ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAFI, SOCIOLOGISK TEORI OCH VERK - FILOSOFI - 2025

Émile Durkheim är en fransk filosof och sociolog som erkänts för att etablera sociologi som en akademisk disciplin och för att ha varit en av dess grundläggande fäder, tillsammans med Karl Marx och Max Webber. Som ett resultat av hans monografi Suicide börjar man skilja socialvetenskap från psykologi och politisk filosofi.

Den här monografin behandlar en studie av typerna av självmord och orsakerna som kan generera dem. Senare ökar Durkheim sitt rykte genom att studera de sociokulturella dimensionerna i aboriginalsamhällen i jämförelse med moderna samhällen i sitt arbete The Elementary Forms of Religious Life.

Durkheim ägnar mycket av sin karriär åt att upptäcka de strukturella sociala fakta inom institutioner i en sociologisk miljö. Ur hans perspektiv bör sociologi studera sociala fenomen ur ett integrerat perspektiv och vad som påverkar samhället som helhet, inte från specifika individer.

Denna tänkare har ett stort antal verk som handlar om sociologiska studier, publicerade i böcker, publikationer och avhandlingar.

Biografi

Han föddes den 15 april 1858 i Lorraine, Frankrike, i en familj av rabbinföräldrar. Men från en tidig ålder började han processerna för att överge judendomen, lämna rabbinskolan och fortsätta en sekulär karriär.

1882 tog han examen i filosofi vid Ecole Normale Supérieure i Paris och började en karriär helt dedikerad till sociologi, efter en tid intresserad av pedagogik.

Studier i sociologi

Tack vare påverkan som han fick från Auguste Comte och Herbert Spencer beslutade han att flytta till Tyskland för att fortsätta sina studier i sociologi. Därifrån skriver han artiklar om filosofi och positiv vetenskap som han skickar till några franska tidskrifter.

Dessa publikationer är värda honom för att få en professor som ansvarig för ämnet socialvetenskap och pedagogik vid universitetet i Bordeaux 1887. Tjänsten utvidgas 1896 till ordförande för socialfilosofi och samma år grundade tidskriften L'Année Sociologique .

Från 1902 började han undervisa vid universitetet i Paris, som ordförande för utbildningsvetenskap. Han skulle vara fäst vid den stolen resten av livet.

Död

Orsakerna till hans död tillskrivs en stroke år 1917, som kan ha orsakats av döden av hans son i striden ett år tidigare.

Dessutom marginaliserades han professionellt på grund av uppkomsten av den nationalistiska rätten på kontinenten under första världskriget.

Sociologisk teori

Med utgångspunkt i Augusto Comtes inflytande på sina studier tillämpade Durkheim sitt intresse för pedagogik på sociologisk forskning.

Émile Durkheim förnyar sin vision om sociologi och föreställer förekomsten av specifika sociala fenomen som måste närmas från sociologins tekniker.

Detta skilde sig från tidigare sociologers perspektiv, som betraktade sociologiska studier från psykologiska eller organiska tillvägagångssätt och inte som en autonom gren av forskning.

I sin forskning Reglerna för den sociologiska metoden höjer han perspektivet på sociala fakta som förhållanden som existerar innan en individs födelse i ett givet samhälle och därför är främmande för honom och är en del av samhället som en kollektiv.

Dessa sociala fakta är emellertid tvångsmässiga, eftersom individer utvecklar sin utbildning inbäddad i normerna som det samhälle där de föddes i. Enligt Durkheim, om sociala fakta fanns innan vi föddes, så finns de utanför oss.

Kollektivt medvetande över individuellt medvetande

Det sociala faktumet kan inte heller reduceras till psykologiska data, eftersom samhället är något som är både inom och utanför individen på ett internaliserat sätt.

Durkheims perspektiv råder därför det kollektiva medvetandet över individuellt tänkande och analysenheten för sociologi måste då vara samhället, inte individen.

Ur en holistisk synvinkel föreslår Émile Durkheim att samhället är mycket mer än de individer som komponerar det och därför sträcker sig långt utöver individuella erfarenheter, och vid någon tidpunkt bestämmer kursen för våra handlingar.

institutioner

När det gäller religion som en sociologisk undersökning, hävdar Durkheim i sitt arbete De elementära formerna av det religiösa livet som riterar, symboler, idéer och emblem av religiösa övertygelser är detaljerade framställningar som samhället anpassar sig för att bekräfta sin känsla av att vara. .

Därför kommer idén från Gud eller gudar från människan som ett socialt ämne ur hans synvinkel.

I studien av staten som en social institution anser Émile Durkheim att den inte bör kontrollera sociala relationer eller kollektivt samvete, och begränsa sig till de funktioner som den uppfyller som ett organ för socialt tänkande och utvecklare av vissa sociala representationer som härrör från definierade kollektiva beteenden.

Huvudverk

Om uppdelningen av socialt arbete

1893 skrev han detta arbete, som var hans doktorsavhandling. Där undersöker han specialiserade och dehumaniserade uppgifter i arbetskraften sedan den industriella revolutionens framsteg.

Det uttrycker sin oro över de konsekvenser som denna revolution skulle ge i institutionella system.

Reglerna för den sociologiska metoden

Detta arbete publicerades 1895. Där föreslog han den positivistiska metoden, med fokus på samhället som ämnesområde. På detta sätt kan du testa hypoteser med hjälp av verkliga data baserat på statistik och logiska resonemang.

Här börjar sociologiens vetenskapliga karaktär att lösa sig. Det föreslår empirisk observation av händelser som "saker" genom fyra kategorier av analys:

- Utseende (föruppfattningar).

- Djup (karaktären och essensen i den sociala strukturen).

- Händelsens art (skillnad mellan normala händelser och patologiska händelser).

- Analys (utredning och tolkning av insamlade data).

Självmord: Studie av sociologi

För många är detta det viktigaste verket av Émile Durkheim, publicerat 1897. Det bryter med studiet av självmord som ett individuellt fenomen och tar det till det sociologiska området för att analysera det som ett socialt fenomen.

Analysera självmordsgraden för olika befolkningsgrupper och deras jämförelser. Baserat på den här analysen föreslår han att man överväger fyra kategorier av sociala skäl för självmord och föreställer dem som självmord:

- Självisk (med svaga band och social integration).

- Altruistisk (i motsats till självisk, av låg vikt av individualitet).

- Anomisk (orsakad i samhällen av institutioner och banden av samexistens i sönderfall).

- Fatalistisk (i motsats till anomik, i samhällen med alltför strikta regler).

referenser

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klassisk sociologisk teori. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Självmord Paris.
3. Durkheim, E. (1956). Les regler de la metode sociologique. Paris: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Den sociala arbetsfördelningen. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Émile Durkheims sociologi. Oxford: Oxford University Press.