Alfred Schütz var en nordamerikansk filosof och sociolog född i Österrike, som stod ut för att ha utvecklat en samhällsvetenskap baserad på fenomenologi. Fenomenologi är en filosofisk rörelse utvecklad under 1900-talet vars mål är att beskriva olika fenomen beroende på hur de medvetet upplevs.
Schütz flyttade till USA när han var 50 år gammal och undervisade på New School for Social Research i New York. Hans arbete fick sina kollegors uppmärksamhet genom att studera människors dagliga utveckling, liksom skapandet av verkligheten genom symboler och mänsklig handling.
Biografi
Alfred Schütz föddes i Wien, Österrike, den 13 april 1899. Hans familj var från övre medelklassen i Österrike. Alfred hade ingen bror.
Han hade en gemensam utbildning, liksom alla andra ung man i sin tid. Men efter att ha avslutat sina sekundära studier utarbetades han till armén i sitt land.
Det tillhörde den österrikiska artilleridivisionen som kämpade på den italienska fronten under första världskriget. Efter att ha avslutat sin militärtjänst återvände han till Österrike för att fortsätta avancerade studier vid universitetet i Wien. Där studerade han juridik, samhällsvetenskap och affärsverksamhet med flera viktiga figurer från tiden.
Men hans största pedagogiska inflytande var när han tillhörde Mises Circle. Det var i denna sociala grupp som han blev vän med andra ungdomar som blev viktiga sociala personer senare i deras liv. Detta påverkade Schützs filosofiska tankar.
Efter att ha avslutat sina studier började han utvecklas som affärsman för ett bankföretag i Österrike. Hans framgång fick honom ett rykte för att vara en bra verkställande och en utmärkt filosof.
Trodde
Ett av Schützs huvudmål i hans yrkesliv var att skapa en filosofisk grund för samhällsvetenskapen. Han påverkades av tidens tänkare, bland vilka Edmund Husserl sticker ut.
I själva verket studerade Schütz och Félix Kaufmann (som var hans kollega och vän) Husserls verk på djupet för att utveckla teorin om tolkande sociologi som Max Weber hade föreslagit.
1932 publicerade han sin första bok, där han samlade in all kunskap om sina studier av Husserls arbete.
Denna bok hette fenomenologin i den sociala världen och anses vara ett av de viktigaste verken som han skrev i sin karriär; med detta fångade han uppmärksamheten från Husserl själv, som bad Schütz vara hans assistent. Men han kunde inte acceptera erbjudandet av arbetsskäl.
Senaste åren
1933 tvingade Hitlers uppkomst i Tyskland och inrättandet av det fjärde riket Schütz och hans kollegor att söka asyl i allierade länder.
Han flyttade till Paris med sin fru Ilse, som han hade gifte sig 1926. 1939 tog hans karriär som bankir honom till USA, där han blev medlem i New School.
Där undervisade han sociologi och filosofi för nya studenter, förutom att han var ordförande för institutionen för filosofi. Han fortsatte sitt professionella arbete som advokat och övergav aldrig sitt lärarbete vid New School i New York.
Även som bankman lyckades han producera flera verk relaterade till fenomenologi som senare publicerades i fyra olika volymer.
En av anledningarna till att Schütz lyckades så framgångsrikt med olika professionella ansträngningar var hans hustrus engagemang, som hjälpte honom att transkribera alla sina anteckningar och forma sina filosofiska verk. Schütz dog i New York den 20 maj 1959, 60 år gammal.
Teori
Schütz baserade sitt arbete på teorin om att människans sociala verklighet är intersubjektiv och att människor använder enkla meningsmetoder.
Varje tolkning som ges till saker inkluderar ett kunskapsområde som alla människor delar, men som de tolkar individuellt.
För Schütz är samhällsvetenskapens huvudmål att skapa och upprätthålla vad han själv kallar social verklighet.
För honom är den sociala verkligheten den tolkning som varje person har av de händelser som manifesterar sig i sina liv varje dag. Dessa manifestationer är oundvikliga och är en del av livet.
Filosofen teoretiserade om denna idé. Enligt hans teori föds alla människor i denna sociala verklighet, där det finns en serie sociala manifestationer och kulturella föremål, som varje person måste acceptera individuellt. Människor är inget annat än skådespelare på den sociala scenen där livet utvecklas.
Schützs teori har flera likheter med Webers arbete, men för det första bygger den på Husserls arbete.
Bidrag
Schützs främsta bidrag var hans arbete inom fenomenologin. Hans första betydande bidrag var utvecklingen av Edmund Husserls teori, med vilken han kom att utveckla sociala fenomenologier.
Denna gren av fenomenologi var en kombination av den sociala konstruktionen av verkligheten med etnometodologi.
Detta arbete konstaterade att människor skapar en känsla av verklighet och subjektivitet som bas som baserar de sensationer och sociala upplevelser som uppstår i deras liv.
Faktum är att en stor del av hans arbete är baserad på konstruktionen av verkligheten från livserfarenheter.
Det är ett ganska subjektivt sätt att studera individer, eftersom det är baserat på den förståelse som varje person har om livet och inte på de vetenskapliga metoder som kan användas för att förstå varje individs beteende.
Schützs idéer var mycket inflytelserika inom världssociologin. Hans arbete med den fenomenologiska strategin för sociologi och utvecklingen av baserna för etnometodologi var det mest framstående i hans karriär.
referenser
- Alfred Schütz, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2002. Från Stanford.edu
- Alfred Schutz (1899-1959), Internet Encyclopedia of Philosophy, (nd). Hämtad från utm.edu
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (nd). Hämtad från Britannica.com
- Phenomenology, Encyclopaedia Britannica, (nd). Hämtad från Britannica.com
- Interactionism, Encyclopaedia Britannica, (nd). Hämtad från Britannica.com
- Sociologiska teoretiker: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Hämtad från grahamscambler.com