DE 19 MEST KÄNDA RENÄSSANSFILOSOFERNA - HISTORIA - 2025

Vi samlar de mest kända filosoferna från renässansen , en scen med konstnärlig, kulturell prakt och svårt tänkande. Inom den religiösa sfären genererade reformrörelsen som leddes av Martin Luther en uppdelning i den katolska kyrkan och inom den sekulära sfären utvecklades humanismen.

Teorier och avhandlingar skrivna av tidens viktigaste tänkare påverkade olika vetenskaper, från pedagogik till naturvetenskap som astronomi.

Du kanske också är intresserad av denna lista över latinamerikanska filosofer.

Topp 19 filosofer från renässansen

1- Montaigne

"Essays" av Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) handlar om olika ämnen, från hans åsikt om tidens krig till hans åsikt om barnens uppväxt.

I detta sista ämne bör det noteras att Montaigne var en av de första tänkarna som skrev om pedagogik och om äktenskap som nödvändigt för att uppfostra barn.

I sina uppsatser berörde Montaigne ämnen som självmord, medicinsk praxis, sexualitet, kärlek och hans åsikt om erövringen, som han beskrev som barbarism.

Det bör noteras att denna tänkare delade idéerna om kulturell relativism, det vill säga han respekterade skillnaderna mellan representanter för andra kulturer.

2- Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia av Nicolás de Cusa (1401-1464) anses vara en av tidens viktigaste avhandlingar. De Cusa tog upp möjligheten att jorden inte var universums centrum, en idé som senare togs upp av Giornado Bruno.

Även denna tänkare var emot mot ockulta idéer. Det kan betraktas att han var en panteistisk filosof, eftersom Nicholas från Cusa hävdade att Gud inte kan separeras från hans skapelse.

För de Cusa var människovetenskapen föreställd eftersom människan i alla sina studier söker Gud, men inte kan förstå honom helt.

3- Giordano Bruno

Filosofen, astronomen och matematikern Giordano Bruno (1548-1600) i sina avhandlingar om det oändliga universum och världarna och På orsaken, början och den, föreslår en ny kosmogonisk vision som förnekade att jorden var universums centrum och att Solen och andra planeter kretsade kring den.

Bruno trodde att varje objekt på jorden rör sig med det, det vill säga att rörelsen är relativ och påverkad av den. Hans tro på rörelsens relativitet tillät honom att bekräfta att ett referenssystem var nödvändigt för att mäta.

4- Erasmus från Rotterdam

Dagger of Christ anses vara den viktigaste avhandlingen av Erasmus från Rotterdam (1466-1536). I den talar denna tänkare om de kristna uppgifter och vikten av uppriktighet, som är nödvändig för kristna. De Rotterdam trodde att formalism och dogmatism inte tillät tro att nå fler själar.

Denna filosof och teolog kämpade hela sitt liv mot dogmatism, kristen disciplin och dess institutioner, vilket ledde till att han förföljdes av katoliker och protestanter och att bli censurerade.

Det viktigaste vittnesbjudandet om dina idéer är dina brev. Erasmus motsvarade många av tidens viktigaste tänkare, särskilt med Martin Luther.

5- Martin Luther

Genom att spikra de 95 teserna till dörren till Wittenberg-kyrkan, initierade Martin Luther (1483-1546) rörelsen som senare skulle bli protestantism.

I sina teser kritiserade Luther systemet med övergivenheter; det vill säga möjligheten som den katolska kyrkan gav för att köpa syndernas förlåtelse, kyrkans grevlighet och dess hedendom.

Efter att ha besökt Vatikanen, blev Luther förvånad över påvarnas välstånd och kritiserade att detta välbefinnande inte åtnjötes av församlingarna. Luther kritiserade också de hedniska traditionerna som antogs av kyrkan som inte hade något att göra med de tidiga kristna traditionerna.

Protestantismen tvingade den katolska kyrkan att återuppfinna sig själv och resulterade i motreformationen, som var en förnyelsebewegning i den katolska kyrkan.

På politisk nivå hade reformationen och protestantismen stort inflytande på bildandet av de europeiska staterna, som kämpade mot kyrkans inflytande i deras inre angelägenheter.

