SEKULARISERING: AV STATEN, AV SAMHÄLLET, AV UTBILDNING - KULTURORDFÖRRÅD

Den s ecularización är den process genom vilken något eller någon lämnar sin religiösa karaktär och blir något sekulära. På detta sätt läggs symbolerna, påverkningarna eller beteenden kopplade till religionen åt sidan, vilket ger en dissociation från det religiösa faktum.

Sekulärt är en term från den latinska saeculare, som betydde "värld". Han hänvisade till vad som kan förstås genom sinnena och förnuftet; alltså etablerade den en tydlig skillnad med visionerna om världen präglad av religiös tro.

Sekulära länder - Källa: Edward nz på engelska Wikipedia, från Wikimedia Commons

Idag används begreppet sekularisering inom flera olika områden; till exempel i politiken förklarar och beskriver slutet på unionen mellan staten och kyrkan. Samma sak händer med samhället, eftersom det har gått från ett sammanhang där religion var den viktigaste faktorn, till en annan där religion bara lever individuellt.

Slutligen har sekularisering i utbildning varit viktigt, inte bara för att nätverk av offentliga skolor dök upp när det var en sektor som dominerades av kyrkliga institutioner, utan också för att religiös utbildning inte längre är obligatorisk och sekulära värden råder.

stat

Vissa författare anser att en av de viktigaste kännetecknen för skapandet av moderna stater var den politiska maktens kamp för att bli oberoende av de kyrkliga.

Med få undantag var alla länder i århundraden bekännande, med en enda officiell religion. Detta tjänade dessutom till att legitimera de politiska härskarna.

Situationen började förändras när idéer baserade på förnuft gradvis rådde. På den tiden, med skillnader i takt, började nationerna en sekulariseringsprocess.

Första stegen

Redan i antika Rom och andra forntida civilisationer upplevdes sekulariseringsprocesser. Avsikten var alltid densamma: att tydligt skilja vad som var politisk makt från den som utövades av religiösa myndigheter.

Det var först på 1700-talet som staten verkligen började bli oberoende av religion. Fram till dess var nationer monarkier vars kung valdes av Gud till positionen.

Upplysningen, som placerar förnuft som den viktigaste vägledande principen, blev den mest inflytelserika ideologin för statens sekularisering. Det är inte förvånande att de första länderna som inledde denna process var Frankrike och Tyskland, där de upplysta idéerna hade varit mycket starka.

Det upplysta påståendet var att bekämpa mystik, och ersätta den med vetenskap och kunskap.

Utvecklingen mot sekulära stater var inte fredlig. Till exempel hade den franska revolutionen en del av kampen mellan de sekulära och de religiösa. De absolutistiska staternas motstånd var delvis också kyrkans motstånd att upphöra att ha makt och inflytande.

Redan under modern tid lyckades staterna eliminera eller begränsa den kyrkliga makten. Således slutade lagarna att präglas av de religiösa och en viss frihet för dyrkan upprättades.

Närvarande

I dag, i den västra världen, upptar kyrkan och staten olika utrymmen; banden har emellertid inte helt avbrutits. De kyrkliga myndigheterna behåller fortfarande en viss makt att påverka härskarna.

Den här återstoden återspeglas i stödet till kyrkans ekonomiska stöd, något mycket vanligt i alla länder. På samma sätt försöker kyrkan ibland att införa sin moraliska vision på statliga lagar, men med ojämna resultat.

I andra områden i världen, till exempel Mellanöstern, har sekularisering inte kommit. På detta sätt är religiösa och civila lagar desamma och den kyrkliga makten behåller inflytande över landets politik.

Av samhället

Filosofer diskuterar ofta förhållandet mellan det sekulära samhället och det avancerade samhället. För de flesta av dem - som för historiker - är moderna samhällen mer komplexa, individualistiska och rationaliserade. I slutändan gör detta det mer sekulärt och lämnar religiösa övertygelser i den privata sfären.

