THALES OF MILETUS: BIOGRAFI, BIDRAG, TANKAR - FILOSOFI - 2025

Thales of Miletus (623-540 f.Kr.) var en stor grekisk filosof och tänkare som också dabbade i matematik, geometri, astronomi och fysik. Han anses vara den första av filosoferna i historien. Bland hans viktigaste bidrag är filosofins födelse som rationell tanke eller likhetsprincipen.

Lite är känt med säkerhet om denna forntida grekiska filosof. Inga skrifter om hans författarskap har hittats och det som har byggts runt honom gjordes av andra författare som levde länge efter honom.

Thales föddes i Miletus, på den västra kusten av Lilla Asien, i det som nu är Anatolia-regionen i Turkiet.

Miletus var en grekisk koloni strategiskt belägen mitt emellan två av de viktigaste kulturella och ekonomiska centra av antiken (Persien och Egypten), vilket gjorde det till en relevant kommersiell punkt och även för utbyte av kunskap mellan avlägsna öster och blomstrande västerut.

Det är möjligt att Thales var av fenicisk härkomst, med tanke på att handeln mellan jonier och fönikare var mycket aktiv under sin tid. Det tros att han kan ha rest till Egypten för att få lärdomar om geometri, astronomi och matematik från prästerna som bodde där.

Biografi

Det finns stor osäkerhet när det gäller Thales of Miletus verkliga ursprung. Det finns de som säger att filosofen hade fönikiska ursprung.

Men det finns också de som försvarar att vismannen var medborgare i Milet utan tvekan. De hävdar också att han tillhörde gruppen ädla blod, men detta har inte heller bekräftats.

På en personlig nivå sägs Thales ha gift sig vid ett tillfälle i sitt liv och fött en arving. Dessutom sägs det att han aldrig hade några egna barn utan adopterade en son från sin bror.

Även om denna information inte har bekräftats fullt ut, är det som är säkert känt att filosofen reste till länderna närmast Milet för att utbyta kunskap och därmed utvidga sina åsikter.

Enligt Diogenes Laertius dog Thales av Miletus 543 f.Kr., medan han deltog i gymnastikspel vid OS.

Aristoteliska berättelser

Aristoteles beskrev Thales of Miletus som pionjären när han föreslog ett specifikt element som ett kreativt element i materien. Med andra ord tog han upp frågan om världens ultimata natur och uppfattade saker som förändrade former av ett första och enda element: vatten.

Bland de grunder som ledde honom att dra denna slutsats är följande:

- Alla varelser förekommer i en av de tre vattentillstånden, vare sig de är i fast, flytande eller gasformigt tillstånd. Att kunna förvandla vattnet till ånga eller is och återgå till sitt flytande tillstånd.

- I universum är allt rörelse. Vatten är aktivt, det rinner, stiger och faller.

- Alla levande saker kräver vatten.

- Sperman som skapar liv är flytande, som vatten.

- Efter regnen verkar grodor och maskar dyka upp från fuktigheten.

- I deltorna verkar landet springa från vattnet.

- Så snart Nilen sjunker tillbaka blir allt grönt.

Detta tillvägagångssätt skulle leda till att Thales var en av filosoferna i den tiden som övergick med hans tankar och lämnade de förklaringar baserade på mytologi som kännetecknades vid den tiden och förvandlade dem till teorier som var mycket mer relaterade till mänskligt förnuft.

Thales förkastade heterogeniteten mellan orsak och verkan, det vill säga om verkligheten är av fysisk natur, skulle dess orsak också vara av fysisk karaktär.

Som en följd av kunskapsutbytet som han upplevde gjorde Thales en skillnad och gav plats för födelsen av en rationell filosofi. Detta är ett av de bidrag som utan tvekan har gjort sin betydelse tydlig.

Trots hans stora bidrag, filosofi och framsteg lämnade Thales de Mileto inga skriftliga bevis på sitt arbete. All information som är känd om honom är baserad på Aristoteles skrifter, särskilt hans arbete med titeln Metafysik.

lärjungar

Bland hans lärjungar var Anaximander, som tillsammans med Anaximenes bildade den välkända Joniska skolan.

På detta sätt blev Thales representant för gruppen av de sju kloka män i Grekland, tack vare hans utveckling i filosofisk praxis.

Bidrag från Thales of Mileto på det filosofiska och vetenskapliga området

Födelse av filosofi som vetenskaplig och rationell tanke

Tack vare hans astronomiska observationer kunde Thales förutse en stor skörd av oliver som gjorde honom mycket rik eftersom han kunde göra ett stort antal pressar för att göra olja.

Med dessa förutsägelser var Thales mål att visa det grekiska folket de praktiska aspekterna av filosofin.

Genom att systematiskt mäta allt omkring sig försökte han att inte lyda sedvaner och ifrågasätta tidens hegemoniska åsikter, främst baserade på mytologi.

Bidrag till fysik

Även om det fanns flera grekiska filosofer som gav viktiga bidrag till fysiken, var några av de första från staden Miletus, med början med idéerna från Thales.