6- Ulrich Zwingli

Ulrich Zwingli (1484-1531) utvecklade idéerna om protestantism och var den största ledaren för den schweiziska protestantiska reformationen. Även om denna tänkare kom till idéer liknande Luther, hade båda sina skillnader.

Schweizisk protestantism kännetecknades av att vara mer radikal. I sin avhandling om sann och falsk religion avvisar Zwingli nattvardsgång, bilder, massan och prälsövning.

Denna tänkare ansåg att kyrkans rikedom borde ställas till tjänst för de fattiga. Zwingli fäste stor vikt vid politiska angelägenheter och trodde att en härskare kunde kastas om hans handlingar strider mot kristna uppgifter.

7 - Calvin

Den sista stora protestantiska reformatoren var John Calvin (1509-1564). Denna franska teolog utvecklade grunden för kalvinismen. Till skillnad från Luther skrev Clavino grunden till kalvinismen på ett strukturerat sätt i sin vilja.

Calvin trodde att det var nödvändigt att eliminera alla delar av kyrkan som inte finns i Bibeln som förklaras som obligatoriska. Hans tänkande var mer rationell och mindre mystisk än Luther. Det lägger grunden för utvecklingen av läran om de fem "solorna" och de fem punkterna i kalvinismen.

8- Miguel Servet

En av de humanistiska tänkarna, som blev offer för inkvisitionen för sina idéer var Miguel Servet (1509 eller 1511 - 1553). Denna tänkare utvecklade idéerna om protestantism.

I sin avhandling om fel om treenigheten och dialogerna om treenigheten utvecklade han begreppet Christology, som skulle ta platsen för den traditionella tron ​​på treenigheten.

I slutändan avvisades hans idéer av katoliker och protestanter, eftersom hans idéer var nära panteismen (tron att universum och gud är en).

9- Francesco Petrarca

I litteraturen påverkade Francesco Petrarcas (1304-1374) poesi författare som William Shakespeare och skapade en litterär trend som kallades Petrarchism. Hans prosa var revolutionerande, eftersom det vid den tidpunkten inte brukade skriva om människan som historiens huvudperson.

Petrarca gav i sina skrifter stor vikt vid biografierna om hans hjältar, deras känslor och detaljer om dem. Denna humanistiska stil satte mannen i centrum för historien.

Det är viktigt att lyfta fram hans bidrag till utvecklingen av det italienska språket, eftersom han skrev många av sina verk på italienska, när italienska ansågs vara det vulgära språket och alla förhandlingar eller litterära verk skrevs på latin.

10- Nicholas Machiavelli

På den politiska sfären skrevs den viktigaste avhandlingen av tiden av Nicholas Machiavelli (1469-1527). Prinsen är en politisk avhandling, vars syfte är att lära sig att styra en stat.

Enligt Machiavelli måste dessa metoder tillämpas för att upprätthålla makten, som är en huvudattribut för en linjal.

I andra avhandlingar utvecklar Maquievalo också sin politiska teori: i Florens historia analyserar tänkaren regeln om Medici och historien om hans infödda stad hittills, och i On the Art of War utarbetade Machiavelli sin vision om vad som borde vara en stats militärpolitik.

Machiavelli kritiserar i sina avhandlingar den politik som läggs ut av Medici, som förvisade honom och ger också råd om hur man grundar en ny stat.

11- Thomas More

En annan viktig politisk tänkare av tiden var Tomás Moro (1478-1535). Hans verk Utopia återspeglar hur ett idealiskt samhälle skulle vara.

Enligt hans åsikt borde det ideala samhället vara patriarkalt, bestående av stadsstater med en gemensam centralstad. Varje stad bör ha alla möjliga instrument för att upprätthålla sin ekonomi autonomt.

Idén om ett inledande samhälle gav upphov till utopiskt tänkande eftersom många författare skrev om sin egen vision om ämnet. En av dessa författare var Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Solens stad är ett utopiskt verk skriven av Tommaso Campanella (1568-1639). Till skillnad från Moro trodde Campanella att den ideala staten borde vara teokratisk och baserad på principer om ömsesidigt hjälp och samhällsutveckling.

I denna stad ska ingen äga något, men allt tillhör samhället. Medborgare skulle arbeta och tjänstemän skulle fördela rikedom. Hans idéer anses ha påverkat kommunistiska tankar.

