DE 17 MEST INFLYTELSERIKA SAMTIDA FILOSOFERNA - FILOSOFI - 2025

De mest kända och mest inflytelserika samtida filosoferna är människor vars sinnen har levt under 2000-talet, en scen som präglats av utvecklingen av teknik och media som har förändrat människors liv.

I det moderna samhället där få är upptagna med att "vara" och ganska upptagna med att "ha", erbjuder filosofer oss nya idéer eller nya tolkningar av gamla idéer.

Å andra sidan kännetecknas modern filosofi av att ta upp nya frågor. Till exempel klimatförändringar eller förhållandet mellan människa och djur.

Topp 17 mest inflytelserika samtida filosofer

1- Mauricio Hardie Beuchot

Den mexikanska filosofen Mauricio Hardie Beuchot författar mer än 100 verk och föreslår analog hermeneutik som en mellanstruktur mellan univocity och equivocation.

För Beuchot är tvetydigheten skillnaden mellan tillämpningen och meningen med saker. Det är ett relativt och subjektivt kriterium, medan univocity är identiteten hos saker, som inte beror på deras mening eller tillämpning. Det är ett objektivt kriterium.

Beuchots filosofi är tolkande och tar inte extrema ståndpunkter. Hans mål är att när man filosoferar finns det en huvudtolkning av problemet och sekundära tolkningar som beskriver huvudidén. Mauricio Beuchots teori kom fram under Morelos, Mexikos nationella filosofikongress 1993.

Hans idéer har påverkats av den analektiska metoden från Enrique Dussel och analogin från C. Peirce. Hans filosofi höjer möjligheten till tolkning och återvinner uppfattningen om Aristoteles Phronesis.

Beuchot är medlem i Institute of Philological Research (IIFL), den mexikanska akademihögskolan, den mexikanska språksakademin och Pontifical Academy of Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

Den franska filosofen Dany-Robert Dufour har blivit känd för sina studier av symboliska processer, språk, psykoanalys och politisk filosofi. Han arbetar vid universitetet i Paris och i andra länder som Brasilien, Mexiko och Colombia.

Huvudtema för hans verk är ämnet i det postmoderna samhället och de problem som det står inför. I sina verk Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale och La Cité perverse -libéralisme et pornographie hävdar filosofen att det samtida samhället är baserat på amorala principer och den kulturella krisen har gjort det möjligt för ekonomiska kriser som 2008 att uppstå.

Det moderna samhället har muterat på ett oroande sätt och ämnet i det har inga modeller, inga ledare. Denna tid är "slutet på de stora berättelserna" och saknar grund. I andra verk expanderar författaren begrepp för tänkare som Platon, Freud och Kant om människans ofullständighet, som kulturen behöver för att fullborda sig själv.

Hans första bok Le Bégaiement des maîtres diskuterar och utökar idéer från de strukturistiska filosoferna i mitten av 1900-talet.

3- Roberto Esposito

"Varför, åtminstone fram till idag, hotar en livspolitik alltid att bli en dödshandling?" Roberto Esposito fortsätter reflektionen i sina verk om förhållandet mellan politik och liv. Innan Esposito hade filosoferna Michel Foucault och Rudolf Kjellén utvecklat detta koncept.

Roberto Esposito är också professor och redaktör och konsult för vetenskapliga tidskrifter. Han arbetar vid det italienska institutet för humanvetenskap i Florens och Neapel och vid fakulteten för politiska vetenskaper vid Orientaliska institutet i Neapel. Han publicerar tidskriften «Politisk filosofi» och är en av grundarna av Centrum för forskning om det europeiska politiska lexikonet.

Även coladora med tidningarna «MicroMega», «Teoría e Oggetti», Historia y Teoría Politica krage Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» från Laterza förlag och «Per la storia della philosophia politica».

Han är medlem i Internationella högskolan för filosofi i Paris. Bland hans mest framstående verk är tredje person. Livspolitik och den opersonliga, Communitas filosofi. Ursprung och öde för samhället och Bíos. Biopolitik och filosofi.

4- Gary Lawrence Francione

Har djur rättigheter? Denna tänkare, grundare och chef för Rutgers Animal Rights Law Center, är professor i juridik vid Rutgers University. Han har utvecklat avskaffande teorin om icke-mänskliga djurrätter och är specialist på djurrättigheter.

Han anser att idén att djur ägs av människor är fel. Djur är, som människor, jordens invånare och har rättigheter. Denna tänkare främjar veganism och avvisar konsumtionen av alla animaliska produkter.

Hans verk fokuserar på att visa att djur inte tillhör människor och att de också har rättigheter. Hans idéer är mer radikala än djurförespråkare som kämpar för djurens välfärd, vilket enligt Lawrence inte är detsamma som djurlagen. Bland hans mest kända verk är Animals as People and Animals, Property and the Law.

5- Kwasi Wiredu

Kan du filosofera på inhemska afrikanska språk? I mitten av 1900-talet slutar kolonitiden och de afrikanska folken börjar leta efter sin identitet. Den afrikanska filosofen Kwasi Wiredu känd för sina reflektioner över den postkoloniala eran.

