- Renässans huvudvärden
- Människan som huvudcentrum
- Jordiska önskningar: hedonism
- Skillnad: individualism
- Fråga: skepsis
- Classicism: att ge värde till kunskap
- sekularism
- Beskydd
- referenser
De värden av renässansen var de speciella egenskaper som framkommit eller åter - uppstod under renässansen. De tre viktigaste var antropocentrism, sekularism och individualism. De andra värdena som följde med denna rörelse var skepsis, hedonism och beskydd.
Renässansen (som innebär återuppblomstring eller blomstrande av något) är namnet som ges till den stora kulturrörelsen som inträffade från 1400- till 1600-talet i Europa, som gav stora förändringar i ekonomin, vetenskapen och samhället.
Tre renässanskonstnärer: Titian, Botticelli och da Vinci
Det är en övergångsperiod mellan medeltiden (från 5: e till 1300-talet) och modern tid (från 1700-talet). Det började i italienska städer men spreds snart över hela Västeuropa.
Under renässansen väcktes intresset för klassisk stipendium igen och ett intresse för människan blomstrade som ett förmåga med mångfacetterade kapaciteter värda att uppskatta lika mycket som de himmelska gudomligheterna.
Det fanns många uppfinningar och upptäckter men vi kan lyfta fram upptäckten av krutt, uppfinningen av tryckpressen, uppfinningen av kompassen och upptäckten av nya kontinenter.
Renässans huvudvärden
Renässansen var en kulturell rörelse som väckte människans intellekt och individualitet. Även om det var revolutionerande och förändrade många av tidens saker, som alla andra kulturella förändringar, var det långsamt och gradvis.
Så även om tidens högutbildade män var renässans, bodde de med kyrkans tjänare och de vanliga människorna som fortfarande var medeltida.
Vi kommer att förklara egenskaperna för vart och ett av värdena nedan.
Människan som huvudcentrum
Renässans huvudvärde är att människan började värderas, hans potential.
Under denna period skedde en övergång i den centrala axeln för kunskap, filosofi och liv i allmänhet. Renässansen ersatte religion och gud som den centrala punkten (teocentrism) som rådde under medeltiden för att ge den till människan. Denna förändring kallades antropocentrism.
Denna förändring i fokus erkände att människan är författaren och aktören av människans historia, så att detta i slutändan är centrum för verkligheten.
Antropocentrism var en av de filosofiska, epistemologiska och konstnärliga strömmarna initierade av grekerna och romarna men glömda under medeltiden, så renässansen vände sig till den klassiska kunskapen om antiken för att återställa den. Emellertid gav antropocentrismen från renässansen plats för humanismen .
Den humanism är läran eller livs attityd baserad på en integrerad strategi för mänskliga värden.
Det förstås också som trossystemet som är centrerat på principen att behoven hos mänsklig känslighet och intelligens kan tillgodoses utan att behöva acceptera Guds existens och predikningen av religioner.
Tack vare humanismen är den här tiden full av optimism och förtroende när det gäller människans förmågor, det är därför saker man aldrig föreställt sig vågar, som att utforska utomeuropeiska territorier, formulera rationella förklaringar om naturhändelser och skapa nya saker.
Det är viktigt att klargöra att humanismen inte utesluter Gud, eftersom många renässansförfattare, forskare och konstnärer var hängivna troende på Gud eller inspirerades av den, men de minskade inte sin kreativitet och förklaring av saker till Guds vilja.
Idag används antropocentrism och humanism synonymt i olika sammanhang. Termerna är nära kopplade, men inom områden som epistemologi och filosofi har de sina särdrag.
Jordiska önskningar: hedonism
Under renässansen värderades jordiska önskningar snarare än andliga behov.
Det är teorin och läran som kommer från den grekiska tankeskolan som bekräftar att glädje och lycka är de inneboende varorna som baserar människors liv.
Genom denna doktrin överges det lidande, avsägelse och skuld som kyrkan har infört under hela medeltiden och återhämtning av sensoriska, köttsliga och materiella nöjen förespråkas.
Skillnad: individualism
Varje person försökte skilja sig från alla andra.