Thales avvisade mytologiska förklaringar till naturens fenomen. Till exempel antydde han att det platta landet låg i havet och att jordbävningar berodde på störningar i vattnet.

Dessutom var Thales en av de första som definierade de allmänna principerna för vetenskapen genom att fastställa hypoteser.

Uppkomsten av teologi

Thales ifrågasätter tidens teogoniska, kosmogoniska och olympiska tradition och orsakar ett stort språng från teogonin - av en mytologisk karaktär - till teologin - av en rationell karaktär - utan att förneka gudomlighet, men sätta den i den kritiska debatten. Det är i detta ögonblick då teologifödelsen kan talas om.

Vatten som gudomlighet

Tillsammans med Anaximander och Anaximenes, hans lärjungar, anses Thales vara en av fäderna i Joniska skolan.

De var också kända som "fysikerna", eftersom de fokuserade sina studier på att bestämma vad som var "arché" eller "arjé" (ett ord som myntades länge senare av Aristoteles), eller den ultimata principen, alla saker och natur.

Jag letade efter något som var universellt och närvarande i allt. Denna "arché" eller "arjé" skulle varken vara mer eller mindre än vatten, en odelbar enhet.

Det betraktades som en grundläggande elementär princip för att vara en gräns, ett transportmedel och för dess förmåga att omvandla dess tillstånd och form; för att vara flytande, kapabel att uppta mellanrum, subtila och samtidigt våldsamma; att förändra men också att bosätta sig, förbli och skapa liv.

Enligt Thales var då allt vatten i början. Det är "det gudomliga", inte förstått som en bestämd eller avgränsad identitet, utan snarare som ett villkor, en karaktär, ett "varelse".

Guddom som helhet

Thales tillskrivs begreppet "Panta plere theon", vilket betyder "allt är fullt av det gudomliga", i en mycket bredare term än den nuvarande (av en enda gud).

Konceptet kan förklaras på detta sätt: eftersom det gudomliga existerar - förstått som något begripligt, evigt och nödvändigt - är det då möjligt att tala om en helhet.

För Thales gör det som är en princip, helt och hållet genom att vara först, det gudomligt. Han bekräftar sedan att allt är gudomligt eller att "allt är fullt av gudar", men inte i förståelsen för många fysiska enheter, utan som en princip som välkomnar hela naturen och är en del av dess vitala dynamik.

Astronomiska upptäckter

Det har redan sagts att Thales gav stor betydelse för studien av stjärnorna; han undersökte solstice och jämvikt och förutspådde och förklarade förmörkelser av solen och månen.

Tack vare sina beräkningar och observationer betraktade han månen 700 gånger mindre än solen och beräknade det exakta antalet dagar under året.

Bidrag till navigering

Vid den tiden var astronomi av avgörande betydelse för navigatörer, som leddes under sina resor av konstellationen Ursa Major.

Thales of Miletus väckte uppmärksamhet från sjömän genom att föreslå att följa Ursa Minor, som, som är mindre, kunde ge större precision.

Likhetskoncept

Tack vare observationer och beräkningar introducerade Thales principen om likhetens förhållande mellan objekt, förklarade i sin första sats. Detta möjliggjorde mycket snabbare framsteg inom matematik och geometri.

Således fastställde han kriterier för likheter i trianglar, vinklar och sidor som gav upphov till hans teorem. Genom förhållandet mellan likheterna mellan de högra trianglarna och genom att observera längden på skuggorna som producerats av solen, kunde Thales beräkna objekthöjden.

Hans mest relevanta praktiska fall var beräkningen av storleken på Egypts pyramider: mätning med en pinne vid den tidpunkten på dagen då skuggan projiceras vinkelrätt mot basen på ansiktet från vilken den mättes, han tilllade halva längden av ett av ansiktena och därmed erhålla den totala längden.

Grundat grekisk matematik och geometri

Som den första att demonstrera sina teorier genom logiskt resonemang, anses han vara den första matematikern i historien. Thales 'teorem är grundläggande för modern geometri. De viktigaste är:

• Alla trianglar med lika vinklar är lika och deras sidor är proportionella mot varandra.
• Om flera parallella raka linjer korsar varandra tvärgående linjer kommer de resulterande segmenten att vara proportionella.

Den ständiga studien, observationen och avdraget gjorde det möjligt för Thales att sluta andra resonemang, så exakta att de förblir solida idag:

• I en triangel med två lika sidor (likbenen) kommer dess basvinklar också att vara lika.
• En cirkel halveras med någon diameter.
• Vinklarna mellan två raka linjer som korsar var lika.
• Varje vinkel som är inskriven i en halvcirkel kommer alltid att vara en rätt vinkel.
• Trianglar som har två vinklar och en lika sida är lika.

Trodde

Thales of Miletus anses vara en av de sju visarna i det antika Grekland, en grupp från sjunde och tidiga 600-talet f.Kr. Konformerad av filosofer, statsmän och lagstiftare som blev berömda under följande århundraden för sin visdom.

I den blomstrande grekiska hamnstaden Miletus, hans hemstad, var den vanliga tron ​​att händelserna i naturen och människan planerades och kontrollerades av gudarna i Olympus, en stor familj av gudar och gudinnor.

