DE 61 MEST POPULÄRA KORTA ARGENTINSKA LEGENDERNA - KULTURORDFÖRRÅD

De mest kända korta argentinska legenderna är smurven Enrique, förbannelsen från Jungfrun av Tilcara, Teatro Colóns spöddansare, ljuset, damen, familjen, familjemedlem.

Legender och myter är en grupp trosuppfattningar utan vetenskapligt stöd, men som överförs muntligt från generation till generation, så att deras hållbarhet verkar evig.

Buenos Aires, Argentina

I den här artikeln kommer du att lära dig om några av de mest populära urbana legenderna i Argentina, som talar från närvaro av sprit till dödliga kombinationer, inklusive utseendet i landet av kändisar som förmodligen var döda.

De mest kända argentinska legenderna

1- Den dödliga kombinationen mellan vin och vattenmelon

Det är en populär sanning att blandning av vin med vattenmelon kan vara dödligt för alla som konsumerar det. Denna legende har dock ingen logisk förklaring.

Från det vetenskapliga området förklarade Facundo Di Génova att denna blandning inte bara inte är dödlig, utan den är också bra för sex. "Vin har glycerin, vattenmelon och aminosyra L-arginin, som genererar den aktiva ingrediensen i Viagra," förklarade han.

2- Enrique smurf

Denna legende började den 17 april 2000 i Santiago del Estero, då två poliser från staden Frías sa att de såg en kort varelse på torget Antonio De La Vega, med ett utseende som liknar ett barn.

Fallet nådde tv, där agenterna sa att denna karaktärs ögon plötsligt lyste upp och sedan försvann han. En kort tid senare fördömde en annan polis en liknande incident i Varela-bandet, Catamarca.

I den här sista skivan sa goblin att han var en sändebud av Satan. Legenden kvarstår, även om bevisen är oklar.

3 - Hängmattorna som rör sig själva

På ett torg i staden Firmat, provinsen Santa Fe, registrerades en konstig rörelse i några hängmattor som rör sig själva. Bilderna sändes och mysteriet växte.

Olika teorier gavs, alla relaterade till sprit närvarande i området. Men en grupp amerikanska forskare avslöjade att rörelsen orsakades av en kombination av miljöfaktorer.

4 - Förbannelsen av Jungfru av Tilcara

Jungfru av Punta Corral, beskyddare av Tilcara. Foto återhämtat sig från Jujuy Al Momento.

Före världsmästerskapet i Mexiko 1986 lovade hela det trupperna i det argentinska laget Jungfrun i Tilcara, Jujuy, där tävlingen förbereddes, att återvända för att tacka om mästare skulle komma ut.

Laget vann titeln i Aztec landar med Diego Maradona som stjärnan, men han uppfyllde aldrig sitt löfte igen, så det tros att förbannelsen orsakade att han trots att ha de bästa spelarna i världen aldrig kommer att vinna ett VM igen.

5- Läder i Lake Gutiérrez

Denna legend är en av de många som de ursprungliga folken har i de patagoniska sjöarna. Mapuche säger att en otrolig varelse bor i sjön Gutiérrez, ett djur vars kropp är täckt av kohud.

Enligt myten, för att mata sig själv närmar det sig kusten, det förblir orörligt, doldt och väntar på att ett otrevligt barn ska närma sig för att ta det till djupet och äta det. Denna legende liknar nahuelito, en varelse med liknande egenskaper som lever i sjön Nahuel Huapi.

6- Spökdansern som förvrider korridorerna i Teatro Colón

El Colón är en av de viktigaste teaterna i Argentina och berättelser av alla slag berättas i dess korridorer. En av dem är spökdansern som går igenom platsen.

Många arbetare på platsen försäkrar att det fanns en dansers anda. Det sägs att när lamporna slocknar dyker han upp genom att ringa de anställda med namn.

7- Elvis bodde i Conurbano

Mystiken om Elvis Presleys död sträcker sig över hela världen. Det finns många versioner om hans liv och i Argentina tros han att han bor utanför huvudstaden.

Enligt vissa vittnen landade 1977 ett plan från Memphis vid El Palomar med bara en passagerare: John Burrows, en pseudonym som kungen av klippan hade använt vid flera tillfällen.

