DE 10 VIKTIGASTE MEXIKANSKA FILOSOFERNA OCH DERAS BIDRAG - FILOSOFI - 2025

Några av de viktigaste mexikanska filosoferna har varit Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte eller Gabino Barreda. Mexiko kan betraktas som en viktig bastion av filosofisk tanke i Latinamerika.

I århundraden har många och olika filosofer födts i dessa länder och har ägnat sina liv åt sökandet efter kunskap och reflektion. De vars bidrag har passerat gränserna kan räknas idag bland de mest anmärkningsvärda latinamerikanska filosoferna.

Redan före 1900-talet fanns det redan i Mexiko de som ägnade sig åt filosofisk reflektion. I dag är mexikanska filosofer mycket många. Det finns dock ett fåtal vars inflytande har gått mycket längre över tiden.

Lista över de viktigaste mexikanska filosoferna och deras bidrag

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Ansåg vara en av de latinamerikanska tänkarna av största vikt och integritet. Han var en lärjunge av José Gaos, som drev honom att uteslutande ägna sig åt filosofisk studie och forskning.

Hans tänkande fokuserade på Latinamerika, studerade först det mexikanska sociala sammanhanget och kom sedan med förslag som skulle tjäna latinamerikansk integration som verklighet och inte en utopi.

Han avvisade USA: s imperialistiska beteende och neokolonialism. Ett starkt historiskt inflytande för Zea Aguilar var Simón Bolívar.

En av hans största sysselsättningar var konsolideringen av en latinamerikansk filosofi som grunden för en kontinental tanke. Han fick National Award for Sciences and Arts 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Han studerade främst mexikansk kultur och konst under sin kolonialperiod, och ett av hans största bidrag var studien och bevarandet av Sor Juana de la Cruz, en stor mexikansk tänkare i kolonitiden.

Alfonso Méndez Plancarte ägnade en stor del av sitt liv åt noggrann forskning om tidigare verk, vilket har gjort det mexikanska samhället möjligt att få en högre tillgång till mycket tidigare kulturella och konstnärliga verk och verk, tack vare filosofens och filologens arbete .

Gabino Barreda (1818 - 1881)

En av de mest framstående mexikanska filosoferna under 1800-talet. Han var en positivistisk filosof, och i sin tid som utbildare var han ansvarig för att införa den positivistiska metoden i undervisningen.

Bland hans främsta bidrag är reformen av mexikansk utbildning och hans kamp för att upprätthålla den som en grundpelare för mexikansk social och kulturell utveckling.

Med tiden skulle senare generationer av filosofer avvisa hans positivistiska ståndpunkter för att främja mer humanistiska och mindre vetenskapliga perspektiv.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Enastående mexikansk filosof. Han var rektor för National University of Mexico, och parallellt med filosofiska tankar ägnade han sig åt att aktivt delta i politik.

Han stödde den mexikanska revolutionen och under sin tid som rektor fokuserade han på att sensibilisera universitetssamhället i social handling.

Bland hans huvudbidrag och verk är serier om triumf för den mexikanska revolutionen, den sociala och politiska nedbrytningen från tidigare perioder och institutionell återuppbyggnad efter revolutionen.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Han blev rektor för National University of Mexico och grundare, tillsammans med Vasconcelos, av en humanistisk grupp som motsatte sig de positivistiska filosofiska positionerna som dominerade den akademiska miljön och reflektionsmiljöerna vid den tiden.

Denna grupp, Athenaeum of Youth, främjade människan som en moralisk och andlig individ, snarare än kallt rationellt.

Caso skulle starkt påverka senare generationer av filosofer. Hans tänkande påverkades starkt av hans kristna ställning och gav Jesus Kristus en tydlig moralisk och andlig auktoritet över hans filosofiska reflektioner.

Caso var ansvarig för att dekonstruera den mänskliga existensen och klassificera den i flera delar: estetisk, ekonomisk, moralisk, välgörenhet etc. Hans arbete har betraktats som en "mexikansk filosofi" och tillät honom att föreslå scenarier som skulle arbeta för att förbättra det nationella samhällets framtid.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Liksom många av hans kollegor utbildades han på UNAM. Hans verk sticker ut för filosofiskt att hantera mexikansk identitet och dess psykologiska aspekter. Han påverkades främst av Ortega y Gassets och Alfred Adlers arbete.

Han var elev till Caso, från vilken han skilde sig efter att ha publicerat en kritik av honom för att fortsätta utveckla sitt eget tänkande. Han tog den psykologiska modellen som grund för sin filosofi.

Bland hans främsta erkända verk, framträder ett som undersöker ett "underlägsenhet" -komplex inom den mexikanska identiteten och beteendet.

Trots kontroversiella, har hans verk gjort det möjligt att ta itu med de kulturella konflikterna som drabbar det mexikanska samhället med nya ögon, och Ramos har föreslagit att lösningar måste anpassas till den sociala och kulturella verkligheten.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Professor och forskare vid UNAM, lärjunge till José Gaos och viktig grundare av Grupo Hiperión. Han blev ordförande för den filosofiska föreningen i Mexiko och anses vara en av de viktigaste referenserna i detta lands filosofi.

Bland sina huvudbidrag framträdde han för att utveckla reflekterande teman kring metafysik; förnuftets omfattning och dess begränsningar; relationer mellan makt och kunskap; reflekterande inställningar till orättvisa; kritiska och praktiska dimensioner av filosofi, etc.

Hans arbete är också känd för att han med stort intresse närmade sig den filosofiska tanken på östliga kulturer och känner stor respekt för de differentierade aspekterna mellan dessa och den västerländska filosofin.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Forskare, författare och medarbetare av flera specialiserade publikationer, Emilio Huranga utvecklade sin karriär på UNAM och samarbetade med andra institutioner. Det skulle påverkas av tankskolan spridd av José Gaos.

Under sin karriär utvecklades Huranga med speciella betoningsutrymmen för reflektion över filosofiska upplevelser och de verkligheter som den bygger på.

Han blev en representant för UNAM på internationella filosofiska konferenser och hade nära kontakt med kända humanister och tänkare som bland annat Camus, Heidegger, Sartre.

José Gaos (1900 - 1969)

Han föddes i Spanien, men gick i exil i Mexiko under det spanska inbördeskriget, där han blev mexikansk medborgare och utvecklade resten av sin karriär.

Han anses vara av stor betydelse i historien om mexikansk filosofi, eftersom han var mentor för en hel generation mexikanska filosofer.

Bland hans största bidrag till mexikansk filosofi är hans stadier som professor vid UNAM, med stor europeisk påverkan, liksom en hel serie översättningar (mer än 70) av europeiska filosofiska verk som förde mexikaner närmare ett bredare spektrum av filosofisk tanke och reflektion.

Många av filosoferna som var hans studenter grundade en grupp av stor akademisk och tankevikt: Hyperion Group.

Mario Magallón (1946 - nuvarande)

Tränad vid UNAM, inbjuden till utredande deltagande av filosofer som Zea Aguilar. Magallóns bidrag och arbete kan betraktas som omständigheter, eftersom det fokuserar på att ge svar på dagens fenomen, när de uppstår.

Den utforskar människan och benägenheten till orättvisa, marginalisering och exploatering med avseende på problemen i dagens samhälle, både mexikanska och internationella.

Hans verk fortsätter att utföras, eftersom han är en av de få mexikanska filosoferna med stor vikt som fortfarande lever.

referenser

1. Abbagnano, N. (1974). Ordbok för filosofi. Mexico.
2. Beuchot, M. (1996). Filosofihistoria i koloniala Mexiko.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: Latinamerikas ideologi, historia och filosofi. Mexiko: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual av filosofi. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). 1900-talets mexikanska filosofer. Studier av filosofi i Mexiko.
6. Vera, M. (1979). Den filosofiska tanken på Vasconcelos. Extemporerad.