med klassificerade enligt dessa kriterier.

Dessa manifestationer har delats in i de norra, centrala och södra områdena i det chilenska territoriet, inklusive legender och myter om isolerade suveräna territorier, såsom påskön och skärgården Chiloé.

De 10 huvudlegenderna och myterna i Chile

1- La Lola

Denna legend är en av de mest populära bland gruvsamhällen i norra Chile. Det handlar om utseendet på en kvinna som drar en svart kista där resterna av hennes mördade make ligger. Hon manifesterar sig för män som en vacker kvinna; om de närmar sig och följer henne, dör de.

Historien berättar att den här kvinnan förälskas och flyr hemifrån med en gruvarbetare. Sedan börjar hon bli ett offer för bedrag, så hon bestämmer sig för att döda sin man med en kniv.

Kvinnan flyr till bergen och skriker, bara för att dyka upp igen en tid senare, hängivna och redo att döda personen som dödade sin make.

2- Pachayatas

Legenden om Pachayatas berättar en kärlekshistoria mellan två unga män, en prins och en prinsessa, som tillhör rivaliserande stammar. Båda stammarna försöker avsluta älskarnas relation; emellertid misslyckas de ständigt.

Inför denna kärleks kraft, skickar naturen och gudarna signaler till stammarna för att ändra sin inställning och låta unga människor vara tillsammans; De ignorerade.

Inför impotens offrar båda stammarna de unga prinserna. Gudarna straffade stammen genom att skicka naturliga gissel till regionen, tills det inte fanns något och ingen kvar.

Med tiden föddes två sjöar på samma plats där stammarna bodde, i hyllning till de två älskarnas kärlek.

3- Alicanto

Det är en mytologisk varelse från norra och centrala regionen i Chile. Det är en underbar fågel att se, oförmögen att flyga, som strövar om skogarna och bergen.

Det sägs att vem som följer det kommer att ledas till oändliga skatter, men om fågeln inser att den följs kommer den att vilseleda personen och orsaka deras förlust och död.

4- Inka lagunen

Legenden uppstår på platsen med samma namn: en lagun som sägs ha tjänat Inca Illi Yupanqui för att lämna sina sorger av kärlek.

Inka prinsen sörjer sedan prinsessan Kora-lles död. Yupanqui, som inte kan rädda henne, sätter sin kropp i lagunen, vars vatten blev en rosa färg.

I Inca grät han för sin älskade fram till slutet av sina dagar. Det finns rykten som tyder på att du idag fortfarande kan höra Illi Yupanquis klagor på strandkusten som bär hans namn.

5- La Calchona

Denna legende kretsar kring trolldom och berättar historien om en kvinna som använde drycker för att förvandlas till ett djur. Hon använde dem varje natt i hemlighet från sin familj, efter att ha förtalat dem så att de inte skulle vakna upp från sina drömmar.

En natt upptäcker hennes barn henne och dricker också dryckerna och förvandlas till rävar. Fadern upptäcker dem och förstör alla häxans drycker och lämnar huset efter att ha lyckats återföra dem till det normala.

Kvinnan återvänder och kan bara återvända halva kroppen till det normala, vandra som en halva får, halvkvinna varelse.

6- El Gualicho

För flera av de patagoniska stammarna, särskilt Tehuelches, är Gualicho en mytologisk enhet som representerar alla de ont som människan kan drabbas av; universal ondska.

El Gualicho tar inte mänsklig form, utan är snarare relaterad till allt relaterat till miljön som har en olycklig eller mörk laddning på sig.

Det har sagts att den spanska missuppfattade de negativa egenskaperna hos denna ursprungliga enhet, jämför den och spridd den som den katolska djävulen.

7 - Ayayema

Det är en annan ande utan en viss form; I detta fall har den en naturlig evokation, eftersom den är orsaken till starka vindar som träffar vissa regioner.

De lokala stammarna gjorde honom kaotisk, men inte helt ond. Det var spanska som tog på sig att demonisera honom genom att jämföra sina handlingar med djävulens.

Ayayema ​​sägs besöka lägren på utflykter. Om deras besök uppfattas genom en stark lukt av råtta som sägs tillkännage deras närhet, måste lägret flyttas för att förhindra Ayayema ​​från att förstöra det.

8- Patagoniska jättar

Denna legend beror på tiderna för de spanska expeditionerna i södra regionen.

Upptäcktsdagböckerna nämnde till och med mänskliga figurer över två meter höga, med stor fysisk uppbyggnad och nyfikna och vidskepliga gester.

9- La Pincoya

Det är en mytologisk marina varelse som har mänsklig form, med egenskaper som liknar sjöjungfruar men utan en ond karaktär.

Det kommer vanligtvis ut från havsdjupet och dansar vid stranden, vilket indikerar för havsmännen om det framtida fisket kommer att vara knappt eller rikligt.

10- Make-Make

Han är en av de viktigaste gudarna i polynesisk litteratur, från vilken hans egen myt relaterad till världens skapelse är född.

Märket förflyttade de andra gudarna genom att uppfylla bönerna för mat som polynesierna gav till heder.

referenser

1. Bild av Chile Foundation. (24 juni 2016). Myter och legender: Det magiska Chile. Erhålls från This is Chile: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Myter och legender om Chile. I C. Keller, Modern Encyclopedia of Chile (s. 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, JO (2006). Latinamerikanska myter och legender. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, SM (2009). Kulturella mutationer av Chiloé: myter och legender i öns neoliberala modernitet. Konvergens