Dessutom hävdar många användare av San Martín-tåget att de har sett det i formationerna, medan andra registrerade personer med fysiska likheter i ett stort hus i Parque Leloir.

8- Den heliga gral ligger i Patagonia

Mysteriet om den heliga koppen som Jesus skulle ha använt vid sista måltiden har också en legend i Argentina.

Delphos-gruppen, ledd av dess regissör Fluguerto Martí, hävdar att den heliga gralen anlände till Amerika år 1307 från Atlantkusten och fortfarande kvarstår i Patagonien, även om dess plats är ett mysterium.

9- Tis-tisdag

Denna legende har sitt ursprung i södra Argentina och dess huvudperson är en stor svart fågel som visas på natten.

Fågeln är närvarande i ett hus vid middagstid och väntar på en inbjudan att återvända nästa dag i mänsklig form.

Eftersom han redan har blivit inbjuden kan du inte vägra hans mänskliga besök, annars kommer en förbannelse att falla på dig. För att skjuta bort det måste du säga: "Tisdag idag, tisdag morgon, tisdag hela veckan."

10- Hitler i Bariloche

Även om den nazistiska ledarens död registrerades officiellt den 30 april 1945, tros det fortfarande i verkligheten att det hela är en fars och att Hitler bor i Patagonia.

Det finns många invånare i Bariloche som påstår sig ha sett honom och han tilldelas till och med ett hus i Villa La Angostura, där han skulle ha bott sedan slutet av andra världskriget.

11- Bekanta

Denna legende föddes i sockerfabrikerna i norra Argentina, som Tabacal i Salta, La Esperanza i Jujuy och andra platser i Tucumán.

För att komma ur de ekonomiska problem som drabbade deras företag gjorde ägarna en pakt med djävulen, till vilka de erbjöd sina människors liv som offer.

Således säger legenden att ägarna gjorde en pakt med demonen själv för att komma ur den ekonomiska brunnen. Det var en enorm svart hund som förtärde arbetarna och fick ett välmående år.

Även om ingen person kunde ha haft kontakt med denna varelse, tros den att den sov i en källare i sockerfabrikerna och attackerade på natten.

12- Kram

Denna legende har en ceremoni bland bönderna i det argentinska nordväst, som för att öka en större fertilitet hos boskapen de förenar i äktenskap med två djur.

Denna ceremoni firas med kokablad i djurens mun för att de ska tugga. Dessutom ges de chicha att dricka.

13 - Spökvagnen

Spöksvagn, Salvador Dalí. Foto återhämtat från ABC.es.

De argentinska vägarna är en outtömlig källa till urbana legender, en av dem förekommer i Tucumán. Enligt vissa vittnen plöjer en förbannad trupps anda vägarna på natten.

Det finns många vittnen som påstår sig ha sett det på provinsvägar, särskilt i en nära Calle General Paz, där hjulens brus förstärks överdrivet.

14- Varulven

Även om det är en utbredd legend är dess ursprung i argentinska Mesopotamien. Det är populärt trott att när en familj har sju söner, den sista kommer att vara en varulv.

Han kommer att vara en lång, tunn man med mycket hår, som lätt blir arg. Hans omvandling från människa till djur sker under fullmånens dagar.

För att avsluta med det måste du lämna en välsignad kula i tre kyrkor eller en välsignad kniv som har en korsform, använda en ficklampa med förfallna batterier eller slå den med en espadrille.

15- Trollet

I Valles Calchaquíes-området finns det två berättelser som involverar älven, ett barn som dog utan att döpas. Han bär en stor hatt och gråter som en baby.

Den första legenden leddes av en arkeolog som träffade denna varelse som gråt på kullen och när han närmade sig, sa pojken med ett djävuliskt ansikte: "Tatita, se på mina tänder."

Den andra berättelsen inträffade i Tafí del Valle, där en peon såg nissen prata i ett dike med ett barn som var i hans vård, när mannen närmade sig försvann de två varelserna.

16-

Detta är en av de mest populära legenderna i Argentina och har sitt ursprung i de nordliga provinsvägarna, där det dåliga ljuset eller Farol de Mandinga finns på natten.

Ljuset visas plötsligt mellan de mörka provinsvägarna, bländar alla och i det kan man se en avlidens själ som inte rensade sina sorgar.

