KARL POPPER: BIOGRAFI, TANKAR, BIDRAG OCH VERK - FILOSOFI - 2025

Karl Popper (1902-1994) var en österrikisk-brittisk filosof som ansågs vara en av de viktigaste och mest inflytelserika tänkarna i 1900-talets filosofi. Han gjorde stora bidrag till naturfilosofin och socialvetenskapens.

Poppers idéer kretsade kring tanken att kunskap utvecklas från sinnets upplevelser. Han förnekade idén att varje persons beslut var bundna till förutbestämda tidigare händelser. Därför anses han vara en metafysiker som prenumererar på antideterminismens idéer.

Av LSE-biblioteket via Wikimedia Commons

Dessutom lyckades han leverera betydande bidrag till olika områden av politisk kunskap. Han försökte förena vissa idéer som delade grundläggande principer men inte helt liknade, till exempel socialism och socialdemokrati.

Han motsatte sig genom sina idéer den klassiska tanken på filosofiska grenar som induktivistisk tanke. Han tänkte också grunden för den epistemologiska filosofin känd som "kritisk rationalism."

Biografi

Föder upp

Karl Popper föddes i Wien den 28 juli 1902. Vid sin födelse ansågs hans hemstad en av de ledande exponenterna för kultur i den västra världen.

Den kulturella miljön i Wien som Popper utsattes kompletterades av det sätt på vilket hans föräldrar uppfostrar honom: genom böcker och kunskap. Både hans mor och far var människor som var mycket engagerade i kulturidéer, till exempel musik, lag och filosofi.

Det tros att Poppers föräldrar var ansvariga för att ge honom ett djupt intresse för de sociala och politiska idéerna i världen, vilket ledde honom till filosofifältet.

En annan mycket viktig aspekt av hans uppfostran var Poppers intresse för musik. Hans mor väckte sitt intresse för det musikaliska området, och musikalisk kreativitet fick honom att generera många nya idéer inom filosofi.

De jämförelser som Popper lyckades göra mellan olika grenar av kritisk och dogmatisk tanke tillskrivs faktiskt hans intresse för musik.

Studier

Som ung studerade han på en tysk gymnasium som heter Realgymnasium, som förbereder studenter för deras universitetsstudier. Han gick dock inte med lärarnas utbildningsstandarder.

Strax efter sin korta vistelse på Realgymnasium blev han sjuk och var tvungen att stanna hemma i flera månader. Olycklig med sitt studiecenter lämnade han det för att utbilda sig vid universitetet i Wien 1918.

Intressant nog bestämde Popper att inte omedelbart anmäla sig till college. Under hela 1919 blev han engagerad i vänsterpolitiken och detta anses vara ett av de viktigaste åren för sin utbildning som filosof.

Han gick in i en skola för studenter med socialistiska åsikter och blev kort en marxist. Han gick dock inte med på den berömda tyska tänkarnas idéer och övergav marxismens disciplin ganska snabbt.

Han var genomsyrad av den filosofiska tanken hos flera kända författare för tiden, som Sigmund Freud och Alfred Adler. Dessutom var han inbyggd i vetenskaperna och ingick i ett tal som Einstein höll i Wien, om hans relativitetsteori.

Professionella framsteg

Ursprungligen hade Popper svårt att anpassa sig till en enda karriär. I själva verket tillbringade han några år av sin ungdomsträning som skåpsmästare innan han blev lärare i mitten av 1920-talet.

1925 fick han ett examensbevis för grundskolor. 1929 ansökte han om ett ytterligare examensbevis, som tilldelades, för att undervisa i matematik- och filosofikurser i gymnasieskolor.

Sedan gjorde han vid universitetet i Wien doktorsexamen vid psykologavdelningen vid universitetet. Där träffade han två av de viktigaste psykologerna i landet. En av dessa psykologer var Karl Bühler, som intresserade sig för Poppers doktorandarbete.

Doktorsarbete

Poppers doktorarbete handlade om en studie som rör mänskligt minne, ett ämne som Popper redan hade förkunskaper om.

Emellertid övertygade Buhler Popper att ändra fokus i sitt arbete, som blev en analys av de metodologiska problemen i kognitiv psykologi. Han fick sitt examensbevis, med detta jobb 1928.

