MENDOZA CODEX: URSPRUNG OCH FÖRFATTARSKAP, EGENSKAPER, INNEHÅLL - HISTORIA - 2025

Den Mendocino Codex , även känd som Mendoza Codex var en publikation där bildscener infödd stil sammanställdes med den egenheten att de fångades på europeiska pappers.

Denna publikation beställdes och avslutades på 1500-talet, omkring 1541 och 1542, under administrationen av Antonio de Mendoza y Pacheco. Mendoza innehöll tjänsten som viceroy i Nya Spanien och var den första i den positionen.

Källa:], via Wikimedia Commons.

Denna kodx fick namnet Mendoza av en viceroy av spanska ursprung. Det tjänade till att fånga upp den mest relevanta informationen i relation till kejsarhistoria och organisationen, både ekonomiskt och socialt, som fanns i det aztekiska samhället. Det vill säga, dess funktion var att ge den spanska regeringen uppgifter om det gamla imperiet.

På den tiden hade det stort praktiskt värde för spanska, men det har också varit historiskt värdefullt. Mer än hälften av Mendocino Codex hänvisade till kopior av bildkällor från pre-spansktiden.

Ursprung och författarskap

Mendocino Codex var ett manuskript om aztekiska civilisationer. Skapandet inträffade 14 år efter början av den spanska erövringen i Mexiko, som började 1521. Idén med denna publikation var att den skulle nå händerna på Carlos V, Spaniens kung, under den tiden.

På sidorna i Mendocino Codex fångades de aztekiska regeringarnas historia och erövringarna som de hade innan den spanska ockupationen. Den inkluderade också en lista över skatter som betalats av lokala befolkningar och en detaljerad beskrivning av hur deras livsstil var ut dagligen.

Piktogram användes för att förmedla informationen. Användningen av dessa bestod av tecken som en representation av verkliga objekt, figurer eller begrepp. Utöver dessa piktogram, som ingick i Aztec-skrivandet, hade codex några förklaringar och kommentarer på spanska.

Begreppet Mendocino gavs koden av Antonio de Mendoza y Pacheco, som kan ha varit den som beställde manuskriptet 1541. Det var också känt som Mendoza codex eller Mendoza-samlingen.

Övriga

I mexikansk historia finns det flera codices som skapades för att bevara eller samla in data om forntida civilisationer. Det fanns codices som handlade om de aztekiska civilisationerna och andra publikationer om Mixtecs.

När det gäller Aztec-kodxen, som i fallet med Mendocino, var de manuskript som hade mindre komplexitet när det gäller användningen av bildelement. Detta trots att aztekerna ärvde mycket av sin bildkultur från Mixtecs.

Av de aztekiska manuskripten finns det inga som inte hade något inflytande från de europeiska kolonierna. Dessutom skapades Codex Borbonicus, vars stil var Nahuatl, som var före perioden av den spanska erövringen.

Aztec-kodikerna brändes av spanska på grund av deras hedniska innehåll och förstördes också av aztekiska kungar som hade målet att skriva om sin historia.

De skilde sig från kodifieringarna före erövringen eftersom de hade en fantastisk kombination av skrivning med piktogram, ideogram och fonetiska symboler. Manuskript under kolonitiden hade stort inflytande från Spanien.

Representationen som gjordes i dessa verk handlade om infödda mexikaner och ett manus med latinska bokstäver eller på spanska användes.

Bland de koloniala koderna fanns: Mendocino Codex, Matrícula de Tributos, Borbonicus Codex, Azcatitlan, Florentino Codex, Sierra, Toltec-Chichimeca historia eller Xicotepec, bland många andra.

egenskaper

Mendocino Codex kännetecknades som den första kopian som skrivs med en stil som var starkt påverkad av europeisk konst och kultur.

Det slutfördes några år efter erövringen och var ansvarig för infödda skriftlärda som övervakades av missionärsprästerna som anlände till Nya Spanien. Dessa präster var också ansvariga för att lägga till anteckningar på spanska.

Det betraktas vid många tillfällen som en europeisk bok, eftersom europeiskt papper och en bindning som liknade den gamla kontinentstilen användes. Den hade 71 ark vars mått var 33 centimeter med 23. Representationerna eller teman delades in i tre.

Ursprungsböckerna före erövningen kännetecknades tvärtom av att de hade målats på papper gjorda av bark eller med användning av deerskin.

Mycket få hänvisningar till Aztec religion registrerades i manuskriptet. Tron är att codexen bara hade en mastermålare, även om andra infödda var involverade i dess skapande, särskilt när de förberedde målningarna och applicerade färgerna.

Målareyrket för dessa verk betraktades mycket väl av samhället, eftersom det hade stor betydelse för den aztekiska kulturen. Även om aztekerna inte hade ett definierat skrivsystem använde de piktogram för att fånga sina berättelser.