17- The Pombero

Det är en berättelse som liknar den duende, som har sitt ursprung i norra Argentina. I det här fallet är det en capybara som står på bakbenen, med platta ögon och långhåriga ögonbrynen.

Han är känd som ägaren till fåglarna, till solen och nattens herre. Det är närvarande under de varma månaderna. Den mest utbredda legenden är att den rasande Pombero, tog en landsbygdspeon från sin säng och lämnade honom mitt på berget.

18- Caá Porá

Han är en stor hårig man som röker ett konstigt rör tillverkat av mänskliga ben, speciellt en skalle och en skenben. Denna varelse fångar människor och slukar dem genom att suga dem i uppdrag och strömmar.

Legenden har många versioner, men ingen av dem förklarar hur man kan försvara sig mot denna diaboliska varelse.

19- UFO: er i Uritorco

Cerro Uritorco, i provinsen Córdoba, är en av de populäraste turistplatserna för UFO-älskare, eftersom man tror att det finns en utomjordisk bas där.

Legenderna är många, men de är alla överens om att varelser från en annan planet besöker denna plats med en viss energi.

20- Damen med ljuset

På taket på Juan Pujol de Corrientes skola har legenden att en vacker ung kvinna bor, vackert klädd i en lång vit spetsklänning och en röd corduroy.

Enligt legenden vandrar denna varelse på platsens golv på natten med ett tänt ljus. När solen börjar dyka upp försvinner figuren.

21- Damen klädd i svart

Kvinnan klädd i svart dök upp på väg 14, nära staden San Gregoria, Santa Fe-provinsen, efter att hon fördes till staden av en köttleverantör försvann damen.

Kvinnan presenterade sig själv som Nancy Núñez, som dog för ett och ett halvt år sedan när hennes bil kördes av planet som hennes man piloterade.

Det finns flera berättelser om kvinnans närvaro på väg 14, där den dödsolyckan inträffade.

22- Damen klädd i vitt

Det är en av de mest populära legenderna i Argentina, med vissa skillnader i dess historia men likheter i dess historia.

Detta mysterium har som sin huvudperson en ung man som går på en fest och bjuder in en dam i en vit klänning att dansa, med vilken han omedelbart blir kär.

De lämnar tillsammans, hon med sin kappa. Nästa dag när mannen besöker damens hus informerar föräldrarna att han dog för två år sedan, men i sitt rum hittar de jackan som den unge mannen lånade ut honom kvällen innan.

23 - Kyrkogårdens dam

La Recoleta-kyrkogården, Buenos Aires.

Detta är legenden om mannen som var inlåst på en kyrkogård. Han försökte hitta vägen ut och fann en kvinna som stod framför en grav som hjälpte honom att fly.

Men på en punkt stod damen framför en sidovägg och pekade vägen. Mannen såg bara en vägg, som hon korsade utan problem. Denna berättelse har olika versioner i hela landet.

24- En konstig hund

I grannskapet La Boca, i den federala huvudstaden, hittade två gamla män en stor övergiven hund och räddade den trots dess konstiga utseende.

Bekymrade för hans hälsa tog de honom till en veterinär, som förklarade att det inte var en hund utan en råtta av extraordinär storlek.

25 - Kavanagh-byggnadens historia

Legenden säger att denna konstruktion i stadsdelen Recoleta byggdes på begäran av Corina Kavanagh, en ung kvinna från en rik men inte patricisk familj.

Flickan byggde byggnaden för att hindra Anchorena-familjens vision om den lokala kyrkan, vilket hindrade henne från att gifta sig med sin son på grund av hans sociala status.

26-

Bild återhämtad från: es. creepypasta.wikia.com.

Legenden om Belek började när denna cirkusdvärg avfyrades från hans företag och bosatte sig i ett övergivet hus i Bajo Flores, i federala huvudstaden.

Med tiden började invånarna på platsen att katterna i grannskapet på ett mystiskt sätt försvann och det verkade myten att Belek var en vampyr.

Vissa säger att cirkusdvärgen fångades med ett nät men flydde och fortfarande bor på Flores-kyrkogården.

27- Furufuhué

Detta är legenden om en enorm fågel med sin kropp täckt av glödande våg som bara kan ses mot solen. Dess bostad är okänd, men dess kraftfulla sång kan höras var som helst på jorden.

