VAD ÄR DEN FILOSOFISKA METODEN? - FILOSOFI - 2025

Den filosofiska metoden är det sätt som filosofer måste närma sig filosofiska frågor, kännetecknade av att ta hänsyn till tvivel, argument och dialektik. Eftersom anledningen till filosofin är att förklara ursprunget till mänsklig kunskap och dess natur, använder filosofer olika sätt att försöka göra det.

Även om varje filosof följer sin egen metod för att besvara de frågor som presenteras för honom, finns det några vanliga aspekter.

Aristotelesstaty

Hur fungerar filosofimetoden?

Tvivel

René Descartes, Via wikimedia commons.

Det kan sägas att varje filosof, inklusive Descartes, ifrågasätter allt som kan ifrågasättas. Och det är den första impulsen från filosofens verk: tvivel; misstänksamma mot saker eller övertygelser som tas för givet.

De första filosoferna hävdade att bara tvivel och undring kunde initiera vägen till visdom.

Frågorna

I filosofin upptar formuleringen av frågan en bra del av forskarens tid, eftersom han försöker göra det till en tydlig och exakt fråga som leder till roten till problemet.

Att hitta roten till problemet bör leda till bästa möjliga lösningar.

Förklaringen

Den består av att föreslå en sannolik förklaring till problemet.

Denna förklaring bör inte vara definitiv (det kommer alltid att finnas ett metodiskt tvivel), men det måste vara tydligt och välgrundat.

Motiveringen

Det är ett annat av särdragen i metoden i filosofin; argumentera, motivera eller stödja de föreslagna lösningarna.

Normalt presenteras argumenten i form av lokaler som logiskt anslutit, leder till lösningen.

Dessa argument förväntas tillfredsställa det tvivel som inledde diskussionen. Man bör dock komma ihåg att det alltid finns utrymme för tvivel.

Vilka är de filosofiska metoderna?

Som sagt i tidigare rader finns det ingen enda filosofisk metod. Några av de mest använda nämns nedan:

Empirisk-rationell metod

Bust of Aristotle i Altemps Palace, Källa: Jastrow / Public domain

Den rationella empiriska metoden utgår från antagandet att de två källorna till mänsklig kunskap är sinnena och förståelsen.

Enligt denna metod som föreslagits av Aristoteles ger sinnena och förståelsen tillgång till två verklighetsnivåer: förnuftiga (först) och begripliga (senare).

Förnuftig kunskap är mångfaldig och föränderlig, men förståelsen lyckas hitta det permanenta och oföränderliga elementet i verkligheten, det vill säga sakens innehåll.

Detta innebär att förståelsen fattar att det finns något som förändras i saker och något som inte gör det. Dessa förändringar i verkligheten förklaras med uppfattningarna om "att vara i potential", "att vara i handling" och teorin om orsaker (materiell, effektiv och slutlig).

Empiriker metod

Porträtt av John Locke

Den empiriska metoden antyder att kunskapens ursprung beror på sinnesupplevelse och följer en induktiv väg.

Anledningen är en tillräcklig källa för att nå "förståelsens sanningar", som förklarar verkligheten. Men erfarenhet är vägen till "faktiska sanningar", med vilken ny kunskap och nya aspekter av verkligheten upptäcks.

De mest framstående empirikerna var Locke, Berkeley och Hume.

Rationalistisk metod

Spinoza

Detta är den metod som försvarar förnuftens företräde. Förnuft är källan och är också kunskapskriteriet.

Även om kunskap genom sinnena tillåts betraktas den som förvirrande och opålitlig. Denna metod kombinerar intuition och deduktion.

Matematik anses vara den mest perfekta rationella vetenskapen. De högsta representanterna för den rationalistiska metoden är Descartes, Spinoza och Leibniz.

Senare uppstod en kritisk rationalism som ansåg det nödvändigt att i erfarenhet bevisa all kunskap som tros vara sant.

Karl Popper och Hans Albert är de största exponenterna för denna kritiska rationalism.

Transcendental metod

Immanuel kant

Den transcendentala metoden är den som används för att basera mänsklig kunskap. Med denna metod försöker vi förklara mänsklig kunskap, vilket görs från följande frågor:

• Vad kan man veta?
• Vad ska man göra?
• Vad kan människan förvänta sig?

För en följare av den transcendentala metoden, kokar dessa frågor till en: Vad är människan?

Promotorn för denna metod var Inmanuel Kant, som försökte upptäcka förhållandena som möjliggör mänsklig kunskap.

I sin sökning drar Kant slutsatsen att de två kunskällorna är känslighet och intellektuella fakulteter (förståelse, förnuft och bedömning).

Andra följare av denna metod var Fichte och Hegel. Hans inflytande kan ses i den transcendentala pragmatiken i Apel och i den universella pragmatiken i Habermas.

Analytisk-språklig metod

Den analytisk-språkliga metoden föddes under det tjugonde århundradet, med intresse av att förtydliga språket, eftersom det betraktas som en källa till uppfattning och filosofisk förvirring.

Uppgiften att förtydliga språket går igenom:

Formell, logisk och semantisk analys

Språkets logik analyseras för att nå tankens logik.

Språkanalys

Användningen av språkliga resurser analyseras och ser dem som en återspegling av livsstilen.

Hermeneutisk metod

Den hermeneutiska metoden används för att försöka undersöka betydelsen av saker. Hermeneutik föreslår i grund och botten att meningen med saker förstås av erfarenheten, och frågan uppstår hur är förståelse möjligt?

Sökandet efter svaret på denna fråga har gjorts genom att undersöka de element som möjliggör förståelse (icke-normativ hermeneutik) eller genom att kritisera falska förståelser.

På den första vägen är Hans Georg Gadamer och Richard Rorty; och i det andra finns det Karl-Otto Apel och Jürgen Habermas.

Fenomenologisk metod

Denna metod föreslår att rena det studerade fenomenet för de detaljer som inte ingår i dess väsen.

Den fenomenologiska metoden är den som används av Edmund Husserl.

Socratic metod

Det är metoden som består av att nå essensen i studieobjektet genom en lista med frågor som hjälper till att definiera det.

Det är känt under namnet mayutics.

Psykoanalytisk metod

En metod präglat av fria föreningar och överföring, typisk för psykoanalys.

Andra möjliga metoder skulle vara:

• Den intuitiva metoden
• Den dialektiska materialistiska metoden
• Tvistmetoden

referenser

1. Arnedo, José (2011). Habermas: diskurs etik. Återställd från: josearnedo.blogspot.com.es
2. Cerletti, Alejandro (s / f). Lär filosofi: från den filosofiska frågan till det metodiska förslaget. Återställd från: s3.amazonaws.com
3. Cortina, Adela (2002). Filosofi. Återställd från: acfilosofia.org
4. De la Maza, Luís (2005). Grunden för hermeneutisk filosofi: Heidegger och Gadamer. Återställd från: scielo.cl
5. Galisteo, Esteban (2013). Det metodiska tvivel. Återställd från: philosophia.laguia2000.com
6. Gott, Anis (2013). Metoder för filosofi. Återställd från: Essencenisgottcreativo.wordpress.com
7. Malena (2008). Metoder för filosofi. Återställd från: philosophia.laguia2000.com
8. Trinity College of Dublin (s / f). Introduktion till filosofisk metodik. Återställd från: tcd.ie
9. Wikipedia (s / f). Filosofisk metod. Återställd från: en.wikipedia.org