- Tänkt i filosofisk realism
- egenskaper
- Historia
- Platon, Democritus och Aristoteles
- Medeltiden
- XIX-talet och modern tid
- Huvudgrenar inom filosofisk realism
- Naiv realism
- Kritisk realism
- Måttlig realism
- Vetenskaplig realism
- Filosofisk realism och utbildning
- referenser
Den filosofiska realismen är en ström med flera tankerader som säger att objekt finns oberoende av iakttagaren. Även om realisterna letade efter referenser hos de gamla grekiska filosoferna, visas doktrinen i medelåldern.
Vid den tiden försökte de skilja sig från de så kallade nominalisterna, som inte trodde på att det finns universella begrepp. Till exempel hävdade de att termen ”tabell” betecknar många olika objekt som bara har exakt namnet gemensamt.
Platon, en av filosoferna som tas som referens i filosofisk realism
Det vill säga, det fanns inga så kallade "universals", som skulle vara uppsättningen av alla de objekt som är kända med ett enda namn.
När det gäller de grekiska referenserna som tidigare diskuterats, namngav realisterna filosofer som Democritus - den äldsta bland dem-, Platon och Aristoteles.
På detta sätt diskuterades begreppet platonisk realism, som trodde på universella begrepp. På liknande sätt ansågs det att Aristoteles praktiserade den så kallade måttliga realismen.
Förutom de måttliga, existerar andra grenar inom filosofisk realism, till exempel naiv, kritisk eller naturlig.
En av de praktiska utvecklingen av denna filosofi har varit inom utbildningsområdet. Realism inom pedagogik försöker etablera undervisningsmetoder som skiljer sig från den rådande konstruktivismen under de senaste decennierna.
Tänkt i filosofisk realism
Ett av de viktigaste teman som filosofin har behandlat sedan starten var existensen och hur människor uppfattar den.
Det finns många skolor med olika teorier: från idealism till instrumentalism, genom realism.
Den grundläggande skillnaden mellan dessa teorier är hur de föreställer ontologi (om den yttre världen till människan existerar oberoende) och gnosologi (om den externa världen kan kännas).
Realismen försöker besvara dessa frågor och gör det på ett sätt som är långt borta från filosoferna som lägger idén om föremål före deras verkliga existens, och från de andra som tycker att den materien inte finns om människan inte gör det. uppfatta.
För att sammanfatta innehållet i realistisk tanke kan det sägas att det är den filosofiska strömmen som tror att alla materiella föremål har sin egen existens, oavsett deras relation till människan.
egenskaper
De grundläggande punkterna för att förstå filosofisk realism ingår i det högsta att objekt är verkliga oavsett någon som observerar dem. Och människan vet den verkligheten genom sina sinnen.
När det gäller kunskapsområdet, en viktig fråga i denna nuvarande, fastställs det att individen är passiv.
Detta innebär att varje person är ett slags tomt kärl som är fylld med kunskap. Det som är viktigt är vad man lär sig, inte omständigheterna för människorna.
Historia
Trots att det som en tankeström förekommer under medeltiden, var filosoferna baserade på några författare av grekisk filosofi.
Dessa författare hade redan börjat överväga dessa dilemma och lämnade sina läror om ämnet.
Platon, Democritus och Aristoteles
Även om många författare inte håller med om Platons närvaro i realismen, var hans filosofi en del av början av denna ström under medeltiden.
Vid den tiden började vi tala om platonisk realism, vilket bekräftar universals verkliga existens. För att ge ett exempel som klargör idén hänvisar namnet "stol" till en slags allmän karaktär hos denna möbel.
Således är idén "stol" oberoende av varje särskild stol. Denna "universella", som Platon kallade dessa idéer, har en metafysisk existens.
Democritus ansluter sig mycket bättre med realistiska idéer, mer specifikt med den så kallade kritiska realismen.
Denna tänkare, som inser att föremål existerar av sig själva, tycker att det finns vissa egenskaper som varje person bidrar med när de uppfattar dem med sina sinnen.