I själva verket är det inte helt klart om kyrkans maktförlust beror på att samhället är mer sekulärt eller tvärtom om samhället är mer sekulärt på grund av mindre kyrkligt inflytande på den politiska sfären.

Religion-samhället separering

Dagens samhälle har separerat sina olika aspekter från det religiösa faktum. Från konst till vetenskap, genom ekonomi, kultur och politik är ingenting direkt relaterat till religion längre.

Fram till och med 1900-talet fanns fortfarande en koppling mellan övertygelser och olika sociala aspekter. Men det har skett en gradvis rationalisering av alla dessa områden, vilket har lämnat religionen isär.

Idag kan du se många exempel där religion har blivit mer en kulturell tradition än något kopplat till trosuppfattningar. I Västeuropa bevaras festligheter eller händelser av kristet ursprung, men många av deltagarna upplever det som något annat än religiöst faktum.

På det området i världen har det skett en uttalad nedgång i religiösa praxis: från äktenskap med denna ritual till prästerskap. Detta har inneburit att kyrkan inte längre har förmågan att pressa staten som den en gång hade, och framhäver sekulariseringsprocessen.

Men andra områden på planeten, kristna eller inte, har fortfarande en mycket betydande närvaro av religion i samhället. Det talas till och med om möjligheten till ett post-sekulärt samhälle.

Privat alternativ

En av de grunder som förklarar sekulariseringen av samhället är att religionen har gått in i den privata sfären. Det är därför en tro som levs på ett personligt, intimt sätt utan att återspeglas i offentligt beteende.

Dessutom har detta åtföljts av frihet att tillbe. Det finns inte längre en enda religion, mycket mindre en officiell. I dag kan varje individ ha de övertygelser de vill ha eller till och med inte ha någon.

Av utbildning

Sekularisering av utbildning är både en orsak och en följd av den likvärdiga processen i samhället. På detta område inträffade den första stora förändringen när kyrkan upphörde att vara den enda med utbildningscentra.

När olika stater, i olika historiska perioder, började öppna högskolor, var en av konsekvenserna förlusten av kyrkligt inflytande.

Begrepp

Inför religionsundervisning - där tron i varje ämne ligger till grund - är sekulär utbildning neutral. Syftet är att lära barn objektivt, bara med vad vetenskapen markerar.

Dessutom syftar denna typ av utbildning till att vara mer inkluderande och ge samma läror till alla studenter. Det finns ingen typ av diskriminering baserad på övertygelser eller andra personliga drag.

Religionens roll

Det finns många olika sekulära utbildningsmodeller. En av de frågor som finns i allt är vad man ska göra med religiös lärdom. Lösningarna är olika beroende på traditionen i varje land.

Det kan noteras att i de flesta länder har regeringar reglerat religionsundervisningen. Oavsett om det går in i studieplanerna eller utan att räkna med skolprotokollet finns det religionsklasser inom skolorna. I alla fall har studenter rätt att välja att ta ämnet eller inte.

referenser

Från Conceptos.com. Sekulariseringskoncept. Erhållen från deconceptos.com
Trender 21. Sekularisering av det västerländska samhället, var har förändringen skett? Erhölls från trends21.net
Carreño, Pedro. Sekulariseringen av staten. Hämtad från aporrea.org
Brooks, David. Det sekulära samhället. Hämtad från nytimes.com
Zuckerman, Phil. Vad betyder "sekulärt"? Hämtad från psychologytoday.com
Grimes, David Robert. Richard Dawkins har rätt: barn behöver sekulär utbildning, där alla rättigheter respekteras. Hämtad från irishtimes.com
Khan, Seema. Religion och demokrati i sekulära stater. Återställdes från gsdrc.org
National Secular Society. Vad är sekularism? Hämtad från secularism.org.uk

SEKULARISERING: AV STATEN, AV SAMHÄLLET, AV UTBILDNING - KULTURORDFÖRRÅD - 2025