13- Hugo Grotius

Den holländska juristen Hugo Grotius (1583-1645) utvecklade i sina avhandlingar De Jure Belli ac Pacis, De Indis och Mare Liberum idéer som är grundläggande för internationella relationer.

Grotius hävdar att havet är ett fritt utrymme som tillhör alla nationer, det vill säga att hans avhandling Mare Liberum lagt grunden för begreppet internationellt vatten.

Grotius studerade också krig och utvecklade principerna för det rättfärdiga kriget. Hans idéer om den absoluta staten bidrog till vad som skulle vara det moderna begreppet nationell suveränitet.

14- Jean Bodin

Grundaren av begreppet suveränitet betraktas som Jean Bodin (1529-1596). I sin avhandling Les sex livres de la République förklarar Bodin vad statens attribut är, inklusive suveränitet.

Bodin stod också fram för sin avhandling Paradoxes de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses där han beskrev sin monetära teori om prisökningen på varor och produkter.

I The Six Books och i M. De Malestroits paradox kan man säga att denna tänkare beskrev de ekonomiska principerna för merkantilismen.

Bodin ansåg också att vinsten för den ena parten inte bör baseras på förlust för den andra, det vill säga Bodin föreslog en ekonomisk modell för båda parter.

15 - Francisco de Vitoria

Professor vid Salamanca School, Francisco de Vitoria (1483 eller 1486 - 1546), stod fram för sina idéer om gränsen för politisk och religiös makt och fördelningen mellan dem. Han var en av tänkarna som kritiserade behandlingen av indier i kolonierna.

I sina fördrag uttalade han att det finns naturliga rättigheter som varje människa bör åtnjuta: rätten till personlig frihet, respekt för andras rättigheter, idén att män är lika.

Tillsammans med Hugo Grotius grundade han moderna internationella relationer med sin avhandling De potestate civili. Till skillnad från Machiavelli ansåg Francisco de Vitoria att moral begränsade statens handlingar.

16- Francisco Suarez

Franciso Suárez (1548-1617) var den största representanten för Salamanca-skolan, där stora tänkare av renässansen arbetade. Han gav sina viktigaste bidrag inom metafysik och lag.

Hans idéer om metafysik motsatte sig viktiga tänkare som Thomas Aquinas. I sitt verk, Disputationes metaphysicae (1597), tänker Suárez på den tidigare metafysiska traditionen.

När det gäller lagen låg Suárez grunderna för att differentiera naturrätten från internationell rätt. Vid Suárez-universitetet fick han titeln Doctor Eximius och var en av de mest inflytelserika professorerna.

17- Lorenzo Valla

Den italienska filosofen och utbildaren Lorenzo Valla (1406 eller 1407-1457) utvecklade historisk och filosofisk kritik och språklig analys.

I sin avhandling om donationen av Konstantin Valla demonstrerade han att detta dokument, som förmodligen bevisade att Vatikanen var pavedömets äktenskap, var ett falskt dekret.

Valla, baserat på en språklig analys av orden som användes i dokumentet, visade att det inte kunde ha skrivits under det fjärde århundradet.

Den romerska curien förlitade sig på detta dokument för att visa den katolska kyrkans företräde över den ortodoxa kyrkan och andra grenar i kyrkan.

18- Marsilio Ficino

En annan av de humanistiska tankarna var, förutom det nämnda universitetet i Salamanca, Florentine Platonic Academy.

Marsilio Ficino (1433-1499) ledde akademin och noterades för att ha översatt alla Platons avhandlingar.

Platons kompletta verk hjälpte till att utveckla Neoplatonian tankar. Å andra sidan bekände denna tänkare religiös tolerans, vilket fick honom att sticker ut från andra tänkare. Ficinos teori om platonisk kärlek är mycket populär.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino var mentor för Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Denna humanistiska tänkare ansåg att alla filosofiska skolor och religioner kan förenas i kristendomen.

I sin diskurs om människans värdighet försvarade denna tänkare idén att varje man skapar sig själv och är ansvarig för sina handlingar. All hans filosofi sammanfattas i teserna i denna avhandling.

I andra verk analyserade Pico della Mirandola problem relaterade till astrologi, kristen kosmogoni och metafysik.