Detta var Poppers första arbete som öppet kritiserade andra psykologiska idéer. Från denna tidpunkt ägnade han sitt liv åt analysen av den vetenskapliga sidan av psykologin och till den filosofiska inställningen beträffande metoden som används i tänkande.

Hans idéer var i linje med många av de andra tänkarna i Wiencirkeln, som fick honom att ägna sitt liv åt filosofistudiet och lämna de psykologiska aspekterna bakom sig.

Det var från det ögonblicket som Popper kom att betraktas som en av tidens ledande analytiska filosofer, tillsammans med andra tänkare som Russell och Gottlob Frege.

Privatliv

1930 gifte han sig med en kvinna vid namn Josephine Anna Henninger, som var känd under smeknamnet "Hennie." Hon hjälpte honom att upprätthålla hans ekonomiska välbefinnande under hela sitt liv och hjälpte honom också i olika professionella projekt och fungerade som hans assistent.

Under de första åren av deras äktenskap beslutade de båda att det skulle vara bättre att inte få barn. Paret höll sig tro mot sitt ord under hela deras äktenskap.

1937 var han tvungen att gå till jobbet vid University of Canterbury på Nya Zeeland. Där förblev det till slutet av andra världskriget. Hans fru hade problem med att anpassa sig till livet i detta land och Popper själv kom inte överens med sin avdelningschef.

Andra kriget fick honom att fokusera sitt arbete på social och politisk filosofi. Han kritiserade öppet totalitära idéer, till exempel Hitlers.

erkännande

Efter slutet av andra världskriget flyttade Popper till England för att undervisa vid University of London. Han bodde redan i det brittiska landet och ägnade sig åt att skriva ett stort antal litterära verk och hans rykte som filosofisk tänkare ökade exponentiellt.

Popper började erkännas som en av de mest inflytelserika sociala och filosofiska tänkarna i världen. De verk han skrev - i England - betraktas idag som banbrytande verk inom området modern filosofi.

Men utöver det erkännande han fick på professionell nivå blev han ganska avskild på en personlig nivå.

Hans personlighet var ganska aggressiv gentemot människor som inte höll med om hans idéer. Vidare stod filosofens storsinnade inte bra med folket i ett England som nyligen hade uppstått från skräcken från andra världskriget.

Utöver hans personliga problem upphörde hans verk och verk aldrig att erkännas som inspirationskällor, både inom England och i hela Europa.

Senaste åren

Under sina sista levnadsår kritiserades Popper öppet för det fokus hans studier hade på vetenskap. Dessutom kritiserades han för det stora antalet verk som han fokuserade på "förfalskningens logik."

Han arbetade vid University of London fram till sin pension 1969. 1965 blev han riddare av den brittiska kronan och blev därmed Sir Karl Popper. Efter sin pension fortsatte han att arbeta som författare och talare fram till sin död 1994.

Trodde

Den huvudsakliga kunskapen som Popper använde för att utveckla sina idéer ligger i hur han såg den induktiva metoden inom empiriska vetenskaper.

Enligt dessa idéer kan en vetenskaplig hypotes testas genom kontinuerlig observation av samma händelse, upprepade gånger.

Vissa senare studier av andra filosofer bevisar dock att endast en oändlig studie av dessa fenomen gör Poppers teori helt korrekt.

Popper använde andra forskares argument för att förklara att hypoteser kan bestämmas med ett förfalskningskriterium. Det vill säga att en forskare kan kontrollera giltigheten av sina idéer genom att bestämma ett undantag från dem. Om det inte strider mot hypotesen, betyder det att den är giltig.

Enligt Popper anses vetenskaper som astrologi och metafysik inte vara riktiga vetenskaper, eftersom de inte följer principerna i förfalskningskriteriet som upprättats av tänkaren.

Detta inkluderar också marxistisk historia (de idéer som han själv förnekade) och Sigmund Freuds hyllade psykoanalys.

Bidrag

Avgränsning och förfalskningsproblem

Enligt denna Popper-teori är det möjligt att skilja mellan en teori om en empirisk vetenskap och en annan om en icke-empirisk vetenskap.

Genom denna metod försökte Popper fastställa vilka metodologiska skillnader mellan olika vetenskapliga discipliner som fysik och icke-vetenskapliga discipliner, såsom filosofisk metafysik.

I grund och botten sa Popper att han kan bestämma vilka teorier som har vetenskapliga baser och vilka andra som har icke-vetenskapliga baser, beroende på vilken typ av argument som används för att bevisa dem.

I princip är den stora skillnaden att vetenskapliga teorier säkerställer saker som i framtiden kan avslöjas som falska genom tester.

Å andra sidan säkerställer teorier med icke-vetenskapliga grunder helt enkelt något och detta kan inte fastställas som falskt, eftersom det inte finns något sätt att bevisa det.

En av huvudidéerna som Popper använde för att demonstrera denna teori var kontrasten mellan idéerna om psykoanalysen av Sigmund Freud och relativitetsteorin hos Albert Einstein.

Rationalitet

Enligt Popper är rationalitet inte en idé som helt begränsas till det empiriska vetenskapsområdet. Han ser helt enkelt rationalitet som en metod som används för att hitta motsägelser inom kunskap och sedan eliminera dem.

Från denna idé är det möjligt att diskutera metafysiska idéer med rationella principer. En del elever till filosofen gick till och med så långt att de säger att alla idéer kan studeras inom ett rationellt sammanhang, även om Popper själv aldrig helt gick med på sådana teorier.

Bidragen till det som kan betraktas som rationellt var hans huvudbastion som formade idéerna om hans andra teorier.

Enligt Popper påverkas traditionell filosofi av det faktum att många författare följer principen om tillräckligt skäl. Denna princip säkerställer att allt måste ha en anledning eller orsak, men Popper anser att inte alla idéer (eller till och med teorier) måste ha en motivering.

Politisk filosofi

Hans största bidrag till den politiska filosofin var hans kritik av idéerna om historism, genom vilken en hög vikt vanligtvis tillskrivs en historisk period. Enligt Popper är historism den främsta orsaken till att nya autoritära och totalitära regimer utvecklas i världen.

Popper säkerställer att mänsklig tanke är en faktor som utvecklas när mänskligheten utvecklas, så att förutsäga en framtida händelse med något som hänt tidigare är inte giltigt.

För ett samhälle är det inte möjligt att veta vilka saker det kommer att veta i framtiden på ett eller annat sätt, så historism förlorar giltighet enligt Poppers teori.

En stor kritik av Popper var också relaterad till hans arbete med vänsterpartiet under hans yngre år. Han insåg att de marxistiska upproren orsakade en hel del problem i samhället och dessutom var de inte orienterade korrekt när det gäller ideologi.

Marxismens stora problem och ett av dess huvudsakliga bidrag är skillnaden mellan idéerna om jämlikhet och frihet. Marxister sätter jämställdhet först, medan Popper bestämde frihet som nyckelverktyget i moderna samhällen.

Spelar

Under hela sitt liv skrev Popper ett stort antal böcker och litterära verk som påverkade (och påverkade) många filosofer världen över. Bland hans viktigaste verk är:

Logiken för vetenskaplig forskning

Logic of Scientific Enquiry, som skrevs i Wien 1934, anses vara Poppers mest inflytelserika arbete. I boken presenterar Popper sina idéer om förfalskning och behandlar frågorna om vetenskaplig sannolikhet.

Historismens elände

Publicerad 1957, The Misery of Historicism, är en bok av Popper där han talar om farorna med att använda historismen i ett politiskt koncept.

Enligt filosofen är historistiska idéer farliga och de viktigaste anstiftarna för korrupte och auktoritära regimer.

det öppna samhället och dess fiender

Popper skrev denna bok under andra världskriget, och den publicerades 1945. I den här boken kritiserade han filosofer som Marx och Platon för att ha använt historism som grund för sina filosofiska idéer. Det är en av hans viktigaste texter, men också en av de mest kritiserade.

referenser

1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Från Stanford.edu
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Hämtad från Britannica.com
3. Karl Popper: Philosophy of Science, Internet Encyclopedia of Philosophy, (nd). Hämtad från iep.utm.edu
4. Vetenskapsfilosofi (enligt Karl Popper), University of Melbourne, 2017. Hämtat från unimelb.edu.au
5. Karl Poppers verk på engelska, Karl Popper-webbplatsen, 2011. Hämtad från tkpw.net