28 - Historien om Felicitas Guerrero

Det är en annan berättelse om patrikiska familjer från Argentina. Dess huvudperson är Felicitas Guerrero, en av ögonblickens vackraste kvinnor, som gifte sig med Martín de Álzaga.

Ett år senare förlorade den unga kvinnan en son och blev änka. Det var många män som gjorde uppmärksamhet efter henne men hon blev kär i en löpare.

Sjuk med avundsjuk och trött på avslag, Enrique Ocampo, en av förrädarna och en patrisisk familjemann, dödade Felicitas och begick sedan självmord.

Legenden säger att varje 30 januari (dagen för Guerreros död) framträder kvinnans spöke med en blodig överkropp och vandrar hela natten till gryningen.

29- Spöket av 237

Enligt invånarna i staden Ciudadela i Buenos Aires visas ett vitt moln på busslinje 237 när bussen når den israelitiska kyrkogården.

Vittnen beskriver att i den kan du se en kvinnas ansikte, som försvinner när kyrkogården slutar.

30- Förarens olycka

På El Salvador-kyrkogården, i Rosario, såg en förare på linje 114 en flicka korsa framför sin buss och kördes över. Föraren undkom men den unga kvinnans anda förblev i den sista platsen.

31- Invånarna i tunnelbanan

Det finns flera berättelser i tunnelbanan i Buenos Aires, speciellt på linje A, den första som invigdes 1913. Den mest populära är den av en arbetare som hittade en man med halsen slits i ett badrum, men när han återvände med hjälp i platsen där fanns ingenting.

32- Den gråtande kvinnan

Denna legende är populär i landsbyerna i provinsen Buenos Aires, där många vittnen påstår sig ha sett en kvinna med ett vitt ark som täcker hennes kropp gråtande på gatorna.

För den muntliga traditionen handlar det om en dam i smärta som försöker läka hennes ångest och leta efter sina barn.

33- Fakulteten för teknik

Buenos Aires School of Engineering

Byggnaden av fakulteten för teknik vid universitetet i Buenos Aires, i Recoleta-grannskapet i den federala huvudstaden, kunde inte slutföras och om dess problem finns det en utbredd myt i det akademiska samfundet.

Enligt räkenskaperna misslyckades Arturo Prins, ingenjören som ansvarade, i beräkningarna och kunde inte återkalla byggnaden i gotisk stil eller placera sin kupol. Byggmästaren hittades död på sitt kontor medan han planerade slutet på arbetet.

34- Helvedelsten

Denna sjukdom som orsakar hudutslag äger ett antal legender. Trots att dess framsteg kan vara farligt, tros det att om detta utslag omger kroppen, förenas ormen i huvudet med svansen och blir dödlig.

Denna legende har en medicinsk grund, inte för att bältros omger kroppen, en dör, utan för att bildens svårighet ges av de komprometterade organen.

Det finns också flera myter om dess botemedel. En av dem är att den kan botas genom att gnugga en padda på det drabbade området. En annan är att skriva orden Jesus, Maria och Joseph med bläck i båda ändarna.

I Pampean-ritualerna botades dessutom det onda med en kanna vatten som innehöll tre kvistar medan han reciterade: «Jag skulle ner en liten väg, jag träffade San Pablo, han frågade mig vad jag hade, jag svarade att det var bältros, att med vad skulle han läka? Saint Paul svarade: med vatten från fontänen och grenen av … (den sjuka personens namn) ».

35 - Den sena Correa

Venerationen av den sena Correa är mycket populär i Argentina. Det görs genom att lämna flaskor vatten i fristaderna, belägna på sidorna av rutterna i hela landet.

Enligt legenden dog denna kvinna av törst i mitten av en öken av sand och stenar 1841, medan hon försökte fly från sin mans fångare i provinsen San Juan.

Deolinda Correa bad Gud om hennes sons liv innan han dog och miraklet ägde rum, tack vare vilket den lilla överlevde genom att mata på sin mors bröst tills han hittades av några lokalbefolkningar som räddade honom.

36- Gardel, sångaren som ger liv

Efter sångarens död 1935 värderar tusentals trofasta hans figur som ett livhjälpmedel. Denna legende började i fängelser och spriddes över hela samhället.