Dessutom styrde dessa kraftfulla övernaturliga varelser människans öde, och även om medborgarna kunde tigga och offra, var gudarna övermänskliga och ofta hämndliga.

Fortfarande verkade världen följa en viss ordning, och allt fungerade i enlighet med dessa gudomligheters vilja. Sedan börjar Thales reflektera över naturen hos saker i världen, deras funktion och deras orsaker och ifrågasätta dessa gudars verkliga kraft att kontrollera universum.

Denna fråga och reflektion är emellertid inte gjord på grund av mystik eller excentricitet, utan från en man som söker praktiska svar.

Enligt det breda begreppet filosofi är detta: kärlek, studera eller söka efter visdom eller kunskap om saker och deras orsaker, antingen teoretiska eller praktiska.

Av denna anledning anser många Thales of Miletus, historiskt sett, vara ursprunget till denna disciplin.

Teori om den fysiska världen

Den filosofiska delen av Thales arbete är relaterad till hans teori om den fysiska världen; det vill säga hans doktrin om principen som producerar saker och får dem att utvecklas.

På detta sätt innebar detta introduktionen till något riktigt nytt med avseende på östlig vetenskap och den forntida kosmogonin.

Nytt sätt att undersöka

För det första representerade detta en förändring i utredningens anda. Idén om en permanent stiftelse och en fråga som är ursprunget till att bli var redan implicit närvarande i kosmogonin.

Thales erbjuder emellertid en exakt definition: det finns något som är den ursprungliga principen för genereringen av allt annat. För denna tänkare är denna "natur" (fysis) eller princip vatten.

Detta är det oförgängliga elementet eller frågan om alla saker, som kvarstår utan förändring under mångfalden och förändringen av de egenskaper som påverkar det. Då återvänder allt annat till detta genom korruption.

I stället för att förklara verklighetens mångfald genom antropomorfa framställningar och koppla den till mystiska krafter, erbjuder Thales en verklighet i erfarenhet som en grund och princip.

Ny metod

Å andra sidan är hans metod också annorlunda. Den kosmogoniska legenden var en berättelse; medan Thales försökte ange skäl.

Av denna anledning beskrev Aristoteles sin metod som induktiv: från de fakta som ges i sensationen, lyfter han den till ett universellt förslag. Så från sina observationer såg han att många saker kom från en omvandling av vattnet och sedan återvände till vattnet.

Så han utökade resultaten av den observationen, med en ganska djärv analogi, till alla saker.

Fundamental princip

Thales trodde att den väsentliga arken (princip, grundläggande verklighet) för alla saker var vatten. Arche betyder både startpunkten och början och rotorsaken.

Så vatten är början på allt, inklusive alla icke-vattenlevande saker som finns eller har existerat. Men Thales gick utöver att bara erbjuda den här typen av vetenskaplig förklaring. Vatten verkar vara källan till allt liv och är ständigt i rörelse. Och vad som är i rörelse eller som orsakar rörelse förstås också ofta som att leva eller ha en själ (psyke).

Således sägs att Thales trodde att allt var gjord av vatten, är levande och har en själ. Han tänkte på effekterna av magnetism och statisk elektricitet, som får saker att röra sig, för att visa att de har en själ (därför har de liv).

Det gudomliga som livets orsak

Thales trodde att alla saker är fulla av gudar. Det förstods att det gudomliga var alltingens arke, särskilt livets orsak.

Om vattnet är bågen är vattnet gudomligt. Enligt detta hade alla saker liv, och ingenting kunde ordentligt kallas livlösa.

En annan implikation av ovanstående är dessutom att allt som i slutändan är gudomligt i världen, och till och med förenar det, inte kan komma från Chaos, vilket antyds av uppfattningen om gudomligheter i Homer och Hesiod.

På detta sätt är förklaringen av universum eller kosmos samtidigt en förklaring av liv och gudomlighet.

Kort sagt, delar av den kända världen, den fysiska och den heliga - separerades inte i olika fack, utan kunde alla förstås tillsammans i en slags enhet.

referenser

1. Carlos Lavarreda (2004). Den Presokratiska filosofin. Redaktör Óscar De León Palacios. Guatemala. S. 17.43.
2. Ana Rosa Lira och andra (2006). Geometri och trigonometri. Redaktionellt paraply, Mexiko. S. 52-55.
3. Thales of Miletus och likhetskriterier. Återställdes från tecdigital.tec.ac.cr.
4. Serien "Röster av tankar". Återställdes från canal.uned.es.
5. Thales of Miletus. Återställs från biografiasyvidas.com.
6. Grunderna i filosofi. (s / f). Thales of Miletus. Hämtad från philosophbasics.com.
7. O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: The Beginnings of Western Science and Philosophy. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Grekisk tanke och den vetenskapliga andens ursprung. New York: Routledge.
9. Bales, EF (2008). Filosofi i väst: Män, kvinnor, religion, vetenskap
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26 september). Thales of Miletus. Hämtad från britannica.com.