Denna kodx bestod av 72 ark med bildinnehåll, varav 63 sidor med kommentarer på spanska.

Innehåll

Innehållet i Mendocino Codex baserades på sammanställningen av information om de aztekiska civilisationerna och deras imperium. I denna kodx var det möjligt att hitta data om Aztecernas organisation, både ekonomiskt och socialt, liksom grunden för deras civilisationer.

Omslaget till Mendocino Codex gav också information om den antika Aztec-huvudstaden Tenochtitlán samt dess ursprung. På locket, som var uppdelat i fyra delar, kunde man se att staden var uppbyggd av kanaler.

Å andra sidan delades kodens inre i tre avsnitt som behandlade olika delar av de aztekiska civilisationerna.

Den första delen

Det första avsnittet i Mendocino Codex varierade från sida ett till nummer 18. Totalt bestod det av 19 bildsidor. I denna del fångades information om grundandet av Aztec Empire, som började 1324.

Detta avsnitt avslutades med stadiet för erövringen av Mexiko, som började 1521, ett år före Moctezumas död.

På dess sidor kunde man inte hitta alla krig som de levde, eftersom de inte hänvisade till nederlagen. Bland krig som ägde rum är kriget med Chalco eller erövringen av Coaxtlahuacan.

Den andra etappen

Den andra delen där kodxen delades motsvarade sidorna 18 till 55. Detta avsnitt i manuskriptet kännetecknades av dess stora likheter med Matrícula de los Tributos. Det här var en kodeks som skrevs under 1900-talets 20- och 30-tal. Han hänvisade till de skatter som de koloniserade samhällena betalade.

Detta avsnitt och den första delen av manuskriptet hade närvaro av bilder som representerade tider före den pre-spansktalande perioden. Båda parter kompletterade varandra vad gäller informationen de erbjöd.

Inte av denna anledning fångades all befintlig information om de militära konfrontationerna eller den ekonomiska organisationen.

Tredje delen

Det sista avsnittet där Mendocino Codex delades in sträckte sig från sidan 56 till 71. Dessa blad innehöll relevant information om vardagen i de mexikanska städerna. De pratade om tullen från när de föddes tills de dog.

Vissa kallade detta avsnitt av kodxen för en roman. Det innehöll mycket färgglada bilder.

Betydelse

Betydelsen av Mendocino Codex är bara jämförbar med relevansen av Florentine Codex, som var ett manuskript skapat av spanska Bernardino Sahagún. Båda är manuskript som var en viktig informationskälla både historiskt, politiskt och etnografiskt om Mexiko, före och under erövringen.

När det gäller Mendoza-koden var det av stor vikt att rekonstruera data om Aztec Empire, för vilket de två första delarna av manuskripterna var grundläggande.

Författare som Barlow, Hassig och Van Zantwijk har varit ansvariga för att sammanfatta och förklara informationen på kodxen på ett enkelt sätt. Dessa publikationer tillät codex att nå en mycket större publik.

Ägare

Kodens kulmination gjordes i en hast, eftersom den var tvungen att skickas till Spanien när en av erövareens flottor lämnade. Manuskriptet nådde aldrig sin destination, eftersom det fångades av franska pirater som var i Karibien.

Kodxen hamnade i händerna på fransmannen Andre Thevet, en kosmograf som gjorde ett stort antal anteckningar till det ursprungliga manuskriptet, där hans signatur kan ses vid flera tillfällen.

Efter Thevets död ändrade codexen ägarskapet. En engelsk ambassadör i Frankrike, med namnet Richard Hakluyt, tog över arbetet och överförde det till England. Där blev det till Samuel Buyas och senare till Sonas Buyas.

Det kom senare i händerna på samlaren John Selden, den sista ägaren innan codexen slutligen blev en del av Bodleian Library vid Oxford University, där den kvarstår i dag.

Digital version

Även om det ursprungliga manuskriptet finns vid University of Oxford, skapade National Institute of Anthropology and History of Mexico (INAH) en interaktiv version för att konsultera originaldokumentet.

Den interaktiva resursen har förklaringar och detaljer på både engelska och spanska. Du kan också ladda ner ett program för att konsultera codex.

referenser

1. Berdan, F. (1996). Aztec imperialistiska strategier. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
2. John, L. (1984). Tidigare och nuvarande i amerikanen: ett kompendium av nya studier. New Hampshire: Manchester University Press.
3. Jovinelly, J., & Netelkos, J. (2002). Aztecernas hantverk och kultur. New York, NY: Rosen Central.
4. León Portilla, M. (1990). Aztec tanke och kultur. Norman: University of Oklahoma Press.
5. Ross, K. (1984). Codex Mendoza. London: Regent Books / High Text.