Sedan dess oberoende har kontinenten genomgått en ekonomisk, politisk och kulturell återuppbyggnad. Dilemmaet mellan regeringsformerna och de afrikanska folkenas sociala och kulturella organisation (stammar) återspeglas i Wiredus verk. Dess mål är att återställa den kulturella identiteten som var fragmenterad under koloniseringen av västländerna.

Eftersom afrikanska folks traditionella kollektivliv inte förstördes under kolonin, förstår Wiredu att det är möjligt att definiera vad Afrika är och vem afrikaner är. Wiredu höjer behovet av mental avkolonisering av folken, varför han talar om konsensus bland afrikanska regeringar.

Wiredu söker respekt för mänskliga rättigheter, traditioner och dess kultur. Enligt Wiredu är användningen av traditionella språk nödvändig för att afrikaner ska avkolonisera sina sinnen.

Genom att tänka på ditt eget språk och reflektera över problem kommer de begrepp som används i filosofisk diskurs som inte är vettiga i ett afrikanskt språk att översättas eller skapas. Detta tillåter utvecklingen av språket, som trots allt är grunden för tanken.

6- David P. Gauthier

Han utvecklade den neo-Hobbesiska kontraktualistiska moralteorin i sin bok Morality by Agreement. Förutom Hobbs idéer, baseras hans teori på spelteori och Rational Choice Theory.

David P. Gauthier anser att människor måste komma överens om definitionen av vad en moralisk inställning är. Enligt författaren måste moral baseras på förnuft.

Gauthier är också professor vid University of Pittsburg. Hans böcker inkluderar Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal och Rousseau: The Sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Är det rationellt att tänka på vilken handling som har bättre konsekvenser när man agerar? Motiverar slutet medlen? Denna praktiska filosof diskuterar etiska, sociala, statliga och juridiska problem i sina verk.

Han är specialiserad på etik, rationalitet, kulturteorier, politisk filosofi, vetenskapsteorier och epistemologi.

Hans doktorsavhandling utforskar förhållandet mellan moral och rationalitet enligt beslutsteori. Hans verk diskuterar vikten av att "agera rationellt" och studera konsekventistiska handlingsmodeller.

I sina verk The Logic of Collective Decisions and Critique of Consequentialism kritiserar han postulatet "att det som har bättre konsekvenser är rationellt."

Tyska Julian Nida-Rümelin är en av de mest inflytelserika filosoferna i Tyskland. Bland hans mest kända idéer är hans teori om demokrati.

Nida-Rümelin var kulturminister under Gerhard Schröders kansl. I sitt arbete "Demokrati och sanning" kritiserar han skepsis inom politikområdet och motsätter sig skolan av Carlo Schmitt och den politiska beslutsföringen.

8- Michel Onfray

Etisk hedonism. Denna franska filosof, grundare av Popular University of Caen, tillhör en grupp individualistiska och anarkistiska intellektuella. Michel Onfray har skrivit 30 verk om sitt etiska hedonistiska projekt.

Många av hans idéer är utopiska och hans verk främjar skapandet av ett nytt samhälle baserat på libertär kapitalism, kommunen och Proudhons idéer.

Många anser att filosofen främjar en libertär socialism. Enligt Onfray är kapitalismen inneboende i landet och är relaterad till knapphet och värde på materiella varor.

Onfray hävdar att det har skett olika kapitalismer: en liberal kapitalism, en illiberal kapitalism, en sovjetisk kapitalism, en fascistisk kapitalism, en krigarkapitalism, en kinesisk kapitalism och andra.

Det är därför den libertariska kapitalismen som Onfray föreslår skulle vara en rättvis fördelning av rikedom. Bland hans verk är filosofernas livmoder. Kritik av dietens skäl, rebellens politik. Fördrag om motstånd och insubordination eller önskan att vara en vulkan. Hedonistisk tidskrift.

9- Slavoj Žižek

Det verkliga, det symboliska och det imaginära. Den slovenska kulturkritiker, filosof, sociolog och psykoanalytiker Slavoj Žižek noterades för sitt arbete med tanken på Jacques Lacan och dialektisk materialism som används för att illustrera populærkulturteorin.

Enligt Žižek finns det 3 kategorier som förklarar samtida kultur. Det verkliga, det imaginära och det symboliska. Žižeks studier bygger på många exempel på uttryck från populärkultur som filmer och böcker.

Det verkliga är enligt Žižek inte verklighet, utan en kärna som inte kan symboliseras, det vill säga förändras av språk. Det symboliska är språket och dess konstruktioner och det imaginära är självuppfattningen.

Žižek kombinerar marxistisk metodik med Lacanian psykoanalys för att studera samtida kulturella uttryck.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière är en lärjunge till Louis Althusser och skrev tillsammans med Étienne Balibar och andra författare verket To read Capital. Hans ideologiska skillnader över den franska maj skilde honom från Althusser. Hans tidiga verk inkluderar verken La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires och Le Philosophe et ses pauvres.