Det är normalt att på hans grav på Chacarita-kyrkogården finns bokstäver, blommor och cigaretter tända som ett tecken på tacksamhet. Den första plaket till minne av hans mirakel är från 1979.

37- Benteveo

Denna fågel i tyranidfamiljen är en av de typiska fåglarna i Corrientes, och lokalbefolkningen tror att det är inkarnationen av en gammal kvinna som övergivits av hennes familj för att ha klagat.

Men det är inte den enda legenden om benteveo, men det finns andra trosuppfattningar som säger att en farfar gjorde sitt barnbarn till en fågel när han vägrade ge honom ett glas vatten.

38- Zapám Zucúm

Denna onomatopoeiska röst är känd som mamma och försyn för barn och johannesbrödträd, varför det på många platser i Argentina dyrkas med enkla fester som firas under träden.

Enligt legenden straffar Zapám Zucúm de som klipper gröna carobträd och de som klipper carobträd med avsikt att göra skada, ta ett barn från dem och aldrig ge det tillbaka.

39- Pericana

Denna vandrande niss bor i johannesbrödträd och quebrachales, och enligt legenden är hon en kort kvinna med ett fult utseende, trasiga kläder och mörka färger.

Hans förmåga gör att han kan inträda på vägarna och försvinna snabbt. Men de som såg det säger att det har en viss visselpipa.

Pericana agerar skadligt genom att kasta stenar bakifrån av ryttarna, så att de faller till marken och hästen lyckades fly. Han försöker också förföra barn med vilda frukter, ta bort dem utan återkomst.

40- Pujllay

Chaya Festival. Foto återhämtat från Blogs-Infobae.

Legenden om Pujllay är den av en gammal, slu, otydlig, glad och pratsam gaucho, vars vördnad ges i Chaya-festen, som markerar slutet på skörden.

För sin firande slås basilikabuketter på de blekta ansikten, och alla skrattar och sjunger till tamburinens takt, i tacksamhet till helgenen.

41 - Mama Zara

Den nordvästra delen av Argentina tillber Mama Zaras, majs till majs, med en monolit i såddens centrum, vilket säkerställer en god regnsäsong. I tider med torka görs erbjudanden med olika grödor och ritualer så att vattnet faller och befruktar marken.

42- Mikilo

Legenden om denna lilla älva kommer ursprungligen från La Rioja och enligt lokalbefolkningen verkar denna varelse under tupplurar på sommaren för att skrämma barn som vandrar på landsbygden.

Han beskrivs med en hand av ull och en annan av järn, slående män. Enligt myten verkar den på eftermiddagen eftersom den skyddar dem som tar tupplurar.

43- Huazas

Denna urbana rit är utbredd i nordvästra Argentina och dess huvudperson är denna helgon, som är förtjänad med två stenar vid ingången till sådd för att skydda skörden. Detta förhindrar att sexhörningar och skadedjur går in i planteringen.

44- Runauturunco

Denna legend är en av de mest populära i Cuyo-regionen och berättar historien om en man som magiskt förvandlas till en våldsam tiger.

Enligt berättelsen, efter att ha trillat i en tigerhud, sker transformationen som leder till att människor har diaboliska krafter.

45 - Cachin

Denna legende, inföding i provinsen Neuquén, berättar historien om en shamanisk metod för att bota en sjukdom som orsakar ulcerös dermatopati i nedre extremiteterna.

Enligt de troende måste såren tvättas med saltvatten och ivircún, mehuellín och deo-plåster för att bryta stavarna för myrorna som orsakar denna sjukdom.

46- Calcurá

Detta är namnet som givits till några svarta stenar som finns i San Martín de los Andes på väg till Chile, och som enligt legenden bär in själen till en fängsad trollkarl.

För att undvika den här perversa naturen, vem som helst som kolliderar med dessa stenar bör be: "Melimilla sten, låt mig passera, jag ber dig och jag har det här ljuset, jag har det för dig, låt mig passera, jag är en uppriktig vän, jag dödar inte, jag stjäl inte djur, jag kommer från en bra pappa och machien vet vem jag är, låt mig passera att jag kommer att ge dig en gåva från Chile ».

47- Curundú

Curundú är en allmänt använt drink på den argentinska kusten, som används i kompis för att locka till en annan människas kärlek. Receptet är ett mysterium, men myten är i populär användning.

