DE NIO VIKTIGASTE KULTURELLA MINORITETERNA I MEXIKO - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

De kulturella och etniska minoriteterna i Mexiko kan identifieras bland andra kulturella drag av de språkliga familjer som deras språk tillhör. Bland andra sticker ut Nahuas, zapotekerna, totonecerna eller Mazatecerna.

I början av 1500-talet försökte de europeiska erövrarna som anlände till Amerika att förena de nyligen upptäckta territorierna. Detta tillät dem inte bara att kontrollera materiella resurser, utan också den inhemska befolkningen. De infödda kontrollen krävde att de kulturella skillnaderna som fanns mellan infödda eliminerades, vars språkliga och kulturella mångfald var mycket bred.

I Mesoamerica fanns det många kulturer, men den dominerande etniska gruppen var Aztekerna eller Mixtecerna. Trots mångfalden minskade erövringarna de infödda till en homogen och diskriminerad grupp som sedan dess har genomgått djupa ackulturationsprocesser.

Efter Mexikos politiska oberoende förändrades inte indianernas förhållanden mycket. Även om de förvärvade rättigheter enligt lagen led de i praktiken diskriminering, segregering och ackulturation, det vill säga de ockuperade det sista steget i den mexikanska socialpyramiden.

Som offer för dubbel exploatering, arbete och etniska förlorade mycket av mångfalden av ursprungsbefolkningen.

Många element kvar i våra dagar: matvanor, traditionell medicin eller språk. Men andra, till exempel religiösa vanor, infördes av spanska styre.

För första gången, efter fyrahundra år av dominans, försöker inhemska folk att skaka av den kränkande eller paternalistiska politik som de har lidit.

Stora minoriteter i Mexiko

1- Nahuas

Nahuas är de direkta ättlingarna till Aztec-folket som dominerade de flesta av Mesoamerica vid ankomst av de spanska erövrarna. Det enhetliga elementet i denna etniska grupp är användningen av Nahuatl-språket.

2- Zapotecs

Zapotec-folket var, förutom Maya-civilisationen, den enda mänskliga gruppen i Mesoamerica som hade ett komplett skrivsystem som inkluderade representationer och ljud kopplade till dem.

Innan kolonisering utvecklades det i de centrala dalarna i det som nu är Oaxacas territorium, särskilt i Monte Albán, där det byggde bevattningskanaler och dammar för att upprätthålla sitt jordbrukssystem.

Även om hans stad förstördes för nästan 400 år sedan. Zapotec-folket bevarar fortfarande sina egna kulturella drag och bor i delstaten Oaxaca.

3- Otomíes eller Ñähñu

Liksom många av Mexikos etniska minoriteter har Otomi inte ett definierat territorium utan finns i olika delar av landet. Det finns cirka hundra tusen även om många av dem inte längre talar sitt modersmål.

Denna mänskliga grupp kallar sig ñähñu, vilket betyder "vem som talar Otomí-språket." Denna egenskap delas med andra minoriteter vars språk kommer från samma osmanska språkfamilj.

Ordet otomí är en castilianisering av Nahuatl Otocac som betyder 'rullator' och mitl 'pil'.

4- Totonacas

Totonac-ordet betyder tre hjärtan. Detta förklaras eftersom legenden som berättar om stadens ursprung beskriver förekomsten av ett teokratiskt imperium styrt av tre präster i tre ceremoniella centra.

Det sägs att en ung man som hävdade att en prästdotter var tvungen att fly för att skydda sitt liv och på detta sätt nådde han det territorium som denna stad bor i dag, främst i kommunen Zongozotla. Floden Zempoala markerar gränsen mellan Totonacs och andra Nahua-talande folk.

Ordet 'naco', som ofta används på ett nedsättande sätt av mexikanska mestizos, betyder faktiskt hjärta för Totonacs.

5- Tzeltales och Tzotziles

Dessa två etniska minoriteter är båda ättlingar till Maya-folket. Det tros att de började bosätta sig mellan 750 och 500 f.Kr. på Chiapas nuvarande territorium, där de representerar 34% av den inhemska befolkningen.

Mycket av dess kulturarv återspeglas i de muntliga berättelserna som återger legenderna om Popol Vuh, boken om skapandet av mayafolket.

Dessa två etniska grupper började presentera distinkta kulturella identiteter runt år 1200 e.Kr.

6- Mazatecos

Denna mänskliga grupp kallar sig ha shuta enima som betyder "ödmjuka människor" eller "människor som arbetar i bergen". Men det tros att ordet 'mazateco' kommer från Nahuatl och betyder "hjortens människor."

Mazatec-språket kommer från den lingvistiska gruppen Olmec-Ottomangue, som Chocho, Ixcatec och Popoloca och har ungefär tio olika dialekter. Detta är särskilt viktigt för dig att bygga din identitet.

Dessutom är språket inte den enda identitetsindikatorn för Mazatecs, deras förhållande till naturen och deras arbete på fälten är också märken som identifierar dem. Deras häxor och shamaner är också kända.

7- Seri

Serifolket bor i Sonoran-öknen. Deras språk tillhör familjen Hokana, tillsammans med språken Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai. En av dess viktigaste försörjningskällor är havet, eftersom historiskt sett var öknen vid havet dess territorium.

Serierna var kända för deras krigares grymhet. För närvarande är fiske deras huvudsakliga aktivitet.

8- Purépechas eller Tarascanos

Efter det aztekiska imperiets fall märkte de spanska kolonisatörerna att denna stad skilde sig mycket från majoriteten av invånarna i Mesoamerica.

Till och med i dag är ursprunget till denna etniska grupp ett mysterium. Vissa har till och med föreslagit en viss koppling till andinska kulturer. Till och med ordet Purépecha betyder "nykomlingar".

Idag bebor denna etniska gruppen huvudsakligen staten Michoacán och det finns cirka 120 000. Många av dem har dock varit tvungna att migrera främst till USA på grund av de osäkra förhållandena som de lever i.

9- Popoluca

Termen som namnger denna grupp kommer från Nahuatl och avser någon som pratar när han talar. De bor söder om Veracruz.

De är kulturella ättlingar till Olmec-folket på samma sätt som Mixe- och Zoque-folket. Denna grupp har så markerade dialektvariationer att man kan säga att den nästan bildar fyra olika språk. Bland annat är det anledningen till att det är mycket svårt för dem att skapa en definierad identitet.

referenser

1. Barrientos, G. (2004). Urbefolkningar i samtida Mexiko. Mexico DF: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFISKA ORIGINER TARASCANS. GEOGRAFISK ÖVERSIKT.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (sf). Mexikos etnoekologiska atlas och Mellanamerika. Etnoekologisk, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (Sf). Zapoteca. Hämtad från innovationer.harvard.edu.