VAD ÄR MAX WEBERS OMFATTANDE TEORI? URSPRUNG OCH EGENSKAPER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den omfattande teorin är en sociologisk ström som förklarar samhället som en serie subjektiva relationer och interaktioner. Det utvecklades av den tyska sociologen Max Weber (1864-1920).

Webers studier argumenterades alltid inom tolkningen (utöver enbart empirism) av social handling, förstått som syftet och meningen med ett ämnes handling gentemot ett annat eller andra.

När Weber levde fanns redan sociologi som en autonom vetenskap inom humanvetenskapen, men han gav det en speciell metod att tolka den på ett annat sätt.

Webers stora bidrag var konstruktionen av intellektuella mekanismer som gjorde det möjligt för oss att se verkligheten på ett mer komplicerat sätt och uppfinningen av metodiska verktyg för att studera individens inställning i samhället.

Allt detta resulterade i namnet på omfattande sociologi (även kallad någon tolkande sociologi) som en gren av allmän sociologi.

Sociologi som det är en socialvetenskap som det är, kan inte fastställa absoluta sanningar utan baseras på tolkning, som inte är något annat än en sannolik tillnärmning av verkligheten. Denna metodik står i kontrast till den metodologiska positivistiska strömmen som rådde vid tidpunkten då Weber skrev sin teori.

Omfattande teori: social handling enligt Weber

För Weber är social handling den betydelse som ett subjekt ger sitt beteende i förhållande till andra människors beteende. Detta innebär att individuellt beteende på något sätt bestäms av andra människors beteende, ett koncept som tydligt förklarar fenomenet social imitation.

Denna sociala åtgärd ges av etniska, klimatologiska, temperamentsfulla föregångare osv. och genererar empiriskt mätbara konsekvenser; men varken antecedents eller konsekvenser är en del av meningen, eftersom detta bara är subjektivt.

Genom att ha subjektiva betydelser skiljer sig sociala handlingar från reaktivt beteende, reserverat för automatiskt beteende som involverar icke-tankeprocesser.

Omfattande sociologiöversikt

Ekonomi och samhälle. Sketch of Comprehensive Sociology (1922) var det verk där Weber förkroppsligade hans teori. Under sin tid ansågs det vara det viktigaste arbetet i sociologin under 1900-talet.

Emellertid skrev innehållet av Weber bara på ett kvarter, eftersom döden förvånade honom innan han slutade (1920). Arbetet avslutades först (1922) av hans änka, Marianne Schnitger, och i senare utgåvor (1956) av Johannes Winclermann, en ifrågasatt förläggare.

Detta har resulterat i flera tolkningar av innebörden och innehållet i boken, som faktiskt ursprungligen var tänkt som en manual eller referenstext för att undervisa ekonomiska och sociologiska ämnen.

Detta är anledningen till att det här arbetet inte har en gemensam tråd utan snarare många delvisa och frånkopplade avhandlingar.

Webers metod

Weber designade ett nytt konceptuellt instrument eller metodiskt verktyg för sin tid, som han kallade ”idealtypen”, som är bildad av vissa egenskaper, men som inte i sin helhet motsvarar varje enskilt fall.

Den "ideala typen" försöker förenkla verkligheten för att kunna tolkas. Det finns ingen enda idealtyp, men flera som kan kombineras med varandra och därmed generera olika sociala handlingar.

Det finns i princip fyra idealtyper som tenderar att tolka social handling:

• Åtgärd enligt ändamål: målen eller målen och medlen för att uppnå dem mäts.
• Åtgärd enligt värden: liknar den föregående, men tar hänsyn till värden och ideal.
• Traditionell åtgärd: relaterad till tullen.
• Affektiv handling: relaterad till känslor.

De två första är rationella åtgärder och de sista två är irrationella.

Begrepp om samhälle och stat enligt Weber

Weber föreställer sig samhället som ett nätverk som kan representeras som de koncentriska skikten av en lök där, från insidan och utåt, är social handling den första instansen av detta nätverk.

När sociala handlingar är ömsesidiga (går fram och tillbaka), blir de sociala relationer, inom vilken individen utvecklas. En nästa nivå skulle vara förening, vilket innebär en social relation som också reglerar den nuvarande ordningen, legitimerad av andra.

Det finns olika typer av föreningar, till exempel politisk förening, som förutom allt ovanstående innefattar legitim användning av fysisk kraft som en repressiv mekanism för att upprätthålla ordning och kontrollera samhället.

Det är här det weberiska konceptet om staten framträder: en förening som har monopol på tvång och legitim fysisk kraft för att garantera en social ordning fortlöpande.

Denna sociala ordning eller lydnad beror på en dominans av staten, som den utövar på olika sätt:

• Traditionell dominans: det följs av en uppsättning traditioner och värderingar som redan är etablerade.
• Karismatisk dominans: Den följs tack vare närvaron av en karismatisk ledare.
• Juridisk-rationell dominans: den följs eftersom samhället har gått med på att följa en uppsättning fastställda och lärda regler.

Enligt Weber kan varje förhållande mellan samhället och dess ledare studeras under någon eller alla dessa former av dominans.

Denna uppfattning av staten som en enhet som har monopolet på styrka och medel för att tvinga samhället, är det grundläggande begreppet som gav upphov till västerländsk statsvetenskap. Det förstås då att politik härrör från makten.

Genom sina solida studier inom så mångfaldiga områden som ekonomi, historia och teologi införde Weber mycket viktiga villkor för förståelsen av samhället som helhet, såsom byråkrati, kapitalism och religion, vilket gav sin omfattande teori en mycket större än det bara sociologiska räckvidden.

Om Max Weber

Max Weber i mitten av bilden. Se sidan för författare / public domain

Max Weber var en filosof, historiker, ekonom och sociolog, som tillsammans med Karl Marx och Émile Durkheim anses vara sociologiens far, även om han skilde sig från de andra två på många sätt.

Han föddes i Erfurt (Preussen) 1864 och 1893 började han sitt arbete som professor i olika ekonomiska fakulteter. Under dessa år led han också av sömnlöshet, depression och andra psykiska sjukdomar orsakade av sin fars död, vilket drabbade honom starkt.

Från och med 1903 började han som redaktör för en socialvetenskaplig tidning, som gjorde att han kunde resa mycket och undersöka olika kulturer och religioner i världen.

Även om hans tidiga forskning inom sociologi var mer inriktad på det industriella området, var det hans arbete med samhället och begreppet "idealtyp" som gav honom den största ökendomen.

referenser

1. Urbano Ferrer. Max Weber: Comprehensive Sociology. s. 4. Återställdes från um.es
2. Max Weber (2014). Ekonomi och samhälle. Introduktion av Francisco Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. DF Mexico.
3. Max weber. Vetenskap som kallelse. Läsning gjordes 1918 vid universitetet i München. Återställdes från ne.jp.
4. Rafael Llano (1992). Omfattande sociologi som en kulturteori. En analys av de grundläggande kategorierna i Max Webers tanke. Överlägset råd för vetenskapliga undersökningar. Institutet för avancerade sociala studier. Madrid, Spanien.