48- Junllu

Detta är namnet till en stav 30 centimeter lång, med metallklockor fästa vid den, som används för att läka.

Bland andra funktioner används det för att försvinna någon icke-beroende anda som stör sin prestanda.

49- Pillán

Det är en högsta guddom bland Araucanians, kallad åska, som lever i bergen i bergskedjan som smidar stormen.

Enligt legenden är deras yxor strålarna som skär genom gamla ekar med ett slag. För det måste det åberopas genom att säga sitt namn fyra gånger.

50- Sachayoj Zupay

Denna ursprungliga legende om Saladina-djungeln i Santiago del Estero berättar historien om en ande som strövar om åkarna som springer eller rider på en svart mule. Han tar med sig mulitas, lechiguanor och andra gåvor för dem som vågar hitta honom.

51 - Coquena

Det är en gudomlighet i det argentinska nordväst, som är skyddaren av vicuñas och guanacos. Enligt legenden vandrar han på kullarna på natten och leder besättningar lastade med guld och silver.

De som möter henne blir luft. Men det är också en källa till överflöd och straff för dem som behandlar djuren respektive dåligt.

52- Cachirú

Denna fågel av sjuke omen, med sin mörkgrå fjäderdräkt och ruff, har makt över människors kroppar och själar, och ibland straffar dem i livet och tar bort sina ögon med sin vassa näbb.

För att undvika sin ondska måste han erbjudas tre burkar som fanns på uteplatsen; om han dricker dem, accepterar han erbjudandet och blir en vän och beskyddare.

53- Amovindo

Enligt folketro var Amovindo en rik jordägare som bodde i Santiago del Estero, nära Saladofloden. Det uppskattas att tiden då han bodde var omkring 1785.

Amovindos förmögenhet var oberäknelig; Förutom den rikedom som stod ut, hade han dolda och begravda stammar där han förvarade juveler, silver, guld och andra föremål av stort värde.

Det sägs att han ständigt besökades av ett konstigt och utbytbart varande, som ibland liknade en man och andra gånger var mer som en tjur med glänsande gyllene horn. Detta är bebodd den närliggande djungeln.

Amovindo dog, och det sägs att just nu tyckte tjuren på miljonärens gård, samlade djuren som bodde där och tog dem in i djungeln.

54- Saltträdet

Denna legende hänvisar till en ormbunke av betydande storlek (den når 2 meter hög) som det inhemska folket Mocoví, som bor i norra Argentina, kallar Iobec Mapic.

Det sägs att detta träd skapades av Cotaá, denna stamens huvudgud, för att tjäna som mat för män. Mycket snart reproducerades trädet ganska mycket på marken och många människor konsumerade det.

Den diaboliska enheten hos Mocovíes, Neepec, ville avsluta detta överflöd. Han gick till saltlägenheter som var närmast honom, fyllde en skål med saltvatten och hällde sedan över trädet. Deras mål var att bränna bladen med saltet.

Trädets rötter absorberade saltet och trädets löv fick en salt smak. I slutändan rådde gott över ondska, eftersom växten inte slutade vara användbar eftersom män använde den för att smaka på maten.

55- The cardón

Denna berättelse är relaterad till kardonerna i området nära Amaicha del Valle, ett argentinskt inhemskt samhälle. Legendens sammanhang är tiden för den spanska erövringen.

Det sägs att Inka-ledaren ville möta massakern som han bevittnade av de spanska erövrarna. För att göra detta hade han fyra medlemmar av stamstationen själva på fyra strategiska punkter, samlade andra krigare och attackerade överraskande.

Indianerna skulle få signalen att attackera och skulle möta erövrarna. Chasquis (Inca-budbärare) var ansvariga för att leverera signalen; de kunde dock inte göra det eftersom de fångades och dödades. På samma sätt torterades och dödades Inka-ledaren.

Indianerna stationerade på strategiska punkter såg de spanska trupperna gå förbi utan att kunna attackera dem, eftersom de inte hade fått beställningen. Erövarena fortsatte på väg, och indianerna stannade kvar på dessa punkter och väntade.

Legenden säger att Pachamama (moder natur), ser att de inte flyttade från sin plats, hade medkänsla med dem, sakta slog dem i sömn och förvandlade dem till kardoner, som är fulla av taggar så att ingen kan avbryta deras dröm.

