MUNTLIG TRADITION I COLOMBIA: EGENSKAPER OCH MYTER - KULTURORDFÖRRÅD - 2025

Den muntliga traditionen i Colombia har sitt ursprung i ursprungsbefolkningar genom språket som gjorde sina tankar och idiosynkrasier kända genom berättelser, myter, legender och dikter. Dessa manifestationer underlättar erkännandet av förfädernas värderingar, vars innehåll är viktigt för invånarna i det sydamerikanska landet.

Eftersom det först fanns en muntlig litteratur kan det anses att dessa berättelser var grundläggande på det colombianska territoriet och deras arv är fortfarande giltigt. Beroende på region förändras karaktärerna och deras äventyr; Med andra ord, i varje område är vissa historier bättre kända än andra.

El Silbón är huvudpersonen i en colombiansk legend. Källa: BOCOTRUVZLA

Festivalerna och karnevalerna som firas i landet fungerar som kulturella diffusionshändelser, eftersom varje kostym är inspirerad av primitiva berättelser. Detta är ett sätt att hålla kulturarvet levande, eftersom varje år hyllningar till huvudfigurerna, som Sayona, Riviel eller Silbón.

egenskaper

Innehållsvariation

Det kan finnas flera versioner av samma myt eller legend. Detta händer eftersom högtalarna lägger till ny information eller tar bort data när de överförs muntligt.

Upprepning

På grund av bristen på skrivformatet är det vanligt att berättelser upprätthåller en repetitiv karaktär när det gäller uttryck.

Men det kan också ses som ett minneshjälpmedel: det blir lättare att komma ihåg när nyckelord hålls i åtanke. Av detta skäl är språket så enkelt som möjligt och mycket omfattande konstruktioner undviks.

Undervisningsfunktion

Vissa produktioner innehåller implicita läror. Till exempel lär historien om Sayona män att inte vara otro mot sina partners.

Grundläggande kvalitet

I det specifika fallet med colombianska myter anses skapelsen och förklaringen av världen vara återkommande. Det är hedniska tal som inte har något att göra med kristna religiösa teman; dessa är primitiva gudar som står för polyteism.

gemenskap

Det grundläggande i ämnet muntlig tradition är samhället. Målet svarar inte på individuella intressen utan återspeglar personernas identitet.

Muntliga traditioner från Orinoquía

Produktionerna av denna sektor avslöjar en sammansmältning mellan det verkliga och det övernaturliga. På samma sätt presenteras natten som ett fruktansvärt scenario där uppenbarelser släpps ut med allvarliga syften.

La Sayona

Detta är en kvinna med kolossala tänder med nattetimmar vars uppgift är att skrämma otrogna män. Traditionen indikerar att hon reser genom slätten som straff för att ha slutat livet för sin man på grund av svartsjuka.

The Silbón eller Whistler

Han är en man känd för sin skrämmande visselpipa som han slår på under natten. En del data visar att det är en förlorad själ på jakt efter företag, medan andra påpekar hans främsta synd: att döda sin far. Därifrån härledas tron ​​att han bär en säck med benen på ryggen.

Muntliga traditioner i Amazonasområdet

I Amazonas-regionen finns orala manifestationer med magiska övertoner. Närvaron av gudar, skyddande figurer och varelser med blandade egenskaper är konstant.

Bufeokoloraden

Det är en varelse som liknar den rosa delfinen. När han kommer ut ur vattnet genomgår han en metamorfos och blir en man som låtsas för kvinnor, kidnappar dem och tar dem med sig.

Chullachaqui

Detta är en liten man på uppdrag att skydda skogarna från inkräktare. Dess egenskaper inkluderar dess trasiga och smutsiga kläder, en stråhatt och hud som liknar ett djur.

Muntliga traditioner på Stillahavsområdet

Berg och ensamma platser är miljöer som ofta skapar rädsla. Återigen representerar den mörka bakgrunden undergång och tragisk obalans.

Tunda

Detta är en beklaglig kvinna som syftar till att fånga ofrivilliga barn och ungdomar för att gå med dem i bergen och göra dem till sina älskare.

Riviel

Det är ett djur som seglar i en kanot på natten för att skrämma syndare, som är dess favoritoffer och vars hjärna suger. Hans utseende är indelat i halv människa och halvt djur.

Grundläggande myter

Chibcha Myth (Bachué)

Berättelsen beskriver hur den Iguaque lagunen fick färgglada blommor och växter att blomstra; Därifrån föddes en kvinna med långt svart hår med sin son i armarna som hade som syfte att befolka jorden. Hon gifte sig med pojken när han växte upp och de hade ättlingar från deras fackförening.

Chibcha-imperiet växte tack vare detta och Bachué angav förfarandena för att överleva. Han återvände sedan med sin partner till vattnet, båda förvandlades till en orm. Historien säger att hon från djupet ser till att ordningen härskar i världen.

Myth U'wa (Boyacá)

Han säger att universum i början bestod av två sfärer: den som låg ovan var varm och torr, medan den nedan var mörk och fuktig. Genom universums rörelse blandades båda polerna och formade mellanvärlden, människans plats.

Så denna värld är beroende av de ursprungliga sfärerna. Här är varelser och saker jordiska och har alla grunderna att överleva. Gudarna gav dem rörelse genom att smälta solens värme med vattnet, och på detta sätt dök liv och död på den platsen.

Myth Achagua (Meta och Casanare)

Meta och Casanare var platserna där Achaguas värld föddes. Där försökte en orm att utrota Orinoquias samhälle; Av denna anledning väckte ursprungsbefolkningen i detta samhälle böner i flera dagar till guden Purú för att skydda dem.

Denna gudom ignorerade inte grönen och därför anförde han sin dotter uppdraget att döda ormen. Hon följde och såg djuret smuldra och lämnade efter sig tuggor som skulle förvandlas till män när de rörde marken; Det skulle vara de som skulle skydda området så att ormen inte skulle återvända.

referenser

1. Ocampo, Lala. (2019). Fyra berättelser att minnas den colombianska muntliga traditionen. Hämtad 27 juni 2019 från Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Colombiansk muntlig tradition. Hämtad 27 juni 2019 från Kommunikativa kompetenser: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Den colombianska muntliga traditionen, kreativ källa till mystiska och fantastiska berättelser. Hämtad 27 juni 2019 från Colombia: colombia.com
4. SA (sf). Litteratur och muntlig tradition. Hämtad 27 juni 2019 från Colombia Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Du är överviktig, Rafaela. (2011). Kultur och muntlig tradition i den colombianska Karibien. Hämtad 27 juni 2019 från Scielo: scielo.org.co