Slutligen håller Aristoteles inte med om Democritus tänkande och påpekar att de egenskaper som uppfattas också finns oberoende av vad observatören tycker. Det är den så kallade naturliga realismen.
Medeltiden
Det är i medeltida filosofi när realismen verkligen dyker upp, även om de samlade dessa klassiska bidrag.
På den tiden var termen mer lik den som Platon använde i hans skrifter och föddes som en reaktion på andra tankar, såsom nominalism och konceptualism.
På detta sätt ansåg filosoferna från den tiden att de universaler som beskrivs av Platon var verkliga men bara i sinnet och att de är inspirerade av saker som finns.
XIX-talet och modern tid
Efter upplysning och romantik, perioder under vilka realismen praktiskt taget försvann ersatt av idealister, återkom filosofisk realism med kraft på nittonhundratalet.
Realister hävdar att bara det vi upplever och upplever under livet är verkligt. Begreppet "verklighet" i abstrakt existerar inte för dem, bara människors upplevelse.
Rörelser som neorealism och den stora styrka som vetenskapen förvärvar (vetenskaplig realism) gör denna trend till den mest följda under lång tid.
Huvudgrenar inom filosofisk realism
Liksom i alla tankeströmmar, existerar olika linjer i filosofisk realism med betydande skillnader mellan dem.
Det har också förekommit variationer beroende på tid, påverkade av det historiska sammanhanget. Dessa är några av de viktigaste, tillsammans med de viktigaste tänkarna:
Naiv realism
Denna typ av realism ställer inga frågor om kunskap. För följarna av denna ström är det som observeras eller uppfattas det som finns, inklusive varje objekts särdrag.
Kritisk realism
Även om den sammanfaller i vissa saker med de tidigare, tror den inte att verkligheten är i sin helhet när sinnena uppfattar den.
För dem bidrar varje person till en del av sin subjektivitet till varje objekt. Författare som Roy Bhaskar eller Rom Harré sticker ut
Måttlig realism
Det är den som råder under medeltiden och som tidigare förklarats tror på existensen av universella, även om det inte är något materiellt, utan som ett mentalt begrepp.
Som författare kan namnet Sartre, Schopenhauer och i vissa avseenden Saint Thomas Aquinas.
Vetenskaplig realism
I denna typ av realism är det som råder vetenskapens betydelse för att uppnå kunskap. Således måste vetenskapen vara ansvarig för att beskriva verkligheten, som existerar som något oberoende av varje individs observationer.
Detta är en mer modern trend än de andra och filosofer som Mario Bunge eller den finska Ilkka Niiniluoto kan lyfta fram.
Filosofisk realism och utbildning
Ett av de praktiska områdena där filosofisk realism har diskuterats mest är inom pedagogik. I sökandet efter bästa möjliga utbildningssystem har man försökt använda denna tankeström så att ungdomar lär sig bättre.
Vid undervisning baserad på realism upphör det viktiga med att vara student och blir helt ämnet som ska undervisas.
Processens vikt faller på professorn, som måste förklara för sina elever de sanningar som vetenskapen har fastställt; det vill säga hela verkligheten.
Studenten är en typ av tom burk som måste kompletteras med objektiv kunskap. Det tar inte hänsyn till varandras personliga egenskaper, så det är inte en individualiserad undervisning.
referenser
- Filosofia.org. Medeltida realism. Erhållen från Philosophy.org
- Maris Vazquez, Stella. Utbildningens filosofi. Återställs från ciafic.edu.ar
- Grundläggande om filosofi. Realism. Hämtad från philosophbasics.com
- Stanford Encyclopedia of Philosophy. Realism. Hämtad från plato.stanford.edu
- Informationsfilosof. Realism. Hämtad från informationphilosopher.com
- Filosofivillkor. Realism. Hämtad från philosophterms.com
- Grunderna för amerikansk utbildning. Utbildningsfilosofier. Erhölls från handpfoundationsofamericaneducation.blogspot.com.es