56- Huayrapuca

Denna legende talar om en extravagant varelse, som har två huvuden och bebor både toppmötena och bergskedjans fällningar. En av dess huvuden är av en drake och den andra av en orm; en annan konfiguration kan vara ett guanaco-huvud och ett rumphållarhuvud.

Vissa versioner beskriver det som en varelse vars kropp består av olika delar av olika djur. Istället indikerar andra berättelser att detta varelse är i form av en vacker kvinna med långt svart hår klädd i en röd kappa.

Enligt legenden är Huayrapucas huvudsakliga mål att förlänga torka. Det sägs att han strövar om grödorna och torkar dem, och också torkar strupen på djur som dör av törst. Frånvaron av moln beror på detta, som insisterar på att solen är intensiv.

Huayrapuca, även kallad den röda vinden, drevs förresten genom att dra askskors på husens dörrar eller genom att ge ut intensiva och skrämmande skrik.

57- Kakuy

Kakuy eller cacuy är en fågel i gökfamiljen som har nattliga vanor och är rov. Det finns två versioner associerade med den legenden:

Brothers

Den första legenden berättar historien om två bröder, en kvinna och en man. Mannen var ädla och goda, medan kvinnan var slarvig och tacksam.

Systeren oförskämmer hela tiden sin bror. Vid ett tillfälle återvände broren från jobbet, utmattad och törstig och bad sin syster ta med honom en uppfriskande honungsdrink. Hon letade efter drinken, men innan hon gav den till sin bror, tömde hon behållaren och hällde drinken på golvet.

Samma scen upprepades flera gånger med drycker och måltider, och broren beslutade att ge honom en lektion. En annan dag bad han henne att följa honom för att ta honung från ett stort träd i närheten; De klättrade ihop och systern, som var först, nådde toppen.

Broren drog ner och samtidigt klippte grenarna för att förhindra att hans syster gick ner. Broren lämnade och hon stannade där, ensam och rädd. Timmarna gick, hennes skräck ökade, och hon blev ännu mer förskräckt över att inse att hennes kropp lite efteråt förvandlades.

I stället för fötter hade det klor, armarna blev vingar och fjädrar växte över hela kroppen. Enligt legenden är detta förklaringen för närvaron av den nattliga fågeln, som varje natt ropar "turay! Turay!", Som i Quechua betyder "broder! Bror!".

Solen och Urutaú

Den andra versionen av denna legende är att solguden hade formen av en attraktiv ung man och granskade den unga Urutaú. Efter att ha förfört henne försvann den unge mannen och återvände till himlen i form av solen.

Urutaú var mycket skadad av denna övergivande och beslutade att klättra upp till toppen av det högsta trädet för att kunna observera sin älskare nära. På natten gråter och skriker Urutaú av smärta när hon märker att hennes älskare inte är där; på morgonen förblir han lugn när han ser solen i horisonten.

58 - Morisk pojke

Denna legende är inramad i Cuyo-regionen, mot det västra centrala området i Argentina. Berättelsen berättar att för många år sedan fanns det en tät skog i en region där en grupp bogser hade gjort ett håla.

En dag gick en familj igenom nämnda skog; Hustrun, mannen och deras son, en liten pojke som ännu inte hade döpts (han var en mor), var på resa. I mitten av resan fångade bågarna familjen, rånade dem och dödade dem hårt.

Modern hade bad åkarna att inte döda barnet, eftersom han ännu inte hade döpts; men bågarna ignorerade denna grund, tog pojken och kastade honom hårt mot ett träd. Efter påverkan gjorde pojken ett jublande ljud innan han dör.

Männa lämnade brottsplatsen och gick in i skogen för att sprida det de hade stulit. Just nu började en stor svart fågel flyga över huvudet. När de hörde honom sjunga, insåg de att ljudet som han sände ut var exakt samma som det klagande som pojken uttryckte innan han dog.

Därefter spökade ljudet av klagande ständigt dem, så att de plågades så att de till och med kunde sova och äta. Så småningom blev skurkarna galna och dog av svält och ånger.

59- Drunken stick

Den berusade pinnen, även kallad flaskträd eller rosa pinne, är ett träd med en konstig form, eftersom den har en struktur som liknar den för en flaska. Nära Pilcomayo-floden finns det några stammar som kallar detta träd "Kvinna fäst vid jorden", ett namn härledd från legenden som kommer att berättas nedan.

I en by var det en mycket attraktiv ung kvinna som vaknade uppmärksamheten hos alla män i stammen. Men hon kände bara kärlek till en av krigarna; han återkom med denna kärlek och de levde väldigt lyckligt, kär.

Så småningom var stammen tvungen att gå i krig och krigaren lämnade. Hon väntade på honom, efter att ha svarat honom evig trohet. Efter ett tag återvände ingen av de krigare som hade gått i krig.

Fler år gick och den unga kvinnan avgick sig för att hon aldrig skulle se sin stora kärlek igen. Inför detta faktum vaknade en känsla av sorg och hopplöshet i henne, och hon ville inte återuppbygga sitt liv med någon annan.

Istället beslutade hon att gå in i djungeln och dö där, ensam. Dagar senare hittades den av några jägare, som ville ta kroppen, men kunde inte sedan grenar började spira från sina armar och vita blommor växte från fingrarna.

Detta skrämde indianerna starkt, som gav upp att hämta det. En tid senare försökte de igen, den här gången genom en större grupp, och istället för att hitta den unga kvinnan hittade de ett tjockt träd med rosa blommor istället för vit.

Tolkningen som ges till denna färgförändring i blommorna är att när de var vita representerade de den unga kvinnans tårar, och senare färgades de rosa på grund av blodet som hennes stora kärlek utgjorde.

60- Pitayovai

Det är en varelse som liknar en niss, men med en mer fruktansvärd aspekt. Till exempel kännetecknas pitayovai av att dess fötter inte har tår och att klackarna är placerade framför fötter. Endast denna struktur kan skrämma vem som helst i detta varelse.

Kroppens utseende kan likna en liten indian, av vissa skäl bekräftar vissa att dessa varelser är antropomorfa och att de kan hittas särskilt i djungelområdet Alto Paraná.

De attackerar människor med yxor som kännetecknas av att de har två kanter. Hans attackbeteende är att klättra på ett träd och vänta på att någon ska gå förbi, sedan hoppa på dem och döda dem.

De tillskrivs fruktansvärt beteende, eftersom det sägs att de kan bita, riva, kväva och svälja alla de fångar.

61- Salamanca

I princip genererades denna legende med hänsyn till University of Salamanca, vars studenter brukade träffas i grottor för att studera, även om andra källor säger att det studenterna gjorde i det rymden var trolldom.

Salamanca är en dyster grotta, full av laster och frestelser. De som kommer in där sägs göra en pakt med djävulen, som bland annat gör att de magiskt förvärvar gåvor för sång, dans och musik. Kravet för att komma in är att kyssa baksidan av en ram och sedan delta i de orgier som äger rum där.

Det sägs att på den platsen finns det musik och brus i flera dagar, och att det är möjligt att de som firar tillbringar all den tiden utan att sova, tack vare pakten med djävulen som tidigare gjorts.

I den populära fantasin finns till och med en karta som identifierar var de olika Salamancas som finns i landet finns. Det fruktade slutet för dem som säljer sina själar till djävulen ska hängas upp, tydligen av dem själva.

62 - änkan

Enkens figur är kopplad till berättelsen om en dam som fick reda på att hennes man var otrogen mot henne och dog. Legenden säger att den här damen tecknade en pakt med djävulen, genom vilken han gav henne evigt liv med avsikt att hämnas alltmer.

Det sägs att denna änka dyker upp på natten och ofta rider hästarna på män som återvänder sent sent.

Calchaquí-dalarna, belägna nordost om Argentina, är ett av scenarierna där de infödda i området påstår sig ha sett änkan. Det sägs att det enda sättet att konfrontera henne är utan rädsla och med ett korsfästelse i handen.

Teman av intresse

Legends of Peru.

Venezuelanska legender.

Mexikanska legender.

Legends of Guatemala.

Colombianska legender.

Ecuadorianska legender.

referenser

Den vetenskapliga bartendern, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentina, 2016.
Övernaturliga varelser av argentinsk populärkultur, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentina, 1984.
Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentina, 2004.
Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentina, 2012.

DE 61 MEST POPULÄRA KORTA ARGENTINSKA LEGENDERNA - KULTURORDFÖRRÅD - 2025