Humanism kretsar runt människan men inte som en kollektivitet utan som en singel individ med sina egna önskemål som kan uppnå dem utan yttre ingripanden, vare sig de är gudomliga, sociala, geistliga eller statliga.
Individualism betonar den moraliska, politiska och ideologiska principen om "individens moraliska värdighet." För närvarande upptäcker människor sig som enskilda varelser som vill få betydelse och komma ihåg som unika.
Således börjar konstnärerna att underteckna sina verk, adelsmän och borgerliga ber om att framställas av konstnärer, biografier utarbetas etc.
Fråga: skepsis
Under renässansen ifrågasattes vad han accepterade fram till det ögonblicket med enkla förklaringar.
Den medeltida kyrkan och dess förenklade och reduktionistiska förklaringar om vetenskapen och de sociala aspekterna av mänskligt liv, befriade i renässansens tänkare önskan att söka mer strukturerade och djupgående svar på naturfenomen och människors liv. Av denna oro uppstår skepsis.
Skepsis var den nyfikna inställningen i alla aspekter av liv och vetenskap. Följaktligen började Renaissance-tänkare tvivla på allmänt accepterade sanningar eller förklaringar om saker.
Skepsis gav senare plats för rationalism och empirism och öppnade en rad olika varianter som filosofisk skepsis, religiös skepsis och vetenskaplig skepsis .
Classicism: att ge värde till kunskap
Tanken var att varje individ skulle ha kunskap och färdigheter inom olika intressanta områden.
Eftersom antropocentrismen väckte intresse för människans förmågor och uppskattning som centrum för allt, uppskattade renässansen den giltiga klassiska kunskapen om den då kända världen: den för de grekiska och romerska imperierna.
Följaktligen vände sig Renaissance-tänkare till filosofiska, litterära, historiska och konstnärliga verk av grekerna och romarna, studerade dem, lärde dem att föra dem tillbaka efter 15 århundraden.
Tack vare denna återkomst granskades vetenskapliga teorier från greker och romare som föraktades av kyrkan tidigare.
Den nackdel som det hade var att de bara tog hänsyn till de grekiska och latinska idéerna, med undantag för mycket avancerade antika vetenskapliga kulturer som egyptierna eller babylonierna.
sekularism
Från humanismen och människans befogenhet som författare till sitt öde och verklighetskonstruktör uppstår sekularismen, en kulturell doktrin som får mycket mark i politik, ekonomi och vardagsliv.
Den Sekularism är tron eller läran som anser att religionen ska ha någon del i offentliga angelägenheter, ekonomi och förvaltning av privata livet för människor.
Sekularismen tillsammans med humanismen var närvarande i renässansen men det betyder inte att den omedelbart accepterades.
Låt oss komma ihåg att kyrkan var en institution med mer än 1000 års konsolidering som hade styrt befolkningens ekonomi, politik, religion och sociala liv, så dess inflytande försvann inte på några år, till och med århundraden.
Beskydd
Patronage är finansiell sponsring av konstnärer, författare och forskare för att utveckla sina verk.
Det utfördes av rika ädla eller borgerliga familjer som gav pengar och andra resurser.
referenser
- Spansk ordbok. (21 av 7 2017). Humanism Erhölls från Dictionary of the Spanish language: dle.rae.es.
- Encyclopedia Britannica. (21 av 7 2017). Renässansen. Hämtad från Encyclopedia Britannica: britannica.com.
- Escuelapedia. (21 av 7 2017). Renässans huvudsakliga egenskaper. Erhållen från Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Escuelapedia. (21 av 7 2017). Kulturell renässans. Erhållen från Escuelapedia: Escuelapedia.com.
- Historia. (21 av 7 2017). Renässanskonst. Hämtad från History: history.com.
- Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Ämne III. Samhället som en historisk och kulturell process: Värden under renässansen. I S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso, & A. Tenorio, Civic and etic formation. Första grago. (sid. 285-287). Mexico DF: Limusa.
- Renässansen. (21 av 7 2017). Erhölls från Brooklyn College: academic.brooklyn.cuny.edu.