I sitt arbete Den okunniga läraren. Fem lektioner för intellektuell emansipation beskriver den revolutionära metoden som en utbildningsprocess som bedriver jämlikhet.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Hur kan traditionen överleva? Det är en av de frågor som mest berör filosoferna i den arabiska världen. Den marockanska filosofen Mohammed Abed al-Jabri, en specialist i tanken på den islamiska världen, anser att endast Averroism kan svara på denna fråga. Enligt Abed al-Jabri är det bara den arabiska filosofiska traditionen som kan grunda modern islamisk kultur.

Denna filosof tror att det finns vetenskap och filosofi för att förklara religion och att endast förnuft kan hjälpa till att återuppbygga det islamiska samhället och rädda traditioner. Bland hans verk framträder kritiken av arabisk förnuft.

12- John Gray

Finns det framsteg? I hans verk False gryning. The Hoaxes of Global Capitalism, Straw Dogs and Black Mass, den brittiska filosofen John Gray kritiserar antropocentrism och humanism och förkastar idén om framsteg.

Enligt hans åsikt är människan en förödande och glupsk art som eliminerar andra levande varelser för att säkerställa dess överlevnad och också förstör sin egen livsmiljö.

Grå försvarar att moral bara är en illusion och människan är en art som förstör sig själv. Ett exempel på människans destruktiva tendenser har varit apokalyptiska idéer som millennialism under medeltiden eller socialistiska och nazistiska utopiska projekt under 1900-talet.

Idén om framsteg och strävan att skapa ett perfekt samhälle (utopia) har blivit en sann religion för mänskligheten som vill uppnå dessa mål till varje pris.

13- Douglas Richard Hofstadter

Vem jag är? Den amerikanska filosofen Douglas Richard Hofstadter hanterar problem med identitet, självbegreppet och det andra. I sin bok Jag är en konstig slinga, hävdar Hofstadter att "jaget" är en illusion eller hallucination som är nödvändig för människan.

Hofstadter använde Escher, Bach och Gödels begrepp om den konstiga slingan i relation till människans identitet. Hans verk kritiserar teorin om att själen är en "burad fågel" som lever i vår hjärna.

Hofstadter anser att vår hjärna inte bara innehåller vårt "jag" utan många kopior av "jag" från andra människor som ämnet interagerar med.

14- Derek Parfit

Verket Reasons and People har haft ett stort inflytande på utvecklingen av modern filosofi. I sin senaste bok On What Matters fortsätter den brittiska filosofen Derek Parfit idéerna till boken Reasons and People.

Hans böcker handlar om rationalitet, personlig identitet, etik och förhållandet mellan dessa frågor. Parfit tror på sekulär etik och väcker problem som rätt eller fel i handlingar, det vill säga jag studerar praktisk etik och ignorerar metetik.

Han var också professor och arbetade vid Oxford University, New York University, Harvard University och Rutgers University.

Parfit hanterar ämnen som rationell själviskhet, följd och sunt förnuft. Hans idéer diskuterar teorin om rationell själviskhet som säger att människor inte agerar på ett sätt som skadar deras välbefinnande. Mer Parfit motsäger denna idé och säger att människan agerar enligt hans önskemål.

15- Harry Gordon Frankfurt

Professor vid Rockefeller och Yale Universities, Harry Gordon Frankfurt är en av de mest populära filosoferna idag. Hans verk behandlar problem som moral, rationalitet, myntfilosofi och andra ämnen.

Hans bok om skitsnack är en undersökning av begreppet ”skitsnack” i dagens samhälle. 2006 publicerade Gordon en uppföljare med namnet "On Truth", där han diskuterar hur och varför dagens samhälle har tappat intresset för sanningen.

I sitt arbete On the Freedom of the Will försvarar filosofen hans idé att endast människan är fri när han handlar enligt sin vilja. Dessutom är människan moraliskt ansvarig även när han begår en omoralisk handling mot sin vilja.

Gordon har nyligen publicerat flera verk om kärlek och omsorg. Han är medlem i American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Grundaren av den nya skolan för indisk sociologi och AC / DC-strukturteori Nassim Kuhllann har noterats för verk som Meta-strukturella mikroirritationer, The New Capital och regler för den strukturella metoden för nätverk: Verkligheten och analysen av AC / DC Socialt. Han är en av de mest framstående sociala tänkarna i dag, tillsammans med Mark Granovetter och Harrison White.

17- Byung-Chul Han

Den sydkoreanska filosofen och essayisten Byung-Chul Han är en av de mest berömda samtida tider. Denna professor vid Berlin University of Arts. I sina verk hanterar han frågor som arbete, teknik, kritik av kapitalism och hypertransparens.

Huvudbegreppet i hans verk är transparens, som Byung-Chul betraktar som den huvudsakliga kulturella normen som det nyliberala systemet har skapat.

I sina verk The Society of Transparency, The Topology of Violence and The Society of Fatigue, handlar filosofen om mänskliga relationer, ensamhet och människors lidande i det moderna samhället, våld idag som tar mycket olika former. subtil, individualism som inte tillåter oss att ägna oss åt inte-jaget.

Byung-Chul hävdar att på grund av ny teknik har en digital svärm av individer utan